『善知集滅音聲方便』者,《會疏》裡頭說,習就是集的意思,集谛,「意亦兼苦」,苦集,這是世間的果報。「滅是滅谛」,裡面有道。換句話說這就是四谛。「因果相涉,故說四谛之教」,這就是音聲方便。佛開示教化眾生,跟大家講苦集滅道,講這個道理,這是小乘。
苦是我們眼前所受的,很好懂,佛說法先說果再說因,說果大家有深刻的印象,有很深的體會,小乘經裡邊都說這些。苦有三苦有八苦,三苦是講三界,最高的無色界,無色界天人有行苦,色界天人有行苦還有壞苦,欲界裡面眾生有行苦,有壞苦,還有苦苦。苦苦就是八苦,有生老病死,有求不得,有怨憎會,有愛別離,有五陰熾盛,統統具足。
佛說這個大家不能不承認,現前所受的。然後告訴我們苦從哪裡來的,苦從集來的,集是集聚煩惱習氣,善不善法。善有善果,惡有惡報,因果報應絲毫不爽,一切眾生無非是自作自受,沒有例外的。我們這一生所受的是報,前世所造的業,感得現前所受的果報,一絲毫差錯都沒有。
所以如果要是真的明白了,事實真相了解了,我們今天日常生活心平氣和。為什麼?知道我應該受的我只好接受,不怨天不尤人。怨天尤人那自己在造罪業,錯了,與任何人都不相干。怎樣離苦得樂,這是佛教導我們的,四谛裡頭滅道,滅是滅苦。
如何滅苦?修道。在小乘經裡頭,把修道整個歸納為三十七道品,三十七道品也不外乎看破放下。這就是此地所說的音聲方便,佛說法的音聲,給眾生說四谛法,苦集滅道。
「此疏以集滅即苦集滅道四谛法中之集滅二谛,故雲集中已兼苦,滅中亦含道。今言集滅,即表四谛。」集裡面含著苦,集是因,苦是果,道是因,滅是果。滅苦一定要懂得修道,修道從哪裡著手?從看破,「觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我」,佛教學從這入門,這是事實真相,擺在我們面前。
我們今天誤會了,我們的觀念錯了,與佛所說的相違背了,我們堅固執著有我,不知道這是錯誤,不知道我們所受的只有苦沒有樂。我們的念頭無常,前念滅後念生,一切法皆不可得,我們患得患失,天天干這些錯誤事情,與道品相違背。
文章恭錄—2012淨土大經科注第514集2013/11/24