娑婆世界的人,都歡喜快樂,不歡喜苦惱;地獄的眾生,歡喜苦惱,不歡喜快樂;餓鬼歡喜嗔恨,不歡喜慈悲;畜生歡喜愚癡,不歡喜有智慧,所以它才跑到畜生道去。
我們雖說歡喜快樂,不歡喜苦惱,但卻不知道怎樣才能沒有苦惱;天上的眾生,也是歡喜快樂,不歡喜苦惱。在佛和菩薩的境界上,沒有苦惱,也沒有快樂,苦樂俱忘。眾生多數是顛倒,以是為非,以非為是;將黑作白,將白作黑。究竟他知不知道這是顛倒呢?知道的,雖然他知道,他仍然去做不對的事。明明知道不合法的,他專門去做,知道什麼是對的,他卻不去做。
譬如,念佛時去喝茶。喝茶有特別時間,不是隨時隨地可以喝。用念佛的時間去喝茶,是躲懶偷安。念佛念得倦了,便去喝一杯茶休息休息,懶惰一下。若要真心念佛,怎會想起去喝茶?早就把喝茶忘了,何況喝牛奶?什麼都忘了。真正在念佛,吃飯了沒有也不知道,更何況喝茶?
有人說:“念佛太危險了,連飯也不知道吃了沒有。”這就是功夫。真正用功的人,吃飯沒吃飯他不知道,穿衣沒穿衣也不知道,睡覺沒睡覺也不知道——什麼都忘了。是白天?不知道;是黑夜?不知道。上不知有天,下不知有地,中不知有人,一切都空了。一切都空了,怎會想起要喝茶、要喝牛奶?
金山禅寺有位法師便不敢喝牛奶。一喝牛奶,欲念便高升,他控制不住,於是不敢喝。我們吃東西只為維持生命,以食物作藥品。不吃東西會死亡,所以吃一點維持生命,並不需要什麼營養的食物來滋補身體。營養一多,麻煩就大了。修念佛法門,就要時時刻刻都在念這一句“南無阿彌陀佛”,沒有停止的時候。醒時也念,睡覺時也念。這一句“南無阿彌陀佛”六字洪名,拉也拉不斷,扯也扯不斷,用劍斬也斬不斷。它的力量,比鑽石還堅固。你沒有任何方法能破壞這句“南無阿彌陀佛”,這才叫做“念佛三昧”。
念佛是這樣,念經也是這樣,持咒也是這樣。在這情形之下,想打妄想也打不起來。修行並不容易的,看果真(三步一拜的恆實法師)為什麼他發願不喝牛奶?因為他知道牛奶的厲害。一喝牛奶,便有一股牛性,牛性來了,比老虎還要厲害。凡是對身體有營養的東西,你若不缺,身體若不虧,都不能用的。用了,就有很多麻煩,所謂“過猶不及”,太過和不及都是不好的。
娑婆世界的眾生,一舉一動,都是貪,都是嗔,都是癡。世間法,他用貪嗔癡去修行;出世法,他還是用貪嗔癡去修行。修行,他貪著開悟。坐了兩天半禅,想要開悟;修了兩天半法,想要有神通;念了兩天半佛,便想得到念佛三昧!你看這貪心多大,都是貪心鬼的表現。
修行,要把它看作各人的本分。不需要貪,久而久之,功德自會圓滿,菩提果也會成就。本來應該成功的,貪多卻嚼不爛,吃飯要一口一口吃,把一碗飯統統塞到嘴裡去,擠到口裡一點地方也沒有,你說怎樣吃?嚼也嚼不動,更咽不下去。吃飯是最簡單的比喻,這叫“貪多嚼不爛”。
修行,要行無所事,不要有貪心,不要我想如何如何,“我想開悟,我想得神通了。”哪會這樣快?把種子種到地下,要等它慢慢長出來,時間到了,它自然成熟。古人說“鐵杵磨成繡花針”,功到自然成,但你不要怕費事,時間久了,自然會磨成針。所以修道,就要去毛病。什麼是毛病?你歡喜喝茶,這是毛病;歡喜喝牛奶,這是毛病;歡喜打妄想,也是毛病。如果一切貪圖自在,用功便不相應。用功,是不怕苦、不怕難、不怕疲倦,才會有成就。這裡要向你們諸位道歉!因為我歡喜說笑話,所以你們胖的人,聽我說了以後,不要急著去減肥。要不然又頭上安頭,弄出很多麻煩來。
全世界都充滿天災人禍,黯淡無光。這表示人類的生命都有危險。這種殺人的戾氣,前所未有。我們知道的有原子彈、氫氣彈、核子武器,現在還有激光。這些殺人的利器,一旦使用起來,人類可能同歸於盡。所以,時到今日,唯有依照佛法修行,才能消滅災禍於無形。全世界充滿黑氣,黑業彌漫。哪個地方真有修行人,哪個地方的災難就少一點。若遇很多人聚在一起修行,共同的力量,便能消災化劫,無形中把暴戾之氣,改為祥和之氣。可是必先要腳踏實地,躬行實踐,依照佛法修行。大家拿出真心來念佛。念一句佛,虛空裡便有一度光明。若能懇切至誠地念佛,這光明便遍照三千世界,令三千大千世界的空氣化為吉祥,把染污、暴戾、災難的空氣改變過來。
萬佛聖城是世界上最光明的一個地方,因為萬佛放光,遍照寰宇。你在萬佛聖城,就是打妄想,比起在世界上做最大的功德還有功德。為什麼這樣說?因為萬佛聖城的人,人人向善,就是打妄想,多數打善的妄想,很少打惡的妄想。所以萬佛聖城,可以說是世界的太陽,世界的月亮,遍照大地,令一切眾生普獲清涼。所以住在萬佛聖城的人,皆是往昔種諸善根,發過願,願意改造這個世界,令世界的災難,化為烏有。所以,在萬佛聖城的人,一舉一動,一言一行,都要往正確的去做。不要同流合污,不要像一般人。萬佛聖城裡的住眾,都是很善良的人,若有劣性眾生,早晚他不能存在,早晚他會自己遷單。
萬佛聖城,在西方從地湧出,將來全世界所有的佛教徒,聚會一起,共同在此地修行,共同研究佛法。令佛教發揚光大,既然能在萬佛聖城出家修道,將來一定會成佛。為什麼?所謂“近水樓台先得月”,你先到了萬佛聖城,會先得道。後來的,便會晚一點。有些人來到萬佛聖城,覺得住不下來,因為他們感到這城市沒有很多活動,很呆板,沒有很多娛樂。但你應該知道,只向外求娛樂,反把你真正的快樂耽誤了。在這世界裡,要找假的,會把真的丟了;要找真的,先要放下假的。不能又想修出世法,又放不下世間法。腳踏兩只船,又要到江北,又要過江南,是辦不到的。