社會上絕大部份的人,覺得自己常常遇到很多阻滯,運氣不及人家好,雖然自己的能力絕不輸於人,付出的努力也不比別人少,甚至比一般人付出的更多,自問對工作、對家人、抑或對朋友也很不錯,但卻總是得不到認同及合理的回報,除此之外,在生活中,又往往發生了很多不如意的事,總是不及人那麼好「命」,那麼好「運」!心中覺得很是不公平,為什麼「衰運」總是追著自己?為什麼別人常有「貴人」幫助,自己卻常有「小人」幫襯?當有困難時,求神神不靈,求天天不應!心中很不開心,有很多怨氣,甚至有人以自殘自毀來發洩!
在這競爭激烈的年代,很多人在學生時代開始,便已很迷惘,他們的情緒很不穩定,心情完全受外來因素所影響,有些時候會覺得很愉快,人也非常活躍開朗,但有些時候是虛假的面孔,討厭身邊一切的人、事、物。所以近年常聽到有燥狂症、自閉症、歇斯底裡症……….的病,都市人的心情,時常瀕臨「爆炸」邊沿,很小的事,也會引致大發脾氣,這便是因為平日抑壓著很多不滿的情緒,愈積愈多,一旦再稍受擠壓,便「爆炸」了!
這反映出現今社會愈是繁榮昌盛,生活節奏便愈快,對事物的要求也愈高,而人受各方面的壓力便會愈來愈大,而且這情況是愈來愈嚴重了。這便是因為壓力太大,令到人人都去尋找發洩的方法,所以「黃、賭、毒」泛濫,青少年吃「丸仔」、吸毒、濫交;令到人人都去尋找「發洩」的對象,最常見的,便是在外邊受了委屈,便拿身邊的父母、妻子、丈夫及兒女「出氣」。唉!誰又知道,這些極沉重的「壓力」不論來自工作、家庭、經濟、疾病、抑或是人際等等的煩惱,都是根源在自己身上!因為這種的不幸,一切都是由自己的「業力」所感召,好比磁石會攝鐵,它們的特性是自然相吸,但磁石對金、銀、銅、錫等金屬是不會攝著不放的,那是因為它們互相之間,沒有相應的份子。很多人在埋怨厄運總是追著自己,常歎「何必偏偏選中我」,那是因為它們互相之間,存在了互相呼應的份子,存在了「因」與「果」的關系,一切的現象都只是「因果」在追報!常常聽到「因果」這名詞,其實是佛學中「因緣果報」的簡稱。亦即是俗語說的「報應」。
無論是否有宗教信仰,所有的人,都受著「因果律」的支配,這好比不理會法律的人,犯了法,也要受到法律的制裁一樣。道理也很簡單,如果我們在過去多世多生中,做了對不起別人的事情,便叫作「造孽」,這是原(因),有如欠了債,現在時候到了,各方債主臨門討債,這便是機(緣)成熟了,所以在人生歷程中,便會常遇到了「小人」、意外、財運破耗、纏綿久病等苦難,而遭到這些結(果),那叫做相應地受(報),便即是俗語說的「報應」。只有還清了這些孽債,一切自然解決。有如肩上壓著了很重的擔子,放下了之後,自然輕松自在。這好比每個月只有一份薪水收入,卻要償還很多筆欠款,那當然會很吃力,但全還清了之後,身心也自然安樂了。
造了「孽」,便即是欠了債,而累積的債多了,那便是所謂「孽重」的人了,他們一生下來便身體不如人(體弱或先天性缺陷殘障),智力不如人(頭腦遲純及低能),家境不如人(窮苦或單親家庭),長相外貌不如人(皮膚、五膚、牙齒、身形皆丑陃),而更重要的是:運氣也不如人(人緣差,做事又「頭頭碰著黑」”)!但只顧埋怨厄運總是追著自己,又不肯去清還所「欠」的債,卻要債主們不「追」你,可以嗎?很多人喜歡去看相算命(批八字,算紫微斗數,鐵板神算等),希望早些知道自己「幾時發」,但若看到了自己有災劫厄運,便想盡千方百計去求「改」運「化」劫。可是,命運如果那麼簡單便可以「改」好的話,那些風水大師,也用不著花錢去登廣告,也用不著上電視去努力「包裝」自己,也用不著收那零碎的酬竺金,去替別人「看風水」了,只須為自己布下一個搶財局,橫財也就滾滾而來了,這樣求財不是更方便嗎?
