|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師法語：2014淨土大經科注 法語菁華錄（四六）
1 你是善人，你有善根，你能夠行善，你能夠把善發揚光大，利益一切苦難眾生。真正念佛求生淨土就得諸佛菩薩護念。世間人有多少人求佛菩薩求神求仙保佑自己、保佑自己家親眷屬、保佑自己生命財產，多少上廟燒香為什麼?就為這個，他沒想到還有一等人沒想這個，專想念阿彌陀佛，求生極樂世界，希望阿彌陀佛來接引他，這個念頭感得十方三世一切諸佛護念。我們要記住，真的不是假的。不必念那些佛名，只要念阿彌陀佛名號就行了，十方三世諸佛菩薩都聽到了，真的冥冥當中保佑你。你自己能念，又能勸別人念，這個功德多大，無法想象。 2 為什麼放不下?也算是知道了，佛經常說，這都是假的，不是真的，但是我們還是把假的當作真的，真的沒有在意。極樂世界是真的，天天聽，天天講，但是並沒有把它當真，還把現實生活當真，問題出在這裡。我們都沒有想想，死了以後怎麼辦?人生老病死誰也逃不了，不必忌諱。死了以後到哪去?如果再搞六道輪回，六道的苦我們今天嘗到了，還希望過這苦日子嗎?如果不希望，那就認真念佛。印光大師每天，他的念佛堂只掛了一個字，掛在佛像後面，「死」字。這一個字就是密宗裡頭所說的前行，生死心切，天天看到，活一天老老實實念一天佛號，這就對了，這叫真正修淨土法門。 3 人非聖賢，孰能無過。我能說我沒罪過嗎?抗戰期間，十幾歲的時候，每天打獵，殺生多少無法計算，不學佛不知道。我父親是軍人，恰巧管槍械的，管武器的，所以我記得我家長長短短槍枝有八枝，子彈取之不盡，方便。拿著這槍干什麼?打獵。早晨天還沒亮就起床到野外去了，天天都豐收，都帶野味回來。學佛之後才曉得這造業，讀《地藏經》，趕緊斷葷腥，就素食了，知道罪過太重了。所以這一生講經，都給那些被打死的畜生超度牠，功德回向給牠們，讓我的罪報減輕一點。 4 我們用念佛的方法修禅定，念頭才起，阿彌陀佛，換成阿彌陀佛，不讓這個念頭繼續，這就是真修行。如果念佛跟妄念同時起來，妄念把念佛全破壞了，那個沒有功夫。海賢老和尚，最好的榜樣，要認真向他學習。 5 淨宗搞清楚、搞明白了，一定不能丟失佛號。一切時一切處，心裡頭阿彌陀佛在。除阿彌陀佛之外，其他的統統放下，為什麼?假的，那個東西是麻煩、是累贅，你要不放下，它障礙你往生。念佛人臨終不能往生，原因在此地，沒放下，世間名聞利養沒放下，妻子兒女親情沒放下，還有些怨恨、恩怨沒放下，這都是你不能離開六道輪回的原因。 6 為什麼不能往生?一個是對於經教不透徹，發的道心不夠;另外一個是煩惱習氣太重，沒有辦法放下，我們所謂牽腸掛肚的事情太多，佛號雖然念，斷斷續續。他只能跟阿彌陀佛結個善緣，這一生往生有障礙、有困難，要等來生後世，來生後世這一等，不知道要多少年，甚至於說的是不曉得要等多少劫。 7 不論對自己命運知不知道，念佛對自己決定有好處，我相信決定增長福報，延長壽命，我可以給大家作證!你們要想長壽，要想得大福報，聽經聞法，老實念佛，一定可以得到，不是假的。但是這個世界亂了，人心壞了，住在這個世界上很辛苦，不願意過這個苦日子，早一天到極樂世界去，好事情。都是增上緣，都是好事，太平盛世是好事，亂世也是好事，亂世的時候提醒我們早一天到極樂世界去。 8 聽到阿彌陀佛的名號有福，對這個佛號恭敬，也跟著念，這個人福報更大。修福方法有八萬四千，第一殊勝無過於念佛，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，這話不是假話，是真話。