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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
黃柏霖：邪YIN的果報
以前有位堰典的妻子，他的妻子曾經與人私通，又偷竊鄰居一條手巾，鄰居斥責怒罵他。堰典就自我詛咒，又咒他人說，我的妻子如果真的與人私通以及偷竊你的手巾，我當受天打雷劈，否則你就要遭受天打雷劈。過沒多久，不知什麼原因，堰典就死於雷劈，『脅下』有四個字說，『癡人保妻』。他的妻子也被雷打死，「脅下」也有四個字說，『行奸為盜』。 這一段「自呪呪他，偏憎偏愛」，堰典的妻子『嘗與人私』。我們前面也有討論過很多邪YIN的故事，「見他色美，起心私之」，很多。邪YIN的問題在現在這個年代可以講說非常地嚴重，那我們今天想藉這個「自呪呪他，偏憎偏愛」，我們來報告一下邪YIN的果報。堰典的妻子跟人家私通，被雷神劈死，脅下寫了四個字叫「行奸為盜」。證明什麼?證明因果不空、自作自受，那這個就是「自作孽，不可活」。所以講到邪YIN的果報，其實都很慘烈，但是眾生都像飛蛾撲火一樣，沒有辦法戒除邪YIN。等到果報現前都已經後悔莫及了，所以我們現在探討的就是邪YIN的果報。 那麼這一段，我們希望做為拋磚引玉。有看到這一段，曾經有過邪YIN行為的，或者現在有做過邪YIN行為的，希望能夠懸崖勒馬，引以為鑒。有些人是不見棺材不流淚，有些人是因為沒有聽經聞法，沒有人教育他們，所以他們犯下邪YIN的罪業。 一般來講，做為出家人，不管比丘、比丘尼還是沙彌、沙彌尼都必須要斷除一切「不淨行」，這個在《梵網經》裡面它要求得很嚴格。《楞嚴經》裡面說，YIN欲是生死輪回的根本，如果想要出離世間，首先必須要斷除YIN行。所以出家人要斷除一切YIN行，這個是戒律上要求的。那對在家人來說，邪YIN是指本來自己有妻子，卻對屬於他人的女子或別人的妻子做不淨行。一般在家的人要斷除一切不淨行是很不容易的，也就是說在現實的社會裡面都會常犯。 我們這邊最近就發生很多這種公案，有一對邪YIN的男女坐在一部寶馬的車子，BMW車子裡面，在我們新北市中和的一個登山步道旁邊，就不知道怎麼回事，兩個就是橫死在這個車子裡面。男的下半身全部赤裸，就這樣就死掉，找不到任何的證據，任何的死亡的原因，被勾魂使者抓到陰間去受報了。所以佛陀也沒有要求在家居士一定要斷YIN，但是在共同的十不善業裡面，就是十惡業裡面，YIN業指的是邪YIN。在居士所受的五戒裡面，YIN戒也只是要求斷除邪YIN。當然菩薩戒要求更高了，菩薩戒是不能YIN欲，它因為是論心不論事，你只要動心念就算了，小乘戒是論事不論心。 按照嚴重的程度，邪YIN可分為三大類，就是大邪YIN、中邪YIN跟小邪YIN。大邪YIN是對母親、對阿羅漢尼、比丘尼等做不淨行，這是屬於五無間罪。在佛經跟論典裡面，染污阿羅漢尼的過失非常大，這個是屬於近五無間罪。在《地藏菩薩本願經》中，裡面有說，「玷污僧尼」，「當墮五無間地獄」。所以染污僧尼的罪非常地大，造這一類惡業的，不但來世會墮入地獄，甚至即使活的時候也會遭受現前的苦果。在唐湘清居士所編的《因果報應錄》裡面有記載，在中國晉江有一個叫許兆馨這個人。有一天，他經過一座尼庵，看到一位很貌美的年少的比丘尼，產生了貪心，比丘尼堅持不從，但是許某就強暴她。第二天，許某無故發狂，最後自己咬斷舌頭而死。 