在電視上,他們不是常常說:「選個「生氣」旺位,自可招財,「選個「文昌」位,又可以令子女讀書聰明,「選個「天醫」位,可以令絕症得救,「選個「延年」位,可以健康長壽等等」,如果真的可以這樣的話,那麼,有錢人造了多大的孽,怎樣的傷天害理也不用怕了,縱有災債臨頭,請到大師來指點迷津,趨吉避凶,不就完事了嗎?其實,最後總是會枉費心力,正是「扶得東來西又倒」的。「風水」,只是工具,有福的人便會有效,無福的,那卻是很渺茫了!不信請看多少「猛人」,藝人、明星、歌星,染上了絕症,四處求高人指點,用了很多方法祈福祈壽、造「生基」,祈求以風水地靈續命,只可惜福已享盡而孽報已成熟,又不懂得捐錢去放生消孽加福,最後還是逃不了,要「受報」,大量費耗了辛苦積聚來的家財之後,又受了很多苦,仍是要死亡!這是因為「因果」是真的要去「還」,要去「了」的!「還了」之後,那債才拿清,那劫數才會完!
償還時的痛苦,卻是只有受者,才能感受得到,只不過如果不是極痛苦的話,也不會每天打開報紙,也會見到有人自殺了!他們是因為受不了那無盡的折磨,寧願結束生命,以求解脫!可是他們卻並不知道,自己所受的全是因為自己以往的孽債而招報,自然很不甘心,也不能接受現實的苦痛,便憤而自殺了!但這樣的切齒怨恨而死,怨氣戾氣自然很深!久而久之,在天地之間,充滿了愈積愈多的怨氣,卻又會感召到很多的天災(共業),所以常有集體傷亡的慘劇,循環不休,試看今天科技不斷進步,一日千裡,但火車飛機失事卻時常發生;醫學如此進步了,卻永遠有無藥可治的新絕症,以往極棘手的肺痨,梅毒等病,在現在算難醫冶了,卻便又出現了愛滋病、非典型肺炎、H5N1禽流感等那些以往沒有的新絕症,這便是共業(孽)的現象!
可以肯定地說,這些病若是世上有了有效的醫藥發明後,另一些新絕症,必將會應「運」而生!去收那些在「劫」的人。風水學在中國流傳了數千年的國粹,用科學化的方法來加以解釋,希望令大家了解,其實「風水」並不神秘,它只是利用各種環境磁場的配合(現在稱磁場,能量場,在古代風水學上叫「氣仼Α埂K 腦 恚 峭撲愠鲂羌始涞哪芰看懦?大家都知道,星體是以一定的軌跡運行,所以可以用既定的公式口決,加上羅盤去測定方位,便可推算出它的影響)、環境磁場住宅(陽宅)是講求室內擺設及屋外局勢等配合,而山墳(陰它)則是以墓碑所立的方向,即是天際磁場的接收方位)及外局的山川形勢(地靈磁場的行走路線,即所謂「龍氣」)、「風」向、「水」流等磁場,和每個人不同的人體磁場(出生時間及地點,即是時間和空間的坐標)如何配合,達到利用天地間的能量,來提升自身的能量(旺氣)而已。順道要一提的是,以玄學上來說,每個人命運的好壞,都是由前生積有多少福份來決定的。
靈體由入胎(懷孕)後,便會自動根據「柯打」(出貨單)按預定的時間出生,而出生的年月日時(八字)是吉是凶禍福的分布,命格的貴賤貧富,心須要配合福份的「數量」。當然,除了先天帶來的福份外,也可以在後天(出生後)行善,增加新的福份,來改變既定的生命軌跡。這是因為福力加大則旺氣升高,自身的能量磁場加強了,便和外界的吉利「旺氣」或「旺人」相互加強了聚合力,這便是「物以類聚」的原理,而抵抗「負面能量」(衰氣衰運)的力量也會自然的加強了,這便是積福改運的原理。但有些人,卻以為可以靠選吉日良辰來剖腹生子,妄求不勞而獲,這便是逆天(天命,因果律)而行,這並不可行,因為縱使有高人肯出手(真正高人絕不肯做,因為強做只會害了人),而時間上又可以配合(預產期附近有可用的吉月吉日),也是枉費心機的。這等如將一個強勁的飛機引擎(好命局),強換在一架普通的汽車上,但那支架的設計,卻無法抵受如此極高速的拉力,原本正常可用十年的,可能只支撐了三天便「散」了!而那投生的靈體,前生所帶來的福份,本來是作一生之用的,亦可能不消三年便用完了,縱不是夭折,也只好「帶病延年」,縱能富貴,也會遭到意外傷殘或變得百病纏身。「一生都是命,半點不由人」!
