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夢齋山人:淺說一滴水

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  俗語說,要給學生一滴水,老師最少要具有一碗水,乃至一盆水和一缸水。這個比喻很好理解,就是說老師傳授給學生知識,自身必須具備相應大量的儲備知識,只有這樣,才能使所受的知識准確無誤。現今在佛教圈內出現了一種奇怪的現象,就是學佛人,看了幾本經書,會背幾首偈子和幾句經文,就自以為懂得了很多佛法,逢人便說,滔滔不絕,口若懸河,美其名曰弘法利生。弘法利生是每一個佛弟子不可推卸的責任,但要考核你是否夠格。你所講的是否符合佛法意思。如果沒有全面融會貫通佛法,只是斷章取義,恐怕有不善業果伴隨你。

  比如有人學了金剛經,又看了幾本高僧大德對金剛經的疏解,便大談真空和無相,以金剛經中“若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不得見如來”,這首偈來誹謗淨土持名念佛,真是愚昧無知,罪過不淺。豈不知金剛經是說真空實相般若之體,彌陀經是說妙有方便般若之用,體用不二之理。古大德皆以經解經,豈有以經謗經者?古有盲人摸象喻,若以偏面之詞來解佛法,毫無功德可言,只有造業的份。有善心人勸其慎言為好,而其不知改過,還說會一句就要講一句。關鍵不是在講幾句,是講的符合佛法否?

  有人連最起碼的三皈五戒都搞不清楚,而且還要大談明心見性,即心即佛,可謂我慢氣派十足。學佛人應該時刻謙卑謹慎,善護身口意三業,行為處事如履薄冰,如臨深淵。切勿妄想貪功,不自量力,弄巧成拙。法界因緣果報真實不虛,切記!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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