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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
純智法師：在家人如何修行？（121—130）
《在家居士律儀五百答》 121、什麼是癡和尚、啞羊和尚、鳥鼠和尚、禿居士? 答：不明白因果報應，不知道自己的本性，不知道種莊稼的艱難，不知道施主所施的東西難以消受，只知違反戒律，奉養個人，身材高大漂亮而沒有智能，佛稱他為“癡和尚”;有舌頭而不能說法，佛稱他為“啞羊和尚”;似僧人非僧人，似在家人非在家人，佛稱為“鳥鼠和尚”或“禿居士”。 122、什麼是修行人八件大事? 答：一，拜佛——敬佛的德行;二，念佛——感佛的恩情;三，持戒——履行佛的行為;四，看經——明白佛所說的道理;五，坐禅——達到佛的境界;六，參禅——與佛的心地符合;七，得悟——證成佛說的道理;八，說法——具足佛的願力。 123、在家人如何修行? 答：修行人應該把生死二字貼在額頭上，每天十二時辰，討求生死大事才好。如果只是隨群逐隊，哄哄鬧鬧過日子，一日忽然死了，閻王老子找你時，看你怎麼辦。要是做功夫，必須時時檢點自己，刻刻提醒自己，那裡對修行有幫助，那裡對修行無益，那裡對，那裡錯。有一種學佛法的人，經又不看，佛又不拜，才坐到蒲團上就打瞌睡，等到醒來，胡思亂想。才下蒲團，又和人說閒話，這樣學佛，何時能了生死。希望大家除去我慢，開智能，忠於自己的信仰，回心向善。應該來世轉生，勝過今生，不要今世勝過來生。 124、為什麼說做人難? 答：難在天資、學問、見識、氣度涵養。有天資然後有學問，有學問然後有見識，有了見識然後才有氣度涵養。天資不高，學問不廣博，見識不高明，氣度涵養不雅致，也是不行的。天資不高那麼就平庸，學問不廣博那麼就窒礙，見識不高明那麼就暗昧，氣度涵養不雅致那麼就粗野。天資高才有智能，學問廣博才明達，見識高明才正確，氣度涵養雅致才有文才。這說個都具備了，才是做一個合格的人。另外不知道修行多少次，才能投個人胎，所以做個合格的人真難。 125、為什麼佛教弟子要注意現象意識? 答：因為每一個佛教徒，不管是出家或者在家，他們(她們)的所作所為都代表著佛教，佛教在世人心目中地位的高底，將取決於佛教徒形象的好壞。因此我們必須樹立起形象意識，出家人要有出家人的品格和威儀，做出家人的本分事;在家信眾要按在家的戒律來要求自己，持五戒、行十善。好的形象，實際上就是對世人行不言之教，這就叫“以身表法、以身弘法、以身護法。” 126、為什麼佛教弟子要有本分意識? 答：出家人和在家人都要盡自己的本分。出家人的本分就是修行和弘法;在家人的本分首先是盡好自己作為普通人應盡的世間義務，其次是搞好個人的修行並且扮演好護法的角色，如果盡了自己的本分，人際關系處理的好，工作干得出色，心態安詳，自然就能吸引那些不信佛的人來親近佛法。在家信眾失去本分的現象很普遍，很多人常常借修行為名，終日談玄說妙，自絕於社會人群，人際關系搞得很僵，不安於自己的工作，逃避家庭責任和社會義務，給別人的印象是，不學佛時還可以，學佛後變得古怪起來，這叫“以身謗法，以身毀法。” 127、殺戒的犯罪要件有哪些? 答：有五個：一，有生命的眾生;二，知道是有生命的眾生;三，故意起殺心;四，運用各種殺生的方法;五，被殺害的眾生死亡。 128、殺戒的犯罪品類有哪些? 答：上品——殺諸佛、聖人、師、僧、父母犯逆罪，殺人犯重罪;中品——殺天、龍、神、鬼犯中罪;下品——殺畜生及異類旁生犯輕罪。 129、殺戒的開緣有哪些? 答：有三個開緣：一，無意殺生不犯;二，瘋了失去理智不犯;三，救眾生而殺生不犯，比喻為了救大多數眾生，而自己甘願墮地獄的殺生，雖然犯了殺戒，但是由於其發心是救眾生的菩薩精神，所以雖犯無過。 130、殺生的果報怎樣? 答：一，犯逆罪的，墮阿鼻地獄;二，犯重罪的，失去戒體(破戒)不通忏悔;三，犯中罪以及輕罪的，通忏悔，應該馬上到師長前，發露忏悔，忏悔之後，仍然恢復清淨，但是殺生一命，還是要償還的。
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