大家可曾見到這世界上,位列首富的,又有那幾個是歷代風水高人們的後人?似乎沒有啊,是不是?這是因為,歷代的大師們,都絕對明白因果報應之理,正如《太上感應篇》上說:「禍福無門,惟人自召,善惡之報,如影隨形。」,如果大富大貴,子孫享福的話,便只會教子孫修福,而不會強行用風水布局來獲得的!若可強求,世界上所有的名、利、財、勢,皆被這些高人們的後代所全占了!
在風水書籍中記載,宋朝時期的奸相秦桧,曾以權勢,威逼當時的風水大師賴布衣,要替他找一個能令自己及後代子孫也為王為候的龍穴,遷葬祖墳,以求萬世之福。而賴布衣在家人生命受威脅下,只好屈於YIN威,布下一個必出王候之奇局。事後他和家人遠走到南方,浪跡江湖,避開了奸相逼害和利用。臨走時,於福地前,他很悲憤地說:「此地不發無地理,此地若發無天理!」(地理是風水地勢龍脈的原理,推算出天地山川鐘秀的龍氣運行所在,而收為己用,以山河大地那麼大的靈氣來注入一家之運,不可能不發,否則地靈的道理便是虛假騙人的了。這好比壞人得到了手槍,也可以用來殺人。)後來秦桧將祖先山墳移葬此福地後,便洋洋得意,以為不久必當有機遇,所以便勾結番邦,妄想將來自己可以封王封候。那知有一夜,天昏地暗,狂風暴雨,雷電交加,竟然山川也都移了位,改了形,差之毫厘,卻已是天淵之別,原來的福地,一夜間被改成了滅族抄家之地,這便正如關聖帝君在《明聖經》中說:「直心直受真福,巧計巧來禍殃」。這正是無福消受,天奪其算!也應驗了後句「此地若發無天理!」了。
所以若真要改運,首要消孽積福!若是孽債纒身,災病意外必如磁吸鐵那樣,四方八面洶湧而至!但若是債還了,孽消了,則災亦自然消,病自然除,禍自然滅!同樣的道理,福積多了,也自然可享福,事事如心,好事也如影隨形而來!經中說:「孽隨心轉」,人只要一明白了是因果相報,心意識中的怨恨便會舒緩冰釋,心中若更能進而轉惡向善,則縱使災劫已然臨頭,也絕對會減慢減輕!這並不一定是什麼神力保佑,而是「孽隨心轉」!那災劫(孽債)隨心的轉化而同時轉向!原因是那應該受劫的人,心中已放下仇毒和怨恨(拿走了惡種子),外面的惡運衰氣,也自然的不大相應了。(如無鐵的份子,磁石也不會和你相吸了。
這便是「洗心革面」,能洗淨心地,面相也改革了,運自然也會好起來了)。佛經明確地說,人在這世界上,因為前生帶來的孽債,所以不論貧富貴賤,皆離不開有八種「苦」!那「八苦」是生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、及五陰熾盛苦等。新生嬰兒一出生便哭了,常常嗚呀嗚呀(苦呀苦呀)地哭,那怕你是皇帝,是總統,是最富有的人,也會老,會病,會有不如意(很多願望都達不到,這便是「求不得苦」),當然,更免不了的會死!為什麼人人也要受這「八苦」?只因人人來輪回投生都是要來「討債」,卻也同時是要來「還債」的!這是基本的佛學知識。所以佛教世人,在如何可以消災免劫之外,最終目的,就是要教人如何可以《永脫六道生死輪回》,事實上,只有不再來「投胎(輪回)」,不再須要到這世界來「還債」及「討債」,才算是真的徹底脫離了「八苦」!我們的一生中,有時會遇到「貴人」,其實,他們是來還債給我們的,所以他們很熱心,而且又往往能很「巧合」地幫助我們解決困難,這便是所謂的「有緣」(善緣)了。而相反,一生中遇到的「小人」,他們卻是來向我們討債的,所以他們也能很「巧合」地使我們遭到了很多麻煩,甚至有時候也弄不清楚,究竟是做了什麼事,互相憎厭對方的人,偏偏卻礙於環境,無可避免地,長期相聚,還要在一起工作或生活)有時侯,甚至夫婦、子女,也都是來討債的!
