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仁清法師：想了脫唯一出路是依靠三寶 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	誹謗的罪過 　　【引經文】：若有謗此咒者，即為謗彼九十九億恆河沙諸佛。 　　第四條主要講的是誹謗的罪過：“若有謗此咒者，即為謗彼九十九億恆河沙諸佛。”講大悲咒的由來的時候，我們已經講到，大悲咒是過去九十九億恆河沙諸佛所說，就等於說大悲咒是一切諸佛如來體性的顯現。他是果地上的一種證得的顯現。如果有人誹謗大悲咒就等於誹謗了過去九十九億恆河諸佛。不要說誹謗這麼多佛，就單純說誹謗一尊佛，將會是什麼結果呢?誹謗一尊佛是“無間地獄”，在這裡不展開講“無間地獄”了，“五間地獄”是五種“無間”，惡業極重，結果非常的悲慘。比地獄啊受苦要重，時間要長。 　　【經文】：若於此陀羅尼生疑不信者,當知其人,永失大利。百千萬劫,常淪惡趣,無有出期。 　　底下一段：“若與此陀羅尼生疑不信者”，剛才咱們不是講到了嘛，一種是“生疑”一種是“不信”，僅僅是“生疑不信”，當知其人永失大利啊，因為他具有出世間的功德和世間利益。你對他不信就等於說對正法的不信，“永失大利，百千萬劫常輪惡趣，無有出期”。在這裡我們要正確理解。如果你不信佛法，你不可能了脫，還有我們在其他地方經常提到，一個人想了脫，唯一的一條出路是依靠三寶。修的是出世間的了脫之法，如果你修其他外道的一切善法，僅僅是世間的福報資糧在積聚，最後是作為一種“愚福”在輪回當中享用了，不可能了脫。對佛教的了脫之法不能生信，業障重的緣故。 　　——摘自仁清法師《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的世間功德利益
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