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淨空法師：具足“信願行”三個條件，個個都能往生 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【信：念佛是因，成佛是果;信：西方真實有極樂世界，阿彌陀佛。信：極樂世界不出現前一念心性之外，因為心外無法。】 　　佛告訴我們，“一切法從心想生”。心裡什麼都不想就是“大涅槃”、就是法身現前。“法身”能現“報身”、能現十法界，極樂世界也是這個法身所現的。這些“事、理”要搞清楚了、搞明白了，真相信沒有懷疑了，自自然然你就能萬緣放下，對這個世間不再有任何留戀，輕而易舉的就放下了。 　　“放下”就得大自在。“放下”之後，你就敢承當，我有把握往生。這句話是你說的真話，不是欺騙別人，更不是欺騙自己。這裡頭有“理”、有“事”，“理事”都圓滿。 　　所以，大師在此地說得好，“信極樂世界不出現前一念心性之外”。“一念心性”現極樂世界，現阿彌陀佛。為什麼?心外無法，法外無心。世尊經教裡的這些話，都是幫助我們在這一生當中了生死、出三界的真言、金句，我們常常要放在心上。 　　前面不是說過不能放在心上?要放在心上，這是過程，我們現在功夫不到家，如果不把佛的教誨放在心上，心裡頭的妄念止不住，還是妄想、分別、執著現前。如果妄想、分別、執著常常現前，極樂世界去不成，我們“一念心性”跟它不相應。 　　“一念心性”極樂世界真有，是我自性變現出來的。“彌陀自性”跟我“自性”是一個“性”，不是兩個“性”，這點重要;同時也是你的“性”，也是他的“性”，也是一切萬物的“性”。動物有心性;植物、礦物有法性。 　　單單講“性”就是一個，一切法都是這個“性”所現的，它不現，一無所有;它出現無量無邊，十方三世過去、現在、未來，一切法就這一個“自性”。“一念心性”變現出來的，這裡頭包括有極樂世界、包括有阿彌陀佛、包括有十方世界所有念佛的眾生。 　　具足“信願行”三個條件，個個都能往生、個個都是阿彌陀佛接引的對象。我們不在外，要毫無疑惑肯定這句。所以我們在這一生當中具足“真信”，不懷疑;具足“真願”，真想到極樂世界去;這個世界再好，我也沒有留戀，不再留戀。
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