首頁 ：法師開示

嘎瑪仁波切：修行人務必要把握好自己的心，否則雖然看似在累積福報，卻摻雜了投生阿修羅道之因 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	阿修羅，又名非天，是喜妒善戰的神祗，因為他們總是與天人戰斗，常被視為惡神。 　　佛為首迦長者說《業報差別經》記載：身、口、意行微惡，起驕慢、我慢、增上慢、大慢、邪慢、慢慢，回向善根願投生阿修羅道等，均會成為投生阿修羅道之因。 　　如果前世喜歡妒忌，看不得別人比自己優秀;愛看戰斗的影片，喜歡研習軍事，並對打打殺殺樂此不疲，對其它國家及地區發生戰亂斗爭，感到歡喜和興奮;脾氣火爆，愛打架罵人等等，摻雜混合著善業，都會成為投生阿修羅道之因。 　　以色列和阿拉伯等地區，常年處於炮火硝煙中，人們身心動蕩，不能安居樂業，就如人間的阿修羅道一樣，忍受著戰亂帶來的苦痛。 　　當然，沒有福報無法投生阿修羅道。《六趣輪回經》有雲：“常行於谄诳，樂忿恚斗诤，由昔行施故，而作修羅主。”因由前世布施之因，具有福報，才有機會投生阿修羅。 　　《雜譬喻經》雲：“阿修羅前世時曾為貧人，居近河邊，常渡河擔薪。時河水深流復駛疾，此人數數為水所漂，既亡所持身又沒溺，隨流宛轉急而得出。時有辟支佛作沙門形詣捨乞食，貧人歡喜即施。飯食訖已行澡水畢，置缽虛中飛行而去。貧人見之因以發願：願我後生身形長大，一切深水無過膝者。以是因緣得極大身，四大海水不能過膝，立大海中身過須彌，手據山頂下觀忉利天。”由於行施於辟支佛之因緣，此貧人後來得以轉生為四大阿修羅王之一。 　　阿修羅道有一種琴，叫“阿修羅琴”，他們只要想聽任何一種曲調，此妙琴就能自然彈出，這是他們福德的體現。 　　那裡還有一種奇妙如意樹，扎根於阿修羅道之土，妙花與妙果卻成在天道，這讓阿修羅們非常嫉妒與憤怒。而且他們嫉妒天人的一切，認為天道的享樂高於自己，常因此與天道發生戰爭。 　　阿修羅不僅經常與天人作戰，自己內部還經常打成一團。男阿修羅往往非常丑陋，女阿修羅卻非常美麗，當天人對女阿修羅產生愛慕時，也會引起一個又一個的爭斗。 　　修行人，務必要把握好自己的心，否則雖然看似在累積福報，卻摻雜了投生阿修羅道之因。 　　比如覺得某師兄非常精進、能力強、受人尊重與喜愛，自己心生嫉妒。雖然嘴巴裡念經持咒，但嫉妒心會摻雜在善業中，播種下轉生阿修羅道之因。 　　有的人平時愛和人爭斗，一點都不願意吃虧——別人說他一句，他一定要頂著說;別人打他一下，他一定要打回去;動不動就看不慣別人，嫉妒他人，自己生悶氣不高興，這些都要避免並改善。 　　有些人以攀比、妒忌之心行善布施，雖然累積了福報，但也會播種下轉生阿修羅道之因。 　　平時，我們一定要多觀察自己的身口意，有多少是出自嫉妒、爭斗之心。如果有，要虔誠忏悔，以真實無偽的隨喜心去對治。 　　如果生在阿修羅道，每天都在戰斗，根本無暇聞思修佛法。所以我們一定不要發願往生阿修羅道，在人間也會遠離爭斗之地。故佛弟子一定要改掉喜歡嫉妒、自以為是的習氣。 　　爭斗和嫉妒都是苦的來源，眾生都是會成佛的，你沒有必要去嫉妒“未來佛”，沒有必要與人爭來斗去，而要將修行的重點放在改善自己的身口意上來。
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