俗語說:「夫妻本前緣,是良緣?是孽緣?無緣不偶;父子原宿債,是討債?是還債?無債不來!」。現今男女關系放縱,隨便墮胎,而墮胎在佛經裡叫「殺胎」,一有了身孕,便是一條命,「殺胎」是很重的罪孽,不信細看身邊曾經墮胎的朋友,運氣開始轉壞,經年的不如意,阻滯、厄運纏綿而至,便知那影響是何等的大了。大家可找一本「佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經」看看,便知道可以如何化解的了。總而言之,從世界各地新聞所報道的慘劇中,我們可以清楚的看見,人的一生中,總是要經歷種種精神和肉體上的痛苦。因為都是自己過去世所造的惡因成熟了,現受惡果,所以都可算是「自作自受」,「半點不由人作主,一生都是命安排」,經歷過愈多風霜挫折的人,愈認同命運弄人。
念佛法門,是後世最有效的修行方法:「誠心念佛一句,能滅八十億劫生死重罪。」,佛是絕對不會騙我們的,因為妄語(亂說不實在的話騙人)是佛門大戒,佛也是因為不妄語,才可以修成佛的。所以古人說:「佛言不信,何言可信?」佛不問自說,那是因為他知道,在後世這末法時期(佛在世時是正信佛的人常說,佛是來救世人的,我們說的如來佛祖,便是釋迦牟尼佛。佛陀說我們都擁有像佛一模一樣的純善本性(佛性)智能,只不過因為被自己的孽識(貪、嗔、癡)所蒙蔽了,所以不能夠像佛一樣地看得清楚明白,看通了世間的一切成、住、壞、空的生滅現象,及人生的一切得、失、成、敗,其中的原因,都是「因果」!都是所有眾生(眾多生命個體)的「善業」及「惡業」在相互運作,循環不斷地「討債」,「還債」!所以要不斷的投胎轉世,不斷地交替,不斷地受那八「苦」的折磨。
若我們真的明白了,這原來是因果循環,善惡相報的道理,便會很容易的理解,假使能夠離苦(先消孽,還債),便自然可以得樂了(孽消了,債還了,一切的煩惱、困擾也都突然解脫了!)這好比那千方百計地不斷「害」了我們多年的「小人」,突然主動地向我們道歉說,以往是他錯了,再也不「攪」我們了,那感覺,是不是突然「大大的松了一口氣」?因此,我們必須要用有效的方法去消孽,去還債!否則的話,劫數一到,那時便真的要「自作自受」,要用自己的身體去抵銷孽債,像報紙上每天也有很多「業報成熟」的人在還債了!世間上的人,如果找不到有效的方法,去消孽,去積福的話,那麼他一生中所有的際遇,只好絲毫不變地,照著自己宿命既定的生命軌跡(命運),去接受不可預知的遭遇。有時幸運,有時悲慘,人生不如意事,十常八九,卻又無可奈何。
總會經歷到疾病、挫折,甚至意外、破敗、屈辱等痛苦,來抵償所欠的債。絕大多數的人,因為不了解三世因果(過去世、現在世、未來世)相報的道理,所以很難接受,自己明明沒有害人,卻平日無端端受苦受害,遭到不幸,自然怨憤難平,怨社會不公,怨制度累人,怨政府昏庸,怨命運坎坷,怨天地,罵神靈,憤激懷恨,渴求報復,所以到了下一世,因為又是相互追討不完,愈追愈烈,看看那些恐怖襲擊,不論是為種族,抑或是為宗教理由,他們的手段,是何等凶殘,何等冷血!不惜以自殺式襲擊來報復,但求同歸於盡,那怨毒狠戾,是何等的深,便可見一斑了。
那麼,除了以身受報外,還可以有什麼有效的方法去了孽,去積福呢?最快見效的方法,就是「持名念佛」。方法很簡單,只要每日都念「南無阿彌陀佛」的佛號便可以了。請不要以為這是老生常談,或是公公婆婆的玩意,這全是誤解了,大家可知道,連文殊、普賢、觀音等無數大菩薩,在佛經上也極力贊歎念佛的功德不可思議,是在此末法時期,唯一可以令上智以至下愚的人,人人都可以實行,都可以得渡的功夫,正是「深者其得深,淺者得其淺」,可惜的是,這「念佛」法門古德稱為「易行難信」之法,世人若嫌它淺而不切實嘗試,便白白放失了這寶貴的方法,使這一生空過了,直至劫數到來,便後悔莫及了。我們先以念佛來結佛緣,來消孽,每個誠心念佛的人,都能減輕了生活上的阻障和不幸,那是因為誠心念佛的功德,可以消孽債。
