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淨空法師：佛為什麼把口業放在第一？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	「望西雲：凡此妄語，世人喜犯，不顧來報。」這句話說得好!所以《無量壽經》佛講三業，身口意，把口業放在第一。這個不多見的，大小乘經論裡頭佛說三業，多半是講身口意這樣的排列，但是在本經，佛是把口業擺在第一，不譏他過，「善護口業，不譏他過」，第二句，「善護身業，不失律儀」，第三，「善護意業，清淨無染」，第八品裡頭講的。 　　佛為什麼把口業放在第一?就這個意思，世人喜犯，很容易犯這個過失。擺在第一，提醒大家，最容易犯的要真正做到不犯，把它擺在第一。這四種都叫妄語。一定要知道妄語的果報。這是不顧來報，將來果報現前，後悔莫及。地獄裡頭有拔舌地獄，是妄語果報之輕者，重的在無間地獄。所以最容易犯。 　　妄語包括四種，兩舌、绮語、惡口，有沒有?惡口最普通的就是罵人，我們講批評人、指責人。稍稍不如意，口業就現前了，沒有想想我們自己，我自己能叫別人都如意嗎?古人說得非常好，「行有不得，反求諸己」，自己一反省，換個地位來設處，如果今天我是他，他是我，他這樣對我，我有什麼感受?自然心平氣和。妄語這條戒很難持。 　　《南山律》，道宣律師的話，「此戒人多喜犯，良由妄業熏積，識種尤多，故隨塵境，動便虛構」。南山大師是中國佛教律宗第一代祖師，唐朝，住在終南山。這一條戒，世間一般人很容易犯，什麼原因?這就是妄語的這個業，業習種子的熏積，識種尤多，阿賴耶裡面善惡種子最多的是妄語，所以它遇到緣它就起現行。 　　隨塵境，動便虛構，虛構就是妄語，接著又說。「又行基菩薩雲：口虎害人，舌劍斷命。如口如鼻，死後無咎」。這個話的意思很深，但是是現實，事實真相。古人所謂「言者無心，聽者有意」，說話隨便說，真的是無心，那個聽的人覺得你說這些挖苦我，記恨在心，等待機緣到了他就來報復，所以說「口虎害人，舌劍斷命」。應該要怎樣?如口如鼻，不說話，口不說話，鼻不說話，死後就沒有過失了。 　　底下講了，「令人之口如鼻之無言」，口能像鼻一樣，鼻不說話，口也不說話，妄語這個罪就不會造了。所以人話多，我們遇到了要謹慎。多言一定有說錯話的時候。一切時一切處，特別是大庭廣眾之下，說話要小心謹慎。決定要說誠實言，不誠實的不說，道聽塗說的不說，有懷疑的不說，守住這幾個原則。 　　文章恭錄—二零一二淨土大經科注第564集2014/1/2
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