每個人根性不相同,別人替你選擇就很困難,一定要自己選 擇。自己選擇的標准是什麼?這個經你對它很有興趣、很歡喜,表 示它跟你就相應。至於經典的淺深,也要適合自己程度,我能夠 理解,能夠懂得。要懂得多少?至少要懂得六、七成,你才會產生 興趣,如果我只能了解二、三成,興趣就很低,學起來很困難,那 你就要換一部。佛法有這麼多經典,由你選擇。
講起來,絕大多數的人《彌陀經》最適合,經文不長,又很 好懂,學會了之後慢慢再深入,會愈入愈深,深到最後跟《華嚴》 沒有兩樣。所以古人講《華嚴》是大本的《無量壽經》,《彌陀 經》是小本的《無量壽經》,這就說明《華嚴經》、《彌陀 經》、《無量壽經》是一部經,在義理、境界上毫無差別,只是一 個是簡單說,一個是詳細說,所以受持當然愈簡單愈好,但是要想 理解就是愈詳細愈好。所以《華嚴經》確實對淨土幫助非常大,到 最後普賢菩薩十大願王導歸極樂,你就知道古人講《華嚴經》是大 本《無量壽經》,真有道理。
現在一般根性來講,選擇《無量壽經》是折衷的方式,為什 麼?《彌陀經》講得太簡單,《無量壽經》對西方極樂世界做了系 統的介紹,你讀了會生歡喜心。如果再想深入的了解,多知道一 點,那就選《華嚴經》,《華嚴經》說得詳細,說得透徹。