可是,我們若是有苦難的時候才念佛,太平無事時,卻又隨便的放縱自己的妄念,不斷的去貪、去嗔、去癡,再去造新的孽債,那麼,新的苦難又排著隊地出現,今生還不完,又要下一世再來投胎轉世,以另一個身體,以另一個身份,出生於另一個社群(未必是人類),來償還未完未了的債,互相追討,真是「冤冤相報何時了」!所以,我們不要只在有難時才求佛菩薩,否則他們豈不是變成了我們的「保镖」?而且,可惜的是,佛善薩也是不能代我們改變因果的!他們也都是自己還清了債,才再不用來投生受報的。這便是所謂的「超生了死,永脫輪回」了。
所以,用念佛的功德,去抵銷孽債,那是治標的方法,必須要進而以念佛的功德,來了脫生死,那才是釋迦牟尼佛苦口婆心,將這念佛的法門,不問自說的真意!所以,念了佛後,債輕了,便更要進而了解,如何才可以徹底的「離苦」(先消孽,還債)而「得樂」(孽消了,債還了)。因為如果債還了,福積了,運氣自然也會改好起來的,生活自然也會順適多了,但是,縱使是做了皇帝,也還是脫不了要受那八種苦的啊!所以,佛說最真正、最徹底的離苦得樂,便是要「超生了死,永脫輪回」!佛經上說:「佛以一大事因緣」,才出生於此五濁惡世。這一大事因緣,便是教我們如何能夠悟佛知見,了脫生死!此生報盡之後,不用再來投胎轉世!世尊成道後的一生,說法渡眾四十九年,直至涅槃(圓寂)前一刻,還孜孜不倦地在叮咛弟子們要努力修行,於自己離開了之後,要以戒為師,這些臨別的囑咐,後來被弟子們結集成一本《佛遺教經》,而其它所有於四十九年中所說的教導開示,則結集成數以千計的經典,全部都是應弟子或各大菩薩的發問和啟請,佛才應機說法的,惟獨只有一部「阿彌陀經」,一整部全都是佛不問自說的,(除此外,只有《楞嚴經》中分述「五十陰魔」那一段,也是他自說的)。
他在經中說出了法時期,到了現在,邪說橫行,是末法時期),眾生孽重迷深(累積的欠債太多,而物質生活又多誘,人欲橫流,貪婪迷失),絕大多數的人,都沒有大智能及安定的心境,像古代修道人那樣,憑自力,盡一生,參透色空,悟證本來佛性。那太玄奧了,況且現在的客觀條件,也很難配合去修那些精奧繁難的法門。好比參禅吧,又有那個可以謝絕世緣,閉關十年八年?修止觀吧,每天繁重的工作壓力,家庭的瑣事,累也累得半死了,如何止念,如何觀心?修密法吧,要設密壇,最好有一潔淨房間,壇中擺設種類繁多的供品,修時要身口意三密加持,手結法印(身),同時念誦密咒(口),心中依照規定的步驟去觀想(意)等,以上的法門,在有明師指點下,歷代也有很多人是可以藉此修成的。可是,現在的都市人,大多都是心緒不寧,居住環境亦難有絕對私人的空間,而每天可騰出來修練的時間,也少得可憐,試問有多少人,可以憑這等繁難的方法,以「自力」了脫生死?所以必須借助佛力,才容易有效!故此,佛在《大集經》中說:「末法億億人修行,罕一得道,唯依念佛得度生死。」
我也是希望能使多些人知道念佛的好處,才不避淺陋,寫下了這篇自己的經驗。念佛的殊勝,是因為它很適合現在這末法時期,以人來說,因為它容易做,三根普懾;以方便來說,它不須專門的場地,在任何地方也可以念,不拘乘車、坐船、散步、行住坐臥也可以念;以時間來說,念多少也可以,十句百句,隨時可停,一分鐘也可以,何時何地任何人只要肯誠心念,皆可感召到佛力的加持護佑,因為《十往生經》雲:「若有眾生念阿彌陀佛願往生者。彼佛即遣二十五菩薩,擁護行者,若行若住若生若臥,若晝若夜,一切時一切處,不令惡鬼惡神得其便也」。意思是說只要肯誠心念佛,自然會有二十五位菩薩前來護佑,不受任何災難邪靈所害。
