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信願法師：迦才大師開示西方淨土易往而無人之文（一） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【念佛易生西】迦才大師開示西方淨土易往而無人之文(一) 　　【第十段文 迦才大師《淨土論》「易往、無人」之文】 　　底下看第十段文迦才大師的開示，迦才大師在《淨土論》所開示的這段文，是用五段小文來解釋「易往而無人」這句經文，開示得非常好。首先我們先看第一小段，第十段文的第一小段， 　　迦才大師《淨土論》雲： 　　【西方是無極勝道，若人能於七日，專心念佛，所作善根，並皆回向，即得往生，永離三塗，入不退位，此是易往也。然有眾生，不肯信受，昏諸五欲，樂入惡道，如廁中蟲，此是無人也。】 　　西方極樂世界是無極勝道，這前面已經跟大家報告過了。若有人能夠在七日專心念佛，七天七夜專心念佛，這是很難能可貴的修行。因為七日專心稱念阿彌陀佛的聖號所修的善根，回向往生西方極樂世界，即得往生。 　　這邊有兩個關鍵詞「即得」，當下往生就得到，不是臨終才得到，也就是在七天七夜的念佛當下，善根回向，往生就已經決定，這樣叫做即得。所以往生是能夠在平生業成，迦才大師所開示的這段法語，帶給我們內心無限的欣喜，同樣念「南無阿彌陀佛」，往生可以平生決定，也可以臨終決定。諸位菩薩!你要平生決定或臨終決定?當然平生決定。 　　「永離三塗，入不退位」此是易往也。往生西方極樂世界之後，沒有六道輪回，因為西方極樂世界沒有三途，安住在不退轉於佛道，這是非常殊勝的。 　　「然有眾生，不肯信受，昏諸五欲，樂入惡道，如廁中蟲，此是無人也」前半段說易往的道理，後半段說無人的道理，迦才大師確實很會說法。雖然七日專心念佛，所作善根回向，即得往生西方極樂世界，永離三途進入不退位菩薩。但是眾生若不肯信受，對五欲非常追求，五欲就是財、色、名、食、睡，凡夫就是生生世世，在五欲大夢打滾，所以追求名利財色，已經非常的習慣了，如果不肯信受淨土教法，不肯念阿彌陀佛的聖號，不肯求生西方極樂世界，追求五欲，在五欲大夢之中，結果墮落在惡道，猶如廁所裡的蟲，非常的可憐。所以無人並不是說，沒有人往生西方極樂世界，是指很少人知道有西方極樂世界，很少人知道念佛會成佛，很少人念佛往生西方極樂世界。 　　別說三千大千世界，說我們台灣寶島，大家容易體會，因為這樣范圍較小。現在我們台灣，有兩千三百多萬的人口，請問諸位：「真正的佛教徒虔誠念佛，要往生西方極樂世界的，在這兩千三百多萬人口之中，多或少?」少啊。師父是北港人，以我們北港來說就好，北港人十個九個信媽祖，或許一個信阿彌陀佛，所以「易往而無人」實在是世尊的感歎。
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