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達真堪布：人的生命就像水面上的水泡 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們皈依這麼長時間了，有的還說在修中觀、修大圓滿，但是連無淨、無樂、無常、無我這些正見都沒有。自己將這一切顯現都視為清淨，分別這個很好看、很美……你是不是真的見到了實相啊?若是真正現量見到了實相，那確實是清淨的、美好的;如果沒有見到，那就都不是清淨的，沒有好的。 　　很多人都把苦當成樂。把痛苦當做快樂，自己心裡很美，“我要成家，我要立業，我要怎樣怎樣”……真是顛倒。我們並不是反對成家立業，但你成家立業是為了什麼?應該是為了了緣了債，為了度化眾生。但我們不是，我們現在把苦當成樂，“我成家立業，該多好啊!”有的已經成家，但是想換人，想換一個新家;有的已經立業了，但是想換一個新的事業。都認為“那該多好啊!那多美啊!”其實，即使你真的換了，還是一樣的下場!你已經成家了，已經立業了，快樂嗎?真正得到幸福了嗎?若是再繼續這樣，還是同一個結果，不會有真正的快樂。但是，人都這樣顛倒。 　　一切法都是無常的，包括生命也是無常的。它就像狂風中的一盞酥油燈，隨時都會熄滅。人的生命就像水面上的水泡，但是很多人都視為恆常。有的人說自己明年要干什麼，退休以後要干什麼。很多人當時說退休以後就可以安心學佛修行了，我那時還真相信了，以為他退休以後會一心一意學佛修行。但有些人真的退休了，反而更忙了，因為兒女生孩子了，自己要帶孩子，忙的不得了。以前上班的時候還能抽出點時間學佛修行，現在一點時間都沒有。其實，你什麼時候放下了，什麼時候才會結束，之前不會有結束的時候。什麼叫戲論?它就是不斷的。 　　大家都將一切法視為恆常，包括將生命都視為恆常了。盡管大家都知道必死無疑，但是都沒有明白死期不定。死期不定才是最重要的，今天死還是明天死，今年死還是明年死，無法確定啊!壽命無常有三個根本：必死無疑，死期不定，臨終時除了佛法誰也無法利益你，有錢也沒有用，再多的親戚朋友圍著你，也無能為力啊!還是一個人離開這個世界，即使再有錢財，一分錢、一毛錢都帶不走!真正能跟隨自己、能帶走的，就是善業與惡業，這都已經在相續中串習了，已經儲存在阿賴耶當中了。
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