|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：大德居士
黃柏霖：惡心殺鼋，夫妻餓死
宋朝的時候，有一位鄱陽的市民叫江乙，以賣魚為生，曾經買了一只鼋，重有一百斤，放置在家中。江乙晚上都聽到很悲哀的呻吟聲，就是這一只鼋的呻吟聲啦，就起床查看，原來是鼋的叫聲。他非常地憤怒，就拿棍子鞭打牠。隔壁有一位老人家，勸江乙把牠放生了，但他不聽。隔天，這位老人就向眾人勸募，想要以原價買來放生，但江乙堅持不肯賣。這個人真的是非常地殘酷，他不賣，竟然把牠殺了。後來因事被關在牢裡，受到杖責，夫妻兩人全部餓死。 那麼這一段的重點在哪裡?他用杖鞭打這只鼋，然後人家要救牠，他又不讓人家救。這個就是《無量壽經》裡面講的，「各懷殺毒」，這種心不僅是殺心，而且還是毒，叫「各懷殺毒」。《無量壽經》裡面有講，「惑道者眾，悟道者少。各懷殺毒，惡氣冥冥。為妄興事，違逆天地。恣意罪極，頓奪其壽。下入惡道，無有出期。」這個黃念祖老居士的注解，講得非常好。黃念祖老居士說這個「癡」，「從癡起瞋之過」。這一段經文主要是說，愚癡沒有智慧，起了瞋心。這個江乙就是這樣，愚癡沒有智慧。 在三惡業裡面，身口意三惡業裡面，瞋業是地獄因，瞋心墮地獄嘛。所以我們常說，「一點瞋心火，能燒功德林」。世間人醒悟的少，迷惑正道，所以怎麼樣?「心懷殺毒」，殘害他命，「惡氣熾盛，從冥入冥。故雲『惡氣冥冥』。」「冥冥」什麼意思?就是「幽暗」，「無知」，「暮夜」是晚上。所作的都是妄，就是「為妄興事」，「於是『違逆天地』」。 黃念祖老居士引用《嘉祥疏》裡面說，「上不順天心，下違閻羅王之意」。上不順天有好生之德，就是「上不順天心」。下違背閻羅王的意思，你造殺業，「下違閻羅王之意」。「如是任意作惡，故雲『恣意』。一旦罪惡滿盈，故雲『罪極』。」你福報還在，好像感覺也沒有什麼事，等到你惡貫滿盈的時候，罪惡累積到一個極限的時候，那罪業就牽引了。不必等待你世壽終了，你被奪紀奪算，一紀十二年，被奪紀奪算。「頓奪其命，『下入惡道』」，馬上奪你的壽命，墮落到這惡道去。「奪」是什麼意思?強取之，讓他喪失。頓奪其壽命，「斷其壽命」，叫「頓奪其壽」，叫減壽奪算，我們《感應篇》裡面講「奪紀奪算」。 所以老法師這一段的開示裡面，老法師說，常殺生的人，殺生，原因都是貪吃。主要為什麼會去殺生?因為他貪吃，吃眾生肉，貪瞋癡叫三毒。殺生是瞋毒，這個江乙就是瞋毒，他不准人家救，他自己就把牠這樣殺掉，所以他倆，跟他夫妻，也一起死掉了。所有一切的病毒離不開貪瞋癡，這是「殘傷他命」，多半是指動物。我們這一段在講的，就是「非禮烹宰」，「非禮烹宰」也就是殘殺他命，是指對動物。被他殺害的惡氣非常地熾盛，被殺害的這些動物，有情眾生牠有沒有怨恨呢?有。最後牠一口氣要斷的時候，牠知道誰殺牠的，牠等到你氣衰的時候，牠就在你身體上找一個部位，就在那邊潛藏，你就生一些奇怪的怪病出來了。牠會不會報復?老法師說，肯定會報復，肯定喔，聽清楚，肯定喔。 所以我們細心觀察，吃肉的這些眾生，以人最殘忍。動物互相吞噉，也只是當牠飢餓的時候，牠才會吃。像獅子、老虎、狼，牠吃飽的時候，牠周邊的小動物，牠沒有傷害的意思。我們在電視看過動物奇觀，裡面有看到。所以人比動物互相殘殺，還要殘忍。由此可知，動物是用什麼心情來看人呢?人是最可怕的動物，不吃也要殺你，他不吃也要殺你。 像現在我們就看過一些大學生，身為一個大學生，不僅是受高等教育。他不僅是受高等教育，他也不知道道德仁義禮，剛才講的，他怎麼樣?他用現在的攝影機，用現在的相機，拍攝虐殺動物，甚至給它鋪到網絡去直播，這麼殘忍。我們最近台灣才發生一件非常令我們難過的事情，就幾個阿兵哥，幾個士兵，就虐殺流浪狗的事情，虐殺，虐待，把牠活活整死。引起全國嘩然，媒體的撻伐，為了這個事情國防部長還道歉。隔沒多久，竟然自己的一個雄三飛彈，莫名其妙射出去，打中一個行進中的一艘漁船，把船長活活打死，鬧成全世界笑話。 所以老法師說，人是最可怕的動物啊，不吃，他也要殺死你，要殺死你。