念老的注解,“當起精進心,聽受此法門。右復深勸大眾,堅信此淨土法門與無量壽經”。首雲:‘為求法故,不生退屈谄偽之心’。“蓋以四弘誓願中,法門無量誓願學。何況此淨宗乃第一之法,而此大經復是淨宗第一之經。彌陀因地發心曰:假令供養恆沙聖,不如堅勇求正覺。求正覺者首應求正法。故不應自生谄偽之心。退指退轉,屈指彎縮,谄偽指虛妄。”
這些經文讓我們深深體會到,諸佛如來、祖師大德,苦口婆心的勸勉我們,唯恐我們在這一生把這個機會錯過了,那叫真的太可惜。佛在經上常說,“人身難得,佛法難聞”。得人身確實不容易,經教裡頭常說,“三途一墮五千劫”。為什麼說這個話?六道輪回,三惡道最容易墮。
我們起心動念、言語造作,可以說是在一天當中造惡業,身,惡作;口,妄語兩舌;意,起心動念,冷靜思惟觀察,確實不善的多,善的少。身三口四意三,就是十善業,善的念頭多,善行多,十善,上品生天,中品人道,下品阿修羅,我們不能不知道;造惡業,惡業墮三途,上品惡業地獄,中品餓鬼,下品畜生。
所以人身難得是真的,機會太難了。得人身,這一生當中沒有聞到正法,所造的業與十善業道完全相違背,這怎麼得了,來生得不到人身,中品十善得人身。得不到人身到哪去?三途去了。三途再有多久才有機會讓我們又到人間來一趟?佛給我們講,五千劫,你說多可怕。
就算是小劫,經上佛常講的小劫,人壽最長的時候八萬四千歲,最短十歲,每一百年減一歲,從八萬四千歲減到十歲,然後再一百年加一歲,從十歲加到八萬四千歲,這叫一個劫,小劫,不是大劫。這一增一減多長的時間!如果我們墮三途了,在三途要待五千劫。佛經裡面通常講的是大劫,我們是講小劫,小劫都太可怕了,時間太長了。
佛在經上有比喻,頭出頭沒,頭往水下面走的時間長,伸出水面呼吸一點空氣,那是頭出,時間很短。這個比喻好懂,說明六道好像是大海,我們現在沉在這個水裡,頭出的時候時間少,頭沉在下面時間長,不成比例。想到這個苦,現在佛告訴我們,我們得人身,聞佛法,這機會來了,這個機會可以幫助我們在這一生當中出離六道輪回,不再搞這個把戲了,這是真正幸運的人,得人身,聞佛法。
文摘恭錄自 淨土大經科注(第四回)第481集