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淨空法師法語:2014淨土大經科注 法語菁華錄(四三)

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  1 在這個世界上要磨鍊自己,順境不起貪心,沒有貪戀,惡緣不生煩惱。所以善人、惡人都是於我們有恩,他等於來考試我的,看我還會不會起心動念,看我是不是還會把這些東西放在心上。看到你,狠狠的把你臭罵一頓,甚至於打你幾下,你放不放在心上?放在心上,你是凡夫,該打該罵;你不放在心上,這一考試通過,你成就了。所以真正修行人,心目當中有沒有惡人?沒有。不但是善人,說老實話,說一切眾生都是阿彌陀佛絕不是過分,是真的不是假的,自己快樂,法喜充滿。所以學著把邊見破掉、身見破掉,為什麼?人家指著我罵,都指著這身,身不是我。好像我的衣服掛在那,他就罵那個衣服,他罵衣服我生什麼氣?把衣服當作我,那就錯了。他打、殺,把衣服撕碎,與我不相干,我這裡如如不動,這就是真的學佛了。還那麼認真去計較,完了,你學跟沒學佛沒什麼分別,錯了。這個道理要懂,要明白。

  2 在哪裡修?在生活當中修,特別是在人事環境當中修。別人贊歎你,怎麼樣?不放在心上,毀謗你也不放在心上,障礙你、陷害你都不放在心上,若無其事。贊歎你的人,菩薩,毀謗你的人也是菩薩,陷害你的人也是菩薩,統統是菩薩,平等看待。是真菩薩,不是假的,為什麼?他來考驗你的,你真沒有把這個當作一回事,真的不放在心上。天天在考你,時時刻刻在考你,這叫功夫。看一切眾生,念佛的人看一切眾生都是阿彌陀佛,你說你多自在,這就離苦得樂了。怨親平等,真平等,跟誰平等?跟阿彌陀佛平等。二六時中,心裡只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外,別的東西進不去,這個念佛就有一點功夫了。

  3 我們遇到善緣,順境境界,順境、善緣,緣是人事環境,遇到都是好人,好人稱贊你、歡喜你,沒放在心上,但是外面呢?外面不能不表示,不能像個木頭一樣,人情世故要盡到,心裡頭沒有,外面禮貌恭敬都做到,裡面如如不動,這是修行。畢竟我們現在這個環境是在人世間,人世間,人的禮貌要盡到,不能放在心上,這叫放下,面面顧到。要遇到逆境、惡緣,冤家對頭遇到了,看到你不順眼,把你臭罵一頓,把你批評得一文不值,你怎麼樣?恭恭敬敬,聽到了,聽完之後就離開了,沒有怨恨,沒有報復,如春風過耳,不放在心上,這就對了,不放在心上就是厭離。

  4 遇到善緣有人贊歎你,你歡喜了,而且自以為是,這是煩惱起現行,你的定功失掉,你的般若智慧失掉了,生煩惱,善的境界。要是惡的境界,惡緣,有惡人來找麻煩,來毀謗你、侮辱你、罵你、障礙你、陷害你,不生煩惱,沒有報復的念頭,沒有怨恨的念頭,心裡頭不放在心上,感恩他,他來考我,看我忍辱到什麼程度,來測驗我忍辱波羅蜜的,是老師,是佛菩薩,不是壞事,好事。修行到一個程度,要天天禁得起考驗,禁不起考驗就回頭了,錯了,要禁得起考驗。

  5 我們現在,身體生病了,想要治療,能不能生病了不治療,病就好了?能。為什麼?本能。你只要把身體,知道身不是我,不再關心這個身的事情,身就健康了。所以天不能病,這意思是上天沒有辦法叫你生病;你要是不貪生怕死,上天就不能叫你死。這兩句話說得很有道理。

  6 我們求往生的同學要記住,在臨終往生的時候,一定看到阿彌陀佛來了才可以跟他去,不是阿彌陀佛不能跟他去。你跟他去就錯了,不是極樂世界,錯得太離譜了,為什麼?那些佛不是真的,是妖魔鬼怪變的,來引誘你。妖魔鬼怪不能變本尊,變本尊,護法神不答應他的,馬上就抓走了,變其他的護法神不管,這些事要牢牢記住。阿彌陀佛、觀音、勢至來接引是肯定不錯,身心世界一切放下,跟阿彌陀佛走了。

