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仁清法師：業障和福報的差別 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“不睹僧”也是業障重，你看看《觀無量壽佛經》當中說了：如果往生到西方極樂世界你是下品下生的話，十二大劫花才開。在這個十二大劫當中“不見佛不聞法不睹僧”。為什麼呢?業障重!下品下生的人和上品上生的人相比之下那就是業障和福報的差別，差別極大。就這含義!西方極樂世界的下品下生在荷花裡包十二大劫，荷花是一個有相的東西，實際上人在這個荷花裡他不認為是個荷花，經上講的很清楚嘛。就像一個皇太子在一個皇宮裡面一樣，也非常舒服。因為西方極樂世界的果報如此。果報非常殊勝，所以即使不見佛不聞法不睹僧，那個環境果報非常好。但是根據經上那個含義來講：“你不見佛不聞法不睹僧你就是業障極重”。十二大劫花開了看到的是觀世音菩薩與大勢至菩薩，觀世音菩薩與大勢至菩薩跟這個人講什麼?講的是“滅罪法”，上品上生那個人就不一樣了，上品上生臨命終的時候“阿彌陀佛與諸聖眾現在其前”，他自己看得非常清楚。花沒有合，阿彌陀佛那個金色蓮台一伸，他那個身形馬上就現在那個蓮台上。花沒有合“於彈指頃”往生到西方。“一聽到光明寶林所發的妙音”他馬上證得“無生法忍”，就是“八地不退轉菩薩位”。這是上品上生，“彈指頃”。下面還有“十二大劫”，“十二大劫”是多長時間呢?“一百六十一億萬年”，所以西方極樂世界差別也非常大，“一百六十一億多萬年”才花開，見的是觀世音菩薩和大勢至菩薩，見了這兩位菩薩以後呢?得聞的是“滅罪法”，先消業再說。明白吧?“不睹僧”，見不到僧人也是業障重的緣故。 　　——摘自仁清法師《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的世間功德利益
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