我們現在常常想這個想那個，把佛常常忘掉，這個不好，這往生沒把握，往生一定要專注。 9 生死心切，功夫就得力了。我們現在差的就是生死心不切，對這個世間依賴心很重，而且還有名聞利養沒放下，身體健康也沒放下。對這個身體過分的重視，這個對於修淨土求往生是大障礙。真正求往生，對身體並不重視，但是也不會糟蹋。正常的活動就夠了，每天早晨能夠早起，拜一個小時佛，念一個小時的佛號，念的時候就繞著，繞佛，就是走路，走路是運動，有這兩個小時就足夠了。如果沒有事情的時候就是念佛，就是散步，年歲大的散步好，多運動。把什麼都放下，什麼都不要想了，一心一意求往生。 10 相信因果，善有善果，惡有惡報，不是不報，時候未到，道家講的，講得有道理，不能不知道，不能不相信。行善決定是好事，作惡決定不是好事，不是好事咱們不干，好事多干，我們就常常能保持住歡喜心，就法喜充滿，天天高興，天天歡喜。人雖然老了，還是快樂，一切還能夠自理，這是什麼?這是法喜充滿，你才做得出來。如果你有煩惱，你有憂慮，你有牽掛，老人衰相就現前了，你就得要有人照顧，就不能自理了。 11 我們念這句名號，不知道這個名號功德多大，隨口念著;甚至於很多人念佛，口裡念出聲音來，心裡面還有妄念、還有雜念，這種情形很多。這樣的稱名，有口無心，沒有功德，只可以說比起惡念好、比妄想好，它與功德不相應。功德就是真誠，真誠是真心，就是真心，與真心相應的這個佛號，利益無邊。 12 我們想不想轉惡成善?每個同修都想，可是怎麼轉也轉不過來，惡還是惡，惡不能變成善。這是什麼原因?我們沒有真正想轉，口裡想轉，心上沒有反應，所以轉不過來。我曾經問謝居士，你是怎樣把惡轉成善，而且時間不長，七天之內就轉成功，用什麼方法?他告訴我，用因果。只要把因果講清楚、講明白，而且因果報應這事實真相就在眼前，不是過去、不是未來，就在當下。他真正明白、覺悟了，再不敢作惡，再也不願意作惡，為什麼?知道惡有惡報，六道真的有，不是假的，他就轉過來了。這很有道理。 13 古人所說的「憂能使人老」，人很容易老化，為什麼?憂慮。愈是到晚年憂慮愈多，所以就老化得很快。工作的時候沒有想到自己老，退休了，沒事情做了，就想到我老了、退休了，這個「老」字天天寫在頭腦裡頭，他就一天比一天老，一天比一天衰，煩惱一天比一天多，痛苦一天比一天多。 14 我們講積功累德，積大功、累大德，到哪裡去做?是因為自己不知道，念阿彌陀佛名號，信願持名，就是積大功，就是積大德。想積功累德，不知道怎麼做，告訴你念佛就是積功累德，常常忘掉了，這句佛號斷了，又打妄想去了，這是經上所說的「可憐憫者」，佛菩薩看到這個現象也很難過、很惋惜，可惜了。什麼原因?讀經的根不深，信願不懇切。不能說你沒有信、沒有願，有信有願，可是信願常常會被煩惱習氣障礙住，讓你的信願是斷斷續續，可能斷的時間長，想起來時間很短。這一點不能疏忽，這不是小事，是大事。為什麼是大事?往生極樂世界是一生證得究竟圓滿的無上菩提，十方世界菩薩都羨慕，你得到了。但是得到了，敵不過煩惱，斷斷續續，最後不能成就，多可惜，這一生空過了。來生後世，不知道哪一年、哪一劫你才再遇到，你想這個多可惜。怎麼補救?補救唯一的方法就是多念經，經念多了，明白了，真明白就不會斷了。斷斷續續的就是搞不清楚，我這個信裡頭有懷疑，願裡頭對這個世界還有留戀，願不切，信不真，出這個毛病。聽經也是好事，天天不斷聽經。現在講經都做成光盤、都做成隨身聽，時時刻刻放在心上不中斷。大眾之下我們用耳機，我聽得到，別人聽不到，我不干擾別人，別人也不干擾我。科學工具也有很好的，我們要會用。 15什麼是修行大慈大悲的人?展轉相勸，自己修這個法門，身行言教，自己真干，又常常不斷勸人。