  7 經要多讀,一定要多讀,古人勸我們「讀書千遍」,我後頭加一句,「利益無邊」,你得的利益無量無邊。為什麼?真的清楚了,真的明白了。真清楚、真明白了,你信,真信;願,真發願,你必定得生淨土。如果自己信願真誠,不讀經可以。海賢老和尚給我們做榜樣,一句佛號就行了,他就是一句佛號,六個字,南無阿彌陀佛,就念了九十二年,未曾一日丟失,九十二年不間斷,一句接著一句;睡眠時候間斷了,醒了之後又接上,人家是這麼念的。我們今天念佛怎麼?常常間斷,功夫不得力。功夫得力,綿綿密密的,口裡不念心裡念,心裡頭佛號不間斷,這功夫!這叫什麼功夫?功夫成片。念到功夫成片就肯定往生,你一點都不必著急。在這個時候,通常絕大多數,幾乎沒有什麼例外的,阿彌陀佛一定給你送信息來,或是在定中,或是在夢中,你看到阿彌陀佛來了。阿彌陀佛來告訴你,來鼓勵你,來獎勵你,告訴你,你的壽命還有多久,還有十年、二十年,到命終的時候佛來接引你。你就踏實了,極樂世界那邊注冊了,那有你的名字,到時候你一定會去,你就真有把握。

  8 極樂世界太好了!你不到那個地方去,你在這個世界留了干什麼?在這受苦受難,事事都不能稱心、都不能如意,何必在這裡受罪?何必跟這些人過不去?統統放下,早生淨土,早享福,早成就。這不是妄想,不是謊言,千真萬確的事實。佛怎麼可能說假話?哪有打妄語的佛?哪有害眾生的佛?我們要相信,這就是福報,這就是善根。半信半疑,善根福報薄,未必能往生。往生的人善根福報要多,小本《彌陀經》上說的,「不可以少善根福德因緣,得生彼國」,生到極樂世界善根福德要多;不懷疑就多,肯念佛的人多。一切念頭當中,念阿彌陀佛這個念頭是第一念。千萬、千千萬萬、無量無邊的念頭,最善的念頭,念阿彌陀佛。最不善的念頭是念貪瞋癡慢,那是什麼?那是三惡道,那個念頭不好。貪圖這個世間財色名利、七情五欲,貪這個東西,這個東西不好,這個東西把你抓得緊緊的,你脫離不了六道輪回,生生世世苦不堪言。

  9 往生在極樂世界的人,他有沒有苦受?沒有。什麼是苦?執著是苦。這個世間,最嚴重的執著是情執,世間人歡喜,情很深,很糟糕,生生世世脫不了關系,什麼關系?冤冤相報,沒完沒了。情執叫愛情,這個愛情有夫妻之情、父子之情、兄弟之情,可麻煩了!佛法說這是煩惱,是生死,是六道輪回的根,這個根必須要斷掉。斷掉是不是無情?不是,斷掉之後是真情。為什麼?自性裡面流出來的大慈大悲,換個名稱就是愛情,愛情變成慈悲了。慈悲是什麼?是理性的,不是感情的,是覺而不迷。世間人是迷而不覺,佛菩薩是覺而不迷,他那個愛是平等的愛,對遍法界虛空界一切眾生平等的愛。

  10 念佛的人只有一個念頭,阿彌陀佛,除這一念之外沒有第二念,他就成功了,他就圓滿了。他的眼目當中,像海賢老和尚常說的,他看一切眾生都是佛,而且都是阿彌陀佛,妙!這個話是不是真的?是真的,一點都不假。他跟誰在一起?跟佛在一起。他一生遇到的,有人對他很恭敬、很好,稱贊他,有人跟他開玩笑,很不客氣,甚至於毀謗他、陷害他、侮辱他,他怎麼應付的?滿面笑容,滿面春風,阿彌陀佛跟我開玩笑,罵幾句是開玩笑,打幾下也是開玩笑。他有沒有放在心上?沒有,他心上還是阿彌陀佛。所以他住在哪裡?他住在極樂世界,他只有樂沒有苦。我們就明白了,只有樂沒有苦,我們在眼前能看到,看大修行人。什麼是大修行人?大徹大悟、明心見性的人是大修行人,他待人是平等心,待人是恭敬心,待人是清淨一塵不染的心。這就是極樂,但受諸樂,故名極樂。

  11 「廣修供養」,這就是說要常常存心,量力去幫助別人。我們沒有這個能力,那沒有辦法;有這個能力,看到人有困難就要援手,就要幫助他。他沒得吃的,我還有一點點,我要分他一點;他沒有穿的,我衣服有多,供養他一件。無論大事小事,人家需要幫忙的時候盡心盡力,這供養,果報我們就不會缺乏。我們自己知足常樂,於人無爭,於世無求,這就快樂;有爭、有求,那是沒有止境的,那會很痛苦。

