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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：迦才大師開示西方淨土易往而無人之文（二）
【念佛易生西】迦才大師開示西方淨土易往而無人之文(二) 下面請看第十段文的第二小段： 【又阿彌陀佛，與觀世音、大勢至，乘大願船，浮生死海，就此娑婆世界，呼喚眾生，令上大願船，送著西方。若眾生有上大願船者，並皆得去，此是易往也。釋迦如來及十方諸佛，普賢、文殊、天親、龍樹，或出廣長舌相，或放白毫光明，或說五念玄門，或教十二贊禮，殷勤敦勵，令生淨土，而眾生不生信樂而不肯去，此是無人也。】 這段文迦才大師仍然是前半段說易往的道理，後半段說無人的道理。阿彌陀佛與觀世音菩薩、大勢至菩薩，乘大願船在眾生的生死大海，呼喚眾生登上大願船，載運至西方極樂世界。若有眾生願意登上大願船者「並皆得去」，這樣的話我們明白了，實在非常地歡喜。 諸位菩薩!阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，開著本願大船到你的面前，跟你說：「佛子某某人，我救你請上本願船，送你到西方極樂世界成菩薩，好不好?」你若一句「好」，你就登上本願船，你就屬於阿彌陀佛的人了。縱然現在人還在人間，也就是還在生死的大海，但是不是在海中是在船上了，是不是安全了對不對?所以念「南無阿彌陀佛」，就是登上阿彌陀佛的大願船，諸位!你要嗎?要的人請鼓掌。(鼓掌) 阿彌陀佛的救度妙法就是如此，所以要往生西方極樂世界和不要往生西方極樂世界，就在你一念之間，會往生和不會往生，也在這一念之間，所以確實淨土法門，是難信易行之道。 前面從璟興大師，說到善導大師，說到法然上人，說到迦才大師，這些大師都說西方極樂世界，是容易往生，沒有一位大師說，西方極樂世界是困難往生。 【佛聖證明】 下面是說無人的道理。 「釋迦如來及十方諸佛，普賢、文殊、天親、龍樹，或出廣長舌相，或放白毫光明，或說五念玄門，或教十二贊禮，殷勤敦勵，令生淨土，而眾生不生信樂而不肯去，此是無人」 釋迦牟尼佛與十方諸佛，與普賢菩薩、與文殊菩薩、與天親菩薩、與龍樹菩薩，這些佛菩薩都非常的慈悲。 「出廣長舌相」就是說法。《阿彌陀經》說出六方如恆河沙諸佛出廣長舌相，勸勉自國的眾生信受世尊所說的《阿彌陀經》，證明淨業行者念佛一定往生西方極樂世界，這就是出廣長舌相的用意，證明念佛一定會往生。因為廣長舌相，是生生世世的修行不惡口、不妄語、不绮語、不兩舌，口德究竟圓滿所成就的福相，所以諸佛出廣長舌相證明念佛一定會往生西方極樂世界，就是要去除我們眾生，疑惑的煩惱，用意非常地深遠。 「或放白毫光明，佛放光普攝眾生」打破眾生疑心的煩惱，讓眾生相信有西方極樂世界，相信有阿彌陀佛，相信念佛會成佛。 諸位菩薩!你現在縱然對淨土教法的理解有限，你也不必擔心，只要認真念佛一生不變，將來臨終阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩現前，一定對你威神加持，令你的心不亂，所以有佛祖現前，往生就非常地穩當。 「或說五念玄門」，這句是在說天親菩薩在《往生論》所說的五念門：第一禮拜門，第二贊歎門，第三作願門，第四觀察門，第五回向門。我們淨業行者要如何修行?念「南無阿彌陀佛」的聖號以外，根據《往生論》天親菩薩所說的這五門起行，禮拜門是禮拜阿彌陀佛，贊歎門是贊歎阿彌陀佛，作願門是發願求生西方極樂世界，觀察門是觀察西方極樂世界依正莊嚴，回向門就是所修功德回向一切眾生同生淨土。 天親菩薩在《往生論》所說的五念門，與善導大師在《觀經四帖疏》所說的五正行是大同小異，我們淨業行者起行就是不離開五念門。 「或教十二贊禮」，這句是說龍樹菩薩在《十二禮文》所開示的十二首偈誦法語。 龍樹菩薩是八宗共祖，大乘佛教八大宗派共推龍樹菩薩為祖師，所以淨土門雖然龍樹菩薩沒有列為中國淨土十三位祖師之一，但是古來被淨土行者公認龍樹菩薩是淨宗的祖師。尤其是《十住毘婆沙論》「易行品」判世尊一代時教為難行道與易行道，對後來昙鸾大師、道綽禅師、善導大師對世尊一代時教的分判，有相當的影響。聖道門的教法就是難行道，淨土門的教法就是易行道，所以難易之道，就是龍樹菩薩所開示的。 《十二禮文》總共有十二首偈誦法語，每一首有四句，每一句有七字，總共四十八句，都是龍樹菩薩贊歎阿彌陀佛的功德不可思議，所以十二禮贊，就是讀《十二禮文》，然後禮拜阿彌陀佛，贊歎阿彌陀佛。所以龍樹菩薩的十二禮贊與善導大師《往生禮贊》是同樣的修行內容，都是禮拜阿彌陀佛，對阿彌陀佛的贊歎。無論是釋迦牟尼佛或十方諸佛，或是文殊、普賢、天親、龍樹這些佛菩薩，都是非常殷勤勸勉眾生，修學淨業念佛求生淨土。 【勸勵認真修持】 可是眾生不生信樂，不肯接受淨土教法，不肯念佛，不肯求生西方極樂世界，能不能往生?不能，此是無人也。所以念「南無阿彌陀佛」，往生西方極樂世界，諸位菩薩!你要自己每天好好去實行。 「師父!您是一個出家人，您比較有修行，您每天念佛回向給我好嗎?」。你這時候還在世，不肯用功念佛，希望我念佛回向給你，這樣態度對不對?不對。 已經死了，亡者他無法像活人聽經聞法，念佛拜佛一心修行，我們為他念佛回向，超薦他往生西方極樂世界，當然這是有必要的。但是你現在可以自己好好念，為何懈怠放逸? 修行要好好自己認真修持，念佛回向一切眾生，當然是希望借著回向給一切眾生與自己，同樣會往生西方極樂世界，這是慈悲願心的流露，是五念門的最後回向門。所以我們功課做完之後「願以念佛的功德，回向給法界一切眾生」。但是認真稱念是每一位淨業行者應該每天要有的修行。 我常常說念佛要當做和每天吃三餐休息一樣，每天都要吃三餐，要嗎?(眾答「要」)。每天晚上都要休息，要嗎?(眾答「要」)。所以每天都要念「南無阿彌陀佛」，要嗎?(眾答「要」)。三餐可以不吃，佛號不可以不念，知道嗎?(眾答「知道」)。晚上可以不休息，不可以不念佛，知不知道嗎?(眾答「知道」)。若你能夠做到這樣，我相信往生西方極樂世界，絕對有你的份。 時間的關系，向諸位報告到這裡，祝福大家：「一心念佛，往生淨土」。 南無阿彌陀佛!
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