我們只要能信佛所說,由一念開始,西方極樂世界的蓮花海會中,便會相應地生出一朵屬於自己的蓮花,念佛的功夫愈進步,這蓮花愈來愈大愈美,而心境亦會愈寧靜平和,對身邊的親人會更加關心,菩提心(智能)會自然發露等等,這些都是在不知不覺間,便改變了積習已久的脾氣毛病,並不只靠戒條式的要求自己如何如何。因為那樣做壓力太大了,當達不到自己的要求時,或偶然放失了,便會感到很沮喪。這好象要強迫一個生性好動的小孩子,要他安靜地坐在圖書館一整天,不准大聲說話、不准大聲叫、不亂動等等,那是很難的!好動是小朋友的「特性」,如果那小孩子卻又很孝順,知道應該「聽話」,便會覺得很苦惱!很不容易的捱了一整天,感到很辛苦,以後一聽到要到圖書館去,他便很害怕!可是媽媽卻說:「多看看書有益,每逢假日總是要去的,這才是乘孩子嘛!」試想想小朋友會有多苦惱?這樣的心境困擾,在很多宗教的傳教士、修行者、或者是誠心的信眾、教友們,也常會有類似的苦惱。
因為未找到有效的修心方法前,我們都只能夠用強制性,用壓抑的方法來控制自己,但心中那些妄念,那些連說也說不出口的欲念,心猿意馬,卻無法以「自力」去解脫它(擺脫、平熄、去掉),終於到了最後,再也忍不住而犯了戒,事後,很是後悔,心中的犯罪感很重,覺得違反了教義,縱然不為人知,但良心上的責備,卻令到自己非常的痛苦沮喪!不斷的懇切忏悔、真心告解、甚至自我懲罰,每次都決心改過,可是,當一遇到了「孽緣」,自己的「孽識」不能自制,卻又再一次又一次的犯了!心中那犯罪感、挫敗感、內疚、沮喪,不斷的在折磨自己,很多人因為抵受不了,便只好逃避,離開了宗教,關閉自己,甚至不能面對現實,而走上了自殺之途!那是很可惜的啊!其實這些心魔湊合「孽緣」,也都是「孽債」到了期在追報。
他們的確是有真心的去修行(否則也不會如此的責備自己了),有崇高的理想,想傳道,想救世,只因找不到有效的修心方法,卻弄到了如此下場,比較起來,念佛法門卻絕對不相同了,那是由自力(念佛)及佛力(化孽)加持,好比一個好動的小孩,氣質轉化了(化孽),心境平和了,變得有「書緣」了,那自然可以安靜地看書,每逢假日,還主動的提出到圖書館去呢!誠心念佛,在自力及佛力加持下,除了可以不斷的轉化了氣質之外,以念佛的功德,也自然保你災消病退,四季平安,禍患不侵,吉星高照!但若到了此生福報盡時(臨命終時),便決定要求生西方,由佛菩薩接引到極樂世界去,在那一朵屬於我們自己的蓮花上化生,便可脫出生死輪回,千萬不要求「來生」的福報,否則縱使得生富貴人家,福大迷深,並不可能世世享福。因為經歷了「入胎」之迷,下一生不一定還記得念佛。道教的呂洞賓祖師曾說:「須知曹嚴秦董輩,豈無福德在前生?」那是說曹操、嚴嵩、秦桧、董卓那些古時出名的大奸大惡,他們都在前生帶來了極大的福祿,位極人臣,可惜都因為貪圖權位,造下了無邊罪孽,那麼享了一世的孽福,卻墮落到無間地獄去,萬劫千生也不得出頭。
試看多少超級富豪,天天肚滿腸肥,盡情殺生造孽,或仗勢欺凌弱勢社群,又有那幾個富豪肯念佛了?他們有財有勢,手握市場經濟命脈,亦可運用影響力,間接左右傳媒,操控了公用事業的加價,本來在商言商,無可厚非,但如果只著眼在利潤上無厭足的掠取,完全不理會民生疾苦,美其名是「以錢揾錢」,在金融及股市上盡情玩弄「財技」,發放消息,制造假局,以大吃小,多少小股民血本無歸,欲哭無淚?很容易變成了為富不仁,再稍一心歪,官商勾結,巧取豪奪,間接造成民生慘況,便是造下大孽,使到數以百萬計的家庭雪上加霜,令那些在失業窮途的人,一家還未能飽暧,更要忍受他們以權謀私,合法壓搾之苦。
這幾年香港的自殺率不斷急升,倫常慘變差不多無日無之,那並非天災,卻都是「人禍」所致,雖然是「共業」所感召,但位高財大的高官及富商們,撫心自問,真的是一點責任也沒有?縱使能夠自圓其說,「終審權」卻是在天啊,只要稍昧良心,千生萬劫的地獄苦報,必在享完了(或折盡了)這一世帶來的福報後,接踵而至,那時,子孫仍在每年循例的拜祭,還求他保佑,那知他們卻在地獄中受刑嚎叫,陽世的人可有聽聞?(佛經中提到有一個「叫喚大地獄」,名稱便是因為受刑的罪魂抵受不住酷刑,不斷的發出淒厲的哭喊嚎叫而來),而且受完了千百世的追報(欠了數以百萬人的冤債,很多是間接地環境所逼死了的,想想要還多久?)縱再得人身,也因為孽力太重,固執自大,別人勸他念佛,他也絕不會接受的!主要是因為靈界的債主們不肯讓他回頭,要把他障蔽到拖下地獄才甘心啊!