  12 「忏悔業障」,業障不但這一生有,過去生中,生生世世累積的業障不知道有多少,現在明白了要忏除。忏除怎麼忏法?斷一切惡,修一切善,這是真忏悔;沒有斷惡修善的念頭,沒有斷惡修善的行為,你沒有忏悔。口說的不行,假的,要真干,貪瞋癡慢疑,七情五欲要真放下,要真的把它捨掉,這叫忏悔。忏悔之後才真正能「隨喜功德」,別人做好事歡喜贊歎,需要幫忙的時候盡心盡力,沒有條件,這功德。如果有條件的,那就是生意買賣,那不是功德,福德邊上的事情。

  13 好事裡頭什麼事情最好?教學最好,所以「請轉法輪」。這是什麼?請法師、大德居士到我們這個地方來講經教學,短期的,通常是一部經,請他來講一部經,講完了會就散掉了。這個得利益的少,少數人,大多數人不可能一部經就回頭,就得利益。那怎麼辦?希望這法師長住在我們這個地方,就「請佛住世」,讓他長期住在我們這,長期教導我們這一方,這是第一功德,第一大善。能把一個人,惡人變成善人,壞人變成好人,貪贓枉法變成廉潔,這個功德大,沒有比這功德更大的。

  14 沒有能力請佛住世,至少要做,搞現在講的,臨時我們搞一個講座,搞一個論壇,短的三天、五天,長的一個月、半個月,辦這種,這個就是請轉法輪。請佛住世那就需要一點資金,要建個小道場,要建個小講堂,讓講經的法師有個地方安居,有講堂讓他來講經,這就是請佛住世。現在科學技術發達,我們用衛星電視、用網際網絡來請佛住世,這個功德大,多少人受益!最大的功德,比這個還要大的還有嗎?有。什麼功德?培養講經法師。這老法師走了之後怎麼辦?後繼無人不就斷掉了?

  15 要培養年輕的法師,讓它世世代代都不間斷,這個功德大,我們干這樁事情。因為有這個工具,所以我們不要蓋廟,我們有幾間房子就夠用,講經就能不中斷,而且在這個地球上覆蓋的范圍很大,幾乎全球都可以收看。因此在這個地方供養十塊錢、供養一百塊錢,功德都不可思議。這個供養要是被人拿去了,或者是我們自己沒辦法到道場來,有人到這邊來,我們請他帶來供養,結果怎麼樣?他把它沒收了,自己拿去花掉了,數目很少,不多,罪過很大。大到什麼程度?墮地獄,太可怕了!我怎麼會說這種話?我遇到過。年輕時候遇到這些事情沒有在意,現在我們看到這個情形很多,很普遍。這個錢少,拿到實在講也值不得什麼,你也做不了什麼事情,可是罪報太可怕了!我在此地提醒大家,十方供養的財物不能動,千萬不要看輕,因小果大,那不善的因,決定不干這個事情。

  16 有人告訴我,地球上會有災難。災難從哪裡來的?YIN欲,YIN欲之後懷孕了殺兒女,那是他自己的兒女,這個罪大;YIN跟殺連在一起,而且殺的是自己的兒女。讓我想起來,我在十多年之前看到一份資料,是聯合國衛生組織發表這麼一樁事情,就是墮胎,全世界,在醫院墮胎有記錄的,他們統計每天墮胎的人有多少?超過十五萬,每年全世界墮胎的人數超過五千萬,這怎麼得了!第二次大戰結束之後,戰爭當中死亡的人數,打了四、五年才死五千萬,現在墮胎一年的人數跟二次大戰死亡的人數是劃等號,怎麼得了!太可怕了!所以希望同修一定要記住,邪YIN、墮胎必墮地獄。而且以後這個小孩跟你有怨,冤冤相報沒完沒了,你這一生殺他,來生他要殺你。千萬不能干傻事,不能欺負人、不能害人、不能騙人,自己得的利益很少,將來的果報非常麻煩、非常痛苦,地獄的日子不好過。

  17 地獄變相圖,應該要常常把它展出,辦大活動的時候。我們查查倉庫裡頭還有沒有大張的地獄變相圖,這些東西在辦活動的時候都應該把它掛出來,讓大家看看,提醒自己,這個事利益無邊,大好事!古聖先賢教我們什麼,世世代代都遵守,所以幾千年我們社會安定、和諧,長治久安,沒有出大變化。出事情就是清朝亡國之後,民國軍閥割據,接著中日抗戰,第二次世界大戰,整個中國社會混亂。知不知道這個重要?知道,但是顧不到,疏忽了,現在丟掉很久,許許多多人對中國傳統文化很陌生,談到的時候他不知道講的什麼東西,這個真正可怕。