勸人好，為什麼?每勸別人一次，也是勸自己一次，自利利他，天天提醒自己，時時刻刻提醒自己，不要把佛號忘掉了。一般人講丟失，不能把佛號丟失，佛號要一句接著一句，念念相續，勸導別人，自行化他，這就是大悲行者。 16 六道輪回太苦了，六道輪回的時間太長了，很不容易脫離，這是事實。我們在輪回裡頭住的時間很久，無量劫來都在輪回裡頭打滾，生生世世，造多少業，跟多少眾生結了緣，有善緣、有惡緣，冤冤相報，這是我們過的日子。事實真相搞清楚、搞明白了，心定了，善緣，好，沒有留戀的念頭;惡緣也好，報掉了，沒有怨恨。永遠保持清淨心，永遠保持一句佛號，善緣，阿彌陀佛，惡緣也是阿彌陀佛，好，這業障就消了。如果善緣生歡喜心，惡緣生瞋恚心，不行，煩惱習氣沒斷，它到臨終的時候會障礙你。 17 為什麼送往生?當助念在送往生那個時候，念佛的人斷氣那個時候，抓緊這個時間，這個時間是關口，能不能往生就決定在這最後的一念。念的聲音要柔和，不要叫他聽了生煩惱。他的床鋪不要碰，距離遠一點，不要碰，為什麼?怕碰的時候他感到難過，他發脾氣，一發脾氣就地獄去了;一生煩惱，六道去了。這些非常重要，不能不知道。很忌諱的，就是人念佛往生，去摸摸他的身體哪個地方有溫度，去測一下他從哪裡走的，這都是找麻煩，這個如果障礙他不能往生，他恨你一輩子，不可以。一定要等，通常經上講的，十個小時或者十二個小時以後，再去給他穿衣服、洗身體，再去照顧他，最低限度是八個小時。為什麼?阿賴耶識沒走，八個小時之後，十二個小時大概沒有問題，阿賴耶識都走了、離開了，這個時候他身上沒有知覺，可以動他的身體，可以碰他的床鋪。這種知識很重要，送往生的人不能不知道。 18 清淨是什麼?決定不受外界的誘惑，不能自生煩惱。自己的煩惱染污自己是什麼﹖是貪瞋癡慢疑，這是染污自性。外面是什麼?色聲香味觸法。六根對的境界，眼見色看得很清楚、看得很明白，那是智慧的照見，不放在心上。凡夫做不到，凡夫看到了，與自己貪瞋癡慢相應的，他就生歡喜心;不相應的，他就生煩惱，他就討厭，這就是什麼?被外面境界染污了。菩薩怎麼樣?菩薩看得很清楚、聽得很明白，不放在心上。內不生煩惱，外不受影響，這叫真修。內外統統是一句佛號，看什麼，阿彌陀佛，聽什麼，也是阿彌陀佛，喜歡的，阿彌陀佛，討厭的，也是阿彌陀佛，在這一句阿彌陀佛擺平了，這叫真修。念念都是阿彌陀佛，一切人都是阿彌陀佛，一切事也是阿彌陀佛，一切萬法統統是阿彌陀佛，阿彌陀佛全包了。海賢老和尚給我們做出最好的榜樣，他一生念佛九十二年，九十二年就是這麼念得來的，不能不知道。 19 今天社會的動亂，地球的災變，能不能叫它恢復正常?答案是肯定的，能。用什麼方法?教學。「建國君民，教學為先」，早年我講了十個教學為先。今天教學幾個老師就能辦到，二、三十個老師。我們有個電視台(那就是教學的工具)，這二、三十個老師排定課程，不用多，一天一個老師講一個小時，一天二十四個小時，二十四位老師就夠了。二十四小時的播放，我相信不會超過一年，人統統都覺悟了。不覺才會把事情做錯了、想錯了，覺悟了就不會。個個人正知正見，個個人誠意正心，個個人遵守道德，天下就太平，問題就解決了。這是大事，希望年輕人要注意，要努力向這個目標邁進，這就真正是救自己的民族、救國家、救全世界、救全人類。 20 別人毀謗我們、陷害我們的，要我們命的，我們對他怎樣?我們對他還是看他是佛一樣。他為什麼這樣對我?他迷;我為什麼以這樣善意對他?我覺，迷跟覺不一樣。他做錯事情，他要是不肯悔改的話，他來生是三途惡報，我們同情他、憐憫他還來不及，怎麼可能還怨恨他?不能有怨恨。 法語恭錄自— 二零一四淨土大經科注(第290--300集)
|