每個人也不知道自己欠多少債,俗語說:「幸福並不是必然的」,最近在電視上的一個訪問特輯,看到那位六年前,不幸因墮馬傷了脊椎神經,癱瘓了的外國男明星,他人老了很多,頭也差不多禿了;我想很多人也欣賞過他在電影裡,飾演超人時那英俊潇灑的演出,人也很「正派」,又沒有绯聞,誰會想得到遭遇竟如此的悲慘?當劫難發生了之後,卻任你億萬家財,能否「買」得時間返回前一分點,好讓自己可以避過那場劫數?這是絕不可能的夢想,但借此夢想,我們可有聯想到,在理論上,如果可以在劫數這未發生之前,能夠及時把債清還了,使它根本不會出現,那可多好啊?可惜每一個人,在遭到災難之前,他們好端端的,也不會想到要「買」這種「保險」,為的是我們總是覺得,不幸絕不會那麼湊巧地發生在自己身上的,不是常聽到人笑說嗎:「那會這麼巧?否則「六合彩」也有得「中啦!」這類的話嗎?又好象吸煙的人,固然知道吸煙對健康不大好,但卻並不太在意,假如現實裡,每一個吸煙的人,不論吸多少,一定於開始吸煙的十年內,便會患上肺癌,那麼吸煙的人,一定會大大的減少了。
又例如每一個因濫交而染上愛滋病的人,如果早知道患上這世紀絕症的話,相信也不會如此「視死如歸」了。可惜,人人也心存僥幸,不「買」這種,「保險」,卻連百份百會發生的(人皆會死亡),也還不肯作預備呢。我們要談往生,是因為不論貧富貴賤,不論是否長命百歲,人始終都要面對死亡。回顧數一數,這幾年間,單是歌星,發覺竟有那麼多人在『不應走』的年紀,卻已要黯然離世!古往今來,大限來時,無論我們願不願意,也無可選擇地,一定要「走」了!但是原來想要「走」到那兒去,我們卻是絕對有權選擇的!這好比移民一樣,我們決定了想移民到一個國家,只要清楚那國家的移民要求,而自己的條件又能達到所要求的水平,再依手續提出「申請」,那麼,自然可以獲得接納。
所以每日誠心念佛之後,都應該要「回向」,「回向」是請求將念佛的功德,用來實現要求的願望。除了可以「回向」給自己的冤家債主,以求清還欠下的冤孽外(主動還債,總比被「追到上門才還」更有「誠意」,一定「回向」,求在一生的福報壽元用盡時(百年歸老),能夠出離苦海,往生西方!而且阿彌陀佛他發了四十八個大願,其中肯定地說,只要有人至誠念他的佛號,又發願求生到他的西方極樂世界去的話,那麼當這人臨命終時,一定會現身於那人面前,不論他的債還清了沒有,也都接引他到西方,這便是念佛的殊勝好處,可以「帶業往生」!到了那兒,衣食隨念而至,永無災病煩惱,故稱極樂世界,可以找本佛祖不問自說的「阿彌陀經」看看,描寫得很清楚。也永遠不用再輪回了,壽命無量,在那處修行,由佛菩薩親自教導,直至成佛。
修成了,再回來渡化自己的冤親債主那時才還債。佛經中明確地說:「誠心念佛一句,能滅八十億劫生死重罪。」所以我們若果能夠每日不間斷,縱然只念十分鐘,誠心懇求將念佛功德回向給自己過去累世多生的冤家債主,或回向給子女和親人的冤家債主,只要持之以恆,一定見效!但不可以一暴十寒,一日很用心地念,一日卻又忘記了不念,或是懶去念。但是念佛法門雖好,也要依正確方法修持才能見效。那便是要修淨業三福了。詳細的解說大家可參看《觀無量壽經》,簡單來說,除了至誠念佛外,日常更要努力行善去惡,誠心忏悔以往所犯的孽,不令再犯(雖然壞心思也不是一下子便能全改得了的,但誠心忏悔確會消孽障,心中慚愧便能精進),否則日日加造新孽,便永遠也還不完了的!那便真的是「自作孽,不可活」了。
殺生也是造罪孽,所以要戒吃肉,可能的話,漸漸學習吃素。當明白了以後,切實念佛,不用求福,只求了孽還債,若能持之以恆,寃孽輕了,智能自開,一切必定有改善!但需要多少時間才見效?那卻是要看我們自己了!因為關鍵在於每個人欠的債有多重,以及我們念佛時的誠意有多大了!最重要的是,一定又一定的要有恆心,只要天天不間斷,那怕最初時每晚只念十分鐘,但往後只增加,不能減少,真心念佛,從沒有不靈驗的!初念時一定要慢,不可草率了事,心中很多時候在胡思亂想,不用理它,也不須要去除妄念,只是專心一字一字清清楚楚的「從心想起,從口念出,從耳聽入」。用耳將每一個字聽得清清楚楚,心中自然會靜下來。這秘訣是「口念、耳聽、心印」。
