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新年到寺院如何祈福最虔誠？答案就在這裡 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	近年來隨著社會經濟的發展進步，人們生活節奏日益加快，與此同時。由於文化與信仰的缺失，人類內心的迷茫亦越發困重。在巨大的生存壓力下，面對人生與內心的煩惱痛苦，很多人無法自行排解疏導，於是便產生了很多“急來抱佛腳”的盲目信仰。與此信仰相應，大多數人進入寺院道觀，為了求得內心安寧，在燒香禮佛時，受到無良商家的引誘甚至是暗示性的恐嚇，益發追求“燒高香”。 　　其實，“燒高香”的說法是一種民俗思想，並沒有從真實究竟的意義上去理解“燒香供佛”的意義。佛教提倡焚香供佛，是通過有形質的“香”來表達自己淨化心靈的追求與努力，以自己最清淨虔誠的氣息與諸佛菩薩的清淨氣息相感而應，以達到所求如願的目的。而不是以沾滿汽油(太高的香如果不沾油很難點著)，冒著嗆人濃煙與刺鼻氣味的所謂“高香”來祈福求祥。 　　“燒高香”把供佛敬香的清淨行為污染了，讓人們對佛門敬而遠之。認為敬香是有錢人的事，這本身就是違背佛教教義的。佛教提倡“眾生平等”，“一切眾生皆有佛性”，與身份地位無關。 　　我們來看一篇故事，這是崇祯年間的縣令袁了凡先生，在《了凡四訓》中就講了一個真實的故事： 　　有一位皇帝的妃子，在年輕時家境貧窮，她曾到寺院拜佛，鼓足勇氣把身上僅有的幾文錢供養給寺院，結果方丈親自帶著僧眾幫她念經祈福。 　　後來她發達了，浩浩蕩蕩來到寺院，讓人獻上千兩黃金。但方丈只是讓其他的僧眾幫著念經。這個妃子就很不開心，就問老方丈為何這麼多錢不給念經。 　　老方丈很認真地說：“以前你雖然幾文錢，但你是用十分的虔誠來拜佛的，現在雖然是千金，但你內心充滿了傲慢，全然沒有了恭敬，所以不需要我為你念經了。” 　　從這個故事我們就能看出佛教的精神，看重的不是地位金錢，而是大家來寺院的一片心意。 　　古人也說：心誠則靈。我們不能否認“燒高香”的香客的虔誠，但從當前社會環保與旅游安全及資源節約這三個方面來說，“燒高香”是不可取的，並且極容易造成人心的不平等及商販的貪念惡念。 　　因此，我們呼吁，請還寺院一個真正的清淨，讓大家以虔誠安靜的心祈福求願，彼此相善，以此善心，我們定能得諸佛聖賢的庇佑，所願圓成。更願世間美好常住!
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