中邪YIN是指不僅對別人的妻子做不淨行，而且對自己的妻子在白天、齋戒日，妊娠期間就是懷孕期間，在不願意的情況下行YIN，或者在佛像、佛塔、佛經以及伽藍之內行YIN，中邪YIN的罪過也很嚴重。有些文人也是如此，現在就是網絡的色情文章啦，色情的圖畫啦、色情的動畫啦，像現在是非常地泛濫。像這種描寫男女貪欲的事情，讀者看了以後，他會產生強烈的貪愛心還有邪YIN的心或者YIN欲的心，這些作者因此造下深重的罪業。 末學在編《現代因果報應錄》裡面就有提到宋朝的黃庭堅，這位當官的文學家他的詩詞非常有名，他寫過很多男女情愛的艷詞。有一次他拜訪圓通秀禅師，圓通秀禅師呵斥他說，你身為大丈夫，懷有蓋世文才，難道竟用來寫這些動人邪思的哀艷詞章嗎?當時跟他去的李伯時他喜歡畫馬，他的精神氣質也都化為馬了，他的妻子見到自家床上臥的是一匹馬。禅師就說了，李伯時天天心想馬，要墮落也是墮為馬。那你的艷詞誘動天下人的YIN心，你的報應恐怕是要墮入地獄。黃庭堅聽完以後毛骨悚然，忏悔謝罪，因此絕筆不再寫這些艷詞。但是可能是因為以前他寫艷詞的業成熟了，所以他一生事實上也坎坷多難，兩位愛妻先後死亡，老年的時候多病纏身。 明代寫《金瓶梅》的作者，他書中描寫很多YIN穢的事情。據歷史記載，明代《金瓶梅》這個作者，他的三代子孫都是啞巴，五代以後絕了後代。因此即使一個人沒有親自行邪YIN，但是因為他而導致別人起YIN念、造YIN業，他本人也必須要負責他所積下這個可怕的罪業。那麼現在世風日下了，傳播YIN穢的人很多。甚至有些模仿西方人，身體上沒有任何遮蔽在眾人面前裸體表演，或者只貼一塊透明的遮羞布。大陸也曾經媒體報導出來，躺在餐廳的食物台上面裸體的美女，只在三點的位置蓋上透明的布，上面放一些魚片。像這個是怎麼樣?這種裸體表演，自己的劣行落在肢體上、文字上，再經過媒體這樣傳播，那個果報實在是無法想象的。 邪YIN有什麼果報呢?邪YIN的異熟果報極其可怕。它的種子到下一世會成熟，叫異熟果。根據他動機的強烈程度，邪YIN者會相應到墮入三惡道、三惡趣。以下品的貪瞋癡之心行邪YIN會墮入旁生，就是畜生道。以中品的貪瞋癡之心行邪YIN會墮入餓鬼。以上品的貪瞋癡之心行邪YIN會墮入地獄。例如《佛說大乘日子王所問經》裡面有提到，「下劣YIN欲行，直往於無間，受苦不可當，三世佛皆說。」分別而言，行邪YIN的人，轉生到地獄的鐵柱山，或轉生在不淨的淤泥中，或轉為女人胎中的寄生蟲。 邪YIN的感受等流果是即便轉生為人，妻子也會不貞良，被他人強搶，或者妻子不稱自己的心，就是你不能得到如意眷屬，就會常常夫妻不和，叫做不稱自己的心，或者夫妻關系不和睦。所以現在很多夫妻整天吵鬧不休，就像不共戴天的仇敵一樣，最後不得不分居、離婚。佛經上對於這個講得很清楚，這個大部分都是自己往昔邪YIN的果報。現在很多人的家庭生活充滿了吵鬧和淚水，事實上很多這些在家人對於家庭生活的投訴啦，總是覺得世間人為感情或婚姻付出全部的時間和精力去經營，卻沒有時間對自己今生來世有意義的事情，比如說，解脫道、安樂道、菩提道去做努力精進。所以世間人其實，佛陀說是「可憐憫者」。所以佛陀說，「諸行無常，有漏皆苦」，我們確實要深刻的認識，我們不得不承認輪回是痛苦的。眾生總是被貪愛纏縛，不得出離。沒有追求異性，妄想紛飛，去追求異性，最後的苦果是痛苦，沒有絲毫安樂可言。 所以邪YIN的等流果是生生世世變成貪心強烈的眾生，跟前一世一樣也是行邪YIN。所以行邪YIN的人若轉生為男人會對女人貪得無厭，若轉生為女人則會對男人貪得無厭，如果轉生為旁生也是成為雞等貪心強烈的旁生。