我最初弄不明白如何是心印,原來很簡單,用心聽得清清楚楚,便是心印。不斷一句接著一句,口念、耳聽、心印,漸漸不知誰先誰後,如連珠循環流轉不窒滯,又如走馬燈,規律地向同一方向「追逐」,心中卻又不急不緩,念而不念,不念而念,好象不是自己在念似的,久久自然心中澄明滢澈,能如此,心中早已不再亂了。大勢至菩薩在念佛圓章中說:「都懾六根,淨念相繼」,佛號一句接著一句,所謂「潑水不能進」,雜念不能插入,那麼,若能保持不失,功夫成片,便可達到「事一心不亂」,那時候,日常心境很寧靜祥和,行為也不用強制了,遇事能隨緣不執著,不起「現行」(負面怨恨情緒),變化了氣質,脾氣毛病自然化掉了,別人當然也很容易察覺到,你現在和未念佛以前判若兩人,自己也是如人飲水,冷暖自知,對念佛法門的殊勝,也不用我再來說,大家也會明白,也會和我一樣,希望別人也能夠如此「改造」自己,能心境祥和,便已是離苦得樂了。
一句佛號,有如日出東方,縱有萬樹千花,皆能普照,千裡冰封的山川,也可轉眼消融!萬年無比黑暗的角落,拆了屋頂遮障,陽光一照耀,又有那一絲黑暗可以殘存?我們將念佛功德,回向給所有的冤家債主,他們都得到佛的救拔!而我與他互相間的孽債,自然容易消解了。但願人人皆肯真誠心念佛,久久必有效驗!古往今來,數不盡的人也成功了(可找《淨土聖賢綠》來看看),只在乎能否持之以恆,日日也一定抽時間來念佛,能定時早晚各一次最好,不可以的話,每晚洗漱後只念一次也可,但一定要專心,慢慢的念,絕不可躁急,求「交差」了事,面向西方,念「南無阿彌陀佛」,百至千句隨意,但雖可隨意,卻也必須衡量自己欠債的輕重。不能懶散悠忽,敷衍了事,這也是很多念佛人常見的毛病,也正正是為什麼人家念佛屢有奇驗,自己卻不太明顯見效的原因了,好比電視頻率未調較正確,接收受干擾,畫面時好時壞,聲音時有時無,而我們念佛時的心境,有時很誠心專注,有時又散亂敷衍,又怎能連續而穩定地,接收到佛光的加持護佑?有一位念佛很精進的朋友,談到有一位親人,遇到了很大的困境,她於是每天早上,暗地裡為他念佛消孽障。可是求了一段時間,卻好象是泥牛入海,一點兒的反應也沒有。
當時她在想:「他的孽障一定是很重的了(因為她以往為別人念,通常不太久便見效的)!況且,也一定是自己還未夠誠心!」她沒有氣餒,也沒有怨佛菩薩怎麼今次不「靈」了?於是每次她更加集中意志地念,而且每日更加念多一倍的時間,心中很誠懇,很悲切,每次差不多念到淌下淚來了,終於,如俗語說皇天不負有心人,好象氣球愈吹愈大,突然砰到一聲,爆破了!一切困境都突然轉了過來,剎那間豁然開朗,事情終於解決了!我微笑地說,念到悲懇切切,念到天愁地慘,念到風雲變色,念到地動天搖,很令人感動,但如能念到天清地朗,清涼世界,一片平懷,心無罣礙,得失隨緣,能所兩忘,不住生死涅槃,那便更好了。
我有感而說偈:「羅漢圓睜法眼,菩薩微笑低眉,如來乾坤朗朗,念佛胸懷細味。」若能天天絕不間斷,忙也如此,病也如此,心境快樂也如此,苦惱愁悶也如此,終不肯間斷,終不肯放棄,終不肯急燥草率,敷衍了事,不懷疑,不夾雜,念佛能如此,方謂之真誠!念佛能如此,方能有感!念佛能如此,方能有消災改運的力量!念佛能如此,方能有超生了死的把握!其實改運化劫無他法,也絕無快捷方式,只在消孽積福下手便可生效,很簡單,只是一條加減數而已!每日盡量不再增加新的孽債,每日老實念佛;平日隨緣隨喜行善,真心做,那怕是大病大劫,也肯定可以改運.
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行,忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願斷惡修善、共戒邪YIN、廣積陰德、持戒念佛、求生淨土!