「惡氣」是怨氣，怨恨熾盛。現在這個大地上每天殺害的，陸地上走的，空中飛的，水中游的，每天要吃掉多少?我們知道嗎?老法師這裡特別提供個資料，有人提供資料給老法師，一年人類要吃多少動物呢?一年三千三百七十億，你看多可怕。為什麼現在全世界這麼亂?就是這裡造成的。想要世間沒有刀兵劫，除非眾生不吃肉。一年殺掉三千三百七十億的動物、的眾生的生命。所以這個地球磁場不好，我們坐飛機飛到上空，看到下面黑壓壓地、灰土土地，那叫怨氣。 「從冥入冥」，「冥」是什麼?「冥」就是幽暗，無知妄為，下面是惡道，三途地獄。底下有解釋，老法師解釋這個「冥冥」，「『冥冥』者幽暗也」，剛才講過，「無知也，暮夜也。所作皆妄，故雲『為妄興事』」。「冥冥」可以說是什麼?迷中入迷，愈迷愈深，迷了以後他造罪業，業必定要有報。「為妄興事」，興起這些惡念，干這些惡事。妄，統統都是虛妄的，罪愈造愈深。「於是『違逆天地』」，違背上天的好生之德，也違背了閻羅王的意思。 老法師這裡講，老法師說，黃念祖老居士的注解，寫得非常好。就「上不順天心」，天神都看不下去了，下面也違背了閻羅王的意思。閻羅王執行造作惡業的人，讓他們在地獄受這些苦報，是不是閻羅王的意思呢?不是，我們現在完全曉得，地獄完全是自己不善的業變現出來的，與閻羅王不相干，確確實實都是自作自受。天人，佛經上講得很清楚，什麼人生天?在世間存的四無量心，什麼叫四無量心?慈悲喜捨。慈悲喜捨四無量心，造了上品十善，四無量心，造上品十善，這是生天的因。所以天人慈悲，天人不喜歡看到殺生，殺生吃肉，天人看不慣，「不順天心」，這叫「不順天心」。 閻羅王，鬼王也很慈悲，不忍心看到造作罪業的這些人在地獄受罪，所以告訴地獄的人，你們所受的罪業是自作自受。地獄裡面一切狀況都是業力變現的，不是閻羅王在那裡造的地獄，不是。這是剛才我們講的，「上不順天心，下違閻羅王之意」。閻羅王也是很慈悲的。「如是任意作惡」，我們剛才講說「恣意」，一旦到你「罪惡滿盈」，惡貫滿盈的時候，那罪業就牽引了，不用等待到壽命終了，老法師說，「頓奪其命」。這一句話一定要重視，罪業輕的時候是你的壽終，你如果罪業不重，你定數要活多久，到多久，壽命就結束了，這個叫做正常的壽終。壽命到了，才會跟你論互相酬償。造業極重的人，是不用等到你壽命結束，不用等到你壽命終了，誰來奪他的命呢?都是冤親債主。 所以百分之九十九點九，癌症都是造殺業來的。你看癌症下面，那個癌下面有三個口，那三個口堆積如山，口業造成的。債主是討債的，你奪他的財物，他不甘心，一定要討回來。這個討債的，你殺害這些眾生，眾生還不能奪你的命，是因為你還有福報，有福報的就有守護神保佑你。就我哥哥，他有一位他們同參，他們當時是一同信仰道教的。那麼這個同參的道友，我哥哥當時有勸他，他已經很有錢了，他開了一個養雞場。他本身說拿香拜仙佛，在這修道，事實上，兩手拿香也在造業。 他開的那個養雞場賺了很多錢。我哥哥有勸他說，你賺了那麼多錢，不要再賺了，不要再造殺業了，你把養雞場讓給別人，或者是說收攤了。我家兄這位同參就聽不進去，那我不殺，別人也是在殺。後來，他最後得了喉癌，喉癌以後要死的時候，非常地痛苦，因為他是開養雞場嘛，整個嘴巴變形像雞一樣，嘴巴變尖尖地，最後就現地獄相了。除非你碰到孝子賢孫，子孫會勸父母斷殺業，會教你忏悔，會教你念佛改過。除非你有孝子賢孫，有好的眷屬，遇到善知識，遇到善緣。 所以這裡老法師講說，你有福報，就有守護神保佑你。可是當你惡貫滿盈的時候，這些守護神退開了、離開了，索命的人就來了。所以黃念祖老居士說，世間人因為愚癡而生瞋心，「相殺相害，心懷毒惡」，所以「唯作妄事」。這些造罪的人，都是他宿世罪惡的業力，種種的惡緣自然相隨，惡貫滿盈的時候，「果報顯現」，就墮入三惡道了。受到這些果報，就「無有窮極」了。是這一段，我們是引用《無量壽經》這裡面講的，「各懷殺毒」，這一段故事裡面的這個江乙，他就是心懷殺毒。 摘自《太上感應篇匯編》(第一九九集) 黃柏霖警官主講
上一篇：黃柏霖：慈心救鱉
|