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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
文革時，趕走出家人，泉水全部干涸，政策落實後，大眾誠意念佛，泉水水量恢復
●【文革時，趕走出家人，泉水全部干涸。政策落實後，大眾誠意念佛，泉水水量恢復】 福建莆田廣化寺有一個附屬的小寺，名叫元龜寺，地址在湄州灣附近一個小島上。島上有個石洞，洞裡的泉水又清淨又甜美。多少年來，一年四季，寺裡吃水用水，都依靠洞裡的泉水，沒有一時一刻斷缺過。 “文革”期間，外單位進駐。出家人離寺了，善男信女也沒法進寺了，從此佛事中斷。念佛聲音聽不到了，石洞中的水也隨著干枯了，再沒有清清的泉水供人們飲用了。這個外來單位，只好用汽車去鄰村運水。石洞也一直干枯著，十幾年來不曾有一滴水流出。1982年，這裡宗教政策落實得好，外單位遷了出去。 當地信徒來廣化寺商議恢復元龜寺，廣化寺答應幫助他們修復，只有吃水問題沒有辦法解決。若用汽車運水，不但費用太大，也供應不了每次二、三百人的法會。在這毫無辦法的情況下，各位善男信女，都虔誠念觀世音菩薩，求佛菩薩保佑，把寺恢復起來。在誠意念佛、念觀世音菩薩的祈求聲中，石洞中泉水突然湧出!水量和十幾年前一樣大。無法解決的困難，竟意想不到地解決了。這就是佛法無邊!現在元龜寺，每月舉行一次念佛法會，有二、三百人參加，以報答佛恩;也祈求家口安寧，國家興盛，世界和平。 [附錄]：像這樣佛法無邊的事例很多。 但就佛菩薩的感應，解決吃水困難的，還有泉州地區南安縣石井鄉大慈林。大慈林是一所女眾道場，林中住有二十幾位淨信女(淨行優婆夷)，在那裡念佛修行。林址在楊子山的山坡上。山上有一股泉水，全體清眾，多少年來用水，就靠這股清泉來維持，從來沒有干枯過。1966年文化大革命，被外單位占用，作為畜牧場。這裡的信女都離散了，從此聽不到念佛的聲音。沒有多久，山泉干枯，不見滴水。由於缺水，無法生活，占用單位被迫撤出，畜牧場只好停辦。如此一直荒廢了15年之久。 1981年，落實宗教政策，寺廟恢復。原住的清眾，在這年冬天農歷十二月十六日搬回居住。冬天正是少水的旱季，泉水已經干枯15年，池底已長滿雜草，吃水無法解決。在此困難之時，惟有懇切求觀世音菩薩慈悲救護。大家一起誠懇地念南無觀世音菩薩、南無阿彌陀佛。大家誠心誠意、懇懇切切地念，念著念著，沒想到第三天，泉水突然湧出，且源源不斷。佛法無邊，菩薩靈感，真是說不完，道不盡，想不到。(1995年3月) [相關故事1] 後漢時代有個叫耿恭的人，擔任了校尉的軍職，防守疏勒城，敵兵前來圍困，本來在城在城外山間一直有流水通到城裡，現在水路被敵人切斷，城裡人就沒有水用了，耿恭就派人在城裡鑽井，鑽了十五丈深也沒有見到水，守衛此城的官兵又渴又疲勞，不得已搾馬糞取汁解渴。耿恭無法，就穿戴整齊的衣帽，向著井一再的叩頭請求，一會兒，泉水就從井口裡噴出來了。大家拿著泉水，揚給城外的敵人看，敵人以為這裡有神明守衛，就都撤走了。 [相關故事2] 北齊人平鑒，擔任懷州的刺使，敵國將軍派兵來攻打懷州城，那時城的南門內有一口大井，井水馬上就要用光了，平鑒這個人，就穿戴整齊的衣帽，彎著腰向井口祈禱，天亮時，井裡大量的泉水湧出來，淌到井口以外，和平常供水的情況完全一樣，城裡的全體官兵，依靠這口水井，得以平安度過難關。
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