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獨尊湛現：大家要明了，究竟什麼是“輪回” 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	諸位同學，大家好。我們今天所談的是一個非常重要的話題。也是大家修行的共同的焦點。究竟什麼是“輪回”，什麼在“輪回”。這是大家所應該追求、探討的一個中心目標。 　　我曾講過這個方面的話題，大家可能是沒有十分注意，佛法所講的主要是以“心”為主題。而是以外相為輔助。這樣子的程序。何為“心”這是在佛法中的術語。也就是說最根本的意思。 　　它的代號名詞很多，比如：空性，佛性，如來，應供，正遍知，明行足，善逝，世間解，等等。在科學裡面的術語，可以稱為“能量”。總而言之，這都是同一個目標，只是不同的名字，所以諸位不能對此誤會。 　　那麼既然佛法是以這個“心”為根本。我們就得圍繞這個“心”來展現，為什麼說禅宗，是單刀直入直指心性，句句不離本心沒有絲毫的轉折。淨土不同，它是從事相上來轉折，來進行導歸“極樂”，就是自然空性。 　　這個輪回主要不是在於外相，主要的是心性的作用，稱之為：心態，思維，意識，念頭。這也稱為“業”。這個業有兩種：1.業障，障為因。2.業力，力為果。這個業是執著的習性。是它在輪回。也就是說這個執著的思維、念頭，就是輪回。由於這個執著的念頭來展現出外相。心起相現，心滅浪盡。 　　大家修行，修的是什麼呢?就是讓我們來了解宇宙的事實真相，自然規律。這個事實真相不是說這個世間要斷除一切相，不是的。因為這個相本來就是空性起的作用，也就是說空性本來就在作用。所以“相”，是不可斷滅。 　　這個修行，就是修正歪曲的見解，必須要契入佛知見。透徹地了解事相的本質。認識到本來的自我，萬法當體即空。這樣方可安心，如如不動，取捨自如。這就是真正的修行，真正的覺悟，不被外境所困。這就是大自在，也稱為寂靜涅槃，這就是佛。 　　阿彌陀佛，釋桑吉。
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