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人間天：修行如何避免再入險路？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	引言：我們在讀《地藏經》第八品時可以看到這個比喻：有個迷路的人誤入險路，危急時刻被一位善知識提攜接手，引出險道，免諸惡毒，最後善知識叮囑這位迷人，【若見親知及諸路人，若男若女，言於此路多諸毒惡，喪失性命。無令是眾，自取其死。】這句話對幫助迷人避免再入險路有何重大作用呢?其中是否包含甚深的大乘佛理呢? 　　與大家分享本次理解比之前更深一點的地方，做個拋磚引玉，希望各位如果有些許感受，也可以發一下，讓大家也同沾。在《地藏經》第品八中閻王問：為什麼地藏菩薩如此救度，眾生還度不完?當然這個問題和四天王問的還不同，本次不說這些。 　　經文裡出現了一個比喻：一個迷路的人，在險路中馬上就要被害了，結果神奇的被一位知識及時的攔住，並且帶出這危險路段。當然此處路人知道危險了，第一動作確實是求出離，這是很重要的。如果正常按任何套路來說，已經安全就完畢了;可是這時知識多了一句話，也正是因為多了這句話，把一個大乘的問題說了出來。你以後看到任何人，不管認識不認識，不要讓他們進這條路，進去就等於找死一樣!就這一句話。 　　這樣做的結果會是什麼呢?如果他常常提醒別人不要進這條路，他是否會自己走進去而不知道呢?而自己不察覺呢?而又重落輪回又進惡道呢? 　　為什麼後面提到的【若再履踐，猶尚迷誤】呢?原因只有一個，就是這個活兒他沒有繼續干下去，對這個業務生疏了對不對?他當時的心存珍重、無比感恩，可以是真的。但他也沒有答應知識必須堅持奉行到底，所以他可以不去做提醒的事情，對他而言這是份外之事。 　　如我剛剛說按任何套路來說，把人救下已經算是可以圓滿翻片了，可是知識多了一嘴，多的這一嘴成就了誰?救度了誰? 　　最後答案就返回到閻王問的問題上：怎麼就是度不完呢? 　　如果知識這一嘴說完，這個迷路的人就落實到底，那麼他肯定是自己不會再迷失的。因為業務沒丟，門清啊。有一個不再迷失，那就可以有第一萬個，第一億個，這樣事就好辦了。可是怎麼就是度不完呢?這一想，心唰一下就涼了：都是不聽話慣了的!於是這一大板磚往下一拍，輪回六道的任何一個眾生，有一個算一個都能拍著，都是不聽話，習慣於不聽話了。 　　再返回來對這第一位迷人來說，他是否必須被惡路傷害、諸毒侵蝕，才能去提醒，才有資格去提醒他人?好像不用啊，對不對?作為他來說，是否需要知道裡面有多少毒物、多少猛獸、多少凶險呢?好像也不用啊，對不對? 　　他是否需要如知識那樣善解諸毒、會好多大套路大方法呢?好像也不用啊，對不對?因為他啥也沒有，什麼都不會，所以他又迷路在這條線路裡了，這合適嗎? 　　如果他能堅持奉行勸告大眾，提醒一切有緣勿入此路。他僅憑這一點就可以不再履踐，這是不是占了天大的便宜啊?所以看完，好幸福。
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