現在甚至有些修行人也是一樣，因為貪欲極為熾盛，一旦煩惱現前，如果是犯了邪YIN行為，變得無慚無愧，不管面對任何人都沒有羞恥心。所以慢慢地人會喪失慚愧心，喪失慚愧心就會無惡不作。有些人可能不是故意的要生貪心，可是因為前世造了不清淨的業，當果報成熟以後，不管自己再怎麼努力，也無法克制這個貪欲。 在《法苑珠林》中有提到邪YIN的十種罪過，第一，「常為所YIN夫主欲危害之」，與他人妻行YIN者經常擔憂被其夫所殺。就是妻子如果去行邪YIN，就擔心丈夫來殺她，如果去跟別人的妻子邪YIN的話，就擔心邪YIN對象的丈夫來殺他。與他人妻行YIN者，經常擔憂被其夫所殺，這個在新聞事件裡面發生得非常地多。第二個，「夫妻不睦，常共斗诤」，夫妻常常會吵架，有大部分都是這個問題。第三，「諸不善法日日增長，於諸善法日日損減」。善心不容易生出來。第四，「不守護身，妻子孤寡」。第五，「財產日耗」。第六，「有諸惡事，常為人所疑」，被別人懷疑。第七，「親屬知識所不愛喜」，親戚朋友，善知識離你而去。第八，「種怨家業的因緣」，邪YIN者經常會結怨結仇這些業。第九，「身壞命終，死入地獄」。第十，「若從地獄中出來為女，多人共一夫;若為男子，婦不貞潔」。 所以邪YIN的禍患是這麼的巨大。那為什麼容易行邪YIN呢?那些無慚無愧、卑鄙下劣、貪不厭足，以及曾轉生為魚、雞等旁生的人容易行邪YIN，而品德高尚的、有慚愧心的就比較不會犯邪YIN。但是現在這個時代，煩惱在這個五濁惡世，煩惱濁非常地熾盛，尤其是魔女捉弄人心。有些在家男子為女人失去了錢財、衣食、性命，有些出家人也為了女子失毀了別解脫戒，甚至葬送了生命、性命。所以這個隨行五毒煩惱，內心昏愦錯亂的時代，在這個世間，煩惱極為強烈，內心的染污極其嚴重，真正具足清淨戒律的只有這些少數的高僧大德，所以這個是我們要警惕的地方。而對貪欲的煩惱，很多人沒有對治能力，不要說是一般人了，就算世間的勇士或是智者也被貪欲所踐踏。所以我們講邪YIN的果報，也是希望勉勵大家能夠潔身自好，讓自己在這一生裡面能夠保持清淨的人身，臨終的時候能夠往生極樂。 對於出家人來講，剛才已經提過了，他必須要斷除一切非梵行，只有這樣才能夠聞思修，修行佛法。那對在家人來說，完全斷除不淨行是有一定的困難，但無論如何應該要斷除邪YIN，盡量過清淨的生活。有些在家人比較執著YIN欲的生活，或者對自己的配偶不合心，但是既然是透過當初自己的觀察，在無數人中選擇了她或是他，那就要接受這樣的事實、這樣的姻緣安排。如果是拋棄對方，當然這是不負責任的作法，縱使你對自己的配偶不是生歡喜心，也必須要透過修行忏悔，沒有必要為了滿足一時的貪欲做出違背因果的事情。 總之，大家要知道貪欲的過患，並且斷除不如法的行為才能夠擁有今生來世的安樂。在《正法念處經》中說，「若人作惡業，皆得惡果報，若欲自樂者，如是莫近惡。」意思是說，如果人造惡業，必定會感受惡果，如果想給自己帶來安樂，就千萬不要去趨近惡業，要遠離一切惡業，尤其要遠離邪YIN。因為像殺生這種惡業除了屠夫以外，一般人不可能經常造作，當然一般偶爾會誤殺一兩個眾生。可是做為貪欲熾盛的欲界眾生，稍不注意就會造下很多的邪YIN惡業，這是大家要特別注意這個問題。 摘自《太上感應篇匯編》(第二四六集) 黃柏霖警官主講
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