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獨尊湛現:修行必須要了解真相才能夠放得下

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  阿彌陀佛,大家好,大乘經典佛都是單刀直入直指心性。(本體空性),小乘經典從事相上來演說,然後再轉折回歸於本體心性。尤其是這部《心經》更是直接了當地對本體的說明。非常干脆的說明,萬法本體就是空性。既然是這樣我們就應該相信佛的教誨。深心放下萬緣,導歸本體。回歸自然。

  萬緣就是,塵世間的一切萬事萬物。這都是生滅無常的幻相。內心對此,不執著,不分別,不妄念,不貪婪,不煩惱,不夢幻。因為這些都是影像,既然如此在影像之中自然也就沒有什麼得與失。

  菩提薩埵,依般若波羅蜜多故。“菩提”,是廣闊無量的心境。“薩埵”,就是智慧自在。也可以說是菩薩。也就是說明了,要是能徹底地了解佛的教誨,同時身心也能夠徹底地放下,不被影像所困,清清楚楚,明明了了地起用。這樣的心態不得了。說明他的內心廣闊無量智慧非凡,該多麼的自在,安詳,殊勝。可稱得起為菩薩。

  心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想。既然能稱得起菩薩了,他的內心自然也就不存在任何的垃圾,污垢。這些掛礙,煩惱,恐怖,這些都是對境起念,這些念都屬於內心的垃圾。絕不可取。

  掛礙所包括的范圍,父子情,兒女情,夫妻情,等所有的情執,以及對事相取捨的心態。這些情執的作為是展現在無明的狀態。諸相同源。大自然本是一家,為什麼還能分別呢。為什麼還能夠存在愛,恨,怨,憎,這些分別呢。父子,兒女,夫妻等這些六親眷屬這類都屬於小范圍的因緣而聚。相互了業而已。因緣聚因緣散,沒有什麼好稀奇,塵世間就是這種方式形成的。

  所以說希望大家早日覺悟。 阿彌陀佛,釋桑吉。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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