  18 怎樣才能去?祖師大德教給我們,信、願、持名,叫三資糧,往生淨土三個條件。真信,一點懷疑都沒有;真想去,對這個世界沒有絲毫留戀,有絲毫留戀去不了,為什麼?到你臨命終時,這一個念頭它障礙你,你就不能去了。所以這個功夫是在日常生活當中去鍛鍊,練什麼?放下,不要放在心上。事要照做,做完不要放在心上,這個重要。做完之後還放在心上,麻煩了,那變成業,善業三善道,惡業三惡道,不能不知道。斷惡,不放在心上,不著斷惡的相;行善,不著行善的相,這就對了。斷惡修善能幫助你提升品位,如果一著相就變成六道輪回。我相信,許多同學聽經多年,知道,雖然知道怎麼?你沒做到,你還是放在心上。行善,把做的好事放在心上;造惡,把那個惡的念頭,縱然忏悔了,還放在心上,不能往生,道理就在此地。心上只放阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外,什麼都不能放在心上,這就對了。希望同學們要記住,就在生活當中練,就在當下就練,不要等未來,等明天,過幾天、過兩個月,再過兩年,那就壞了,這個就學佛學錯了。佛經沒講錯,是我們錯會了意思。

  19 世間一等聰明人,一等大福報的人,他聽了就相信,就真干,就相信就真干,他就成就。還有勇猛精進的,三年五載他就成就,這個世間壽命他不要了。只要念到功夫成片,阿彌陀佛送信息給你,你抓住阿彌陀佛不放,跟阿彌陀佛說我壽命不要了,你現在帶我走,阿彌陀佛慈悲,真的就帶你走了。這樣的人很多,不是少數,至少往生大眾當中一半是這種情形,看《往生傳》,看《淨土聖賢錄》,你細心去看,你就看到了。要不然哪有那麼巧,念佛三年都走了?壽命不要了,走了,這才講得通。絕對不會說是從念佛那天起,剛剛三年壽命就到了,這講不通的。

  20 生到西方極樂世界,你說你真正對這個世界有留戀,你想這個世界的家親眷屬,那你現在必須徹底放下,到極樂世界,你的神通自在,你真的能回來照顧他,你的神通、智慧、德能跟阿彌陀佛差不多,幾乎是一樣的,你真能幫得上忙。你要是不相信,你現在有懷疑,念了一輩子佛不能往生。不能往生的人太多了,出家也不行。我們在這些年當中,你看最近半年,我們所熟悉的同修,出家、在家,往生不少個。幾個人真正往生?我聽說只有兩個,品位不高,一個下品中生,一個下品上生,都是天人眾,同居土的。不錯了,我們能得這個位子就很滿足了。到極樂世界,從小學,從一年級開頭念起,不斷向上提升。極樂世界沒有留班的,沒有退學的,很快就真的生實報土。生實報土是什麼?無明破了,大徹大悟,明心見性,在極樂世界很容易。

  21 酒這條戒叫遮戒,喝酒本身沒過失,喝醉了,犯前面殺盜YIN妄。為什麼這樣?他頭腦清醒不會,酒醉干出來的,所以酒叫遮戒,預防的,不准你喝酒。酒的開緣最多,因為中國中藥,很多藥是要用酒來配這個藥方,應酬裡頭、祭祀裡面都有酒。但是酒什麼?酒不能過量,就沒有過失。菜裡面可以有料酒,當佐料用的,統統不犯。為什麼?你吃這個菜不會醉,那個酒的量很少,只是一點氣味而已。還有生病的時候,以酒為藥的,那可以用。年歲大的,七十以上就有開緣,七十以上身體衰弱,血液循環不好,酒能幫助你血液循環,所以這個可以用,但是不能喝醉。

  22 戒律不是死板的,每一條戒都有開遮持犯,你一定要懂得,什麼時候可以開,什麼時候不能開。應當開的時候不開,你錯了,你不知道佛陀的教誨。應當止的時候止,應當開的時候要開,大概開多半是利益別人,所以要有智慧,活學活用。要找機會,掌握住機會,幫助初學。有很多人不敢學佛,為什麼?戒律太嚴格,我這一學佛,這個戒我受不了,不敢學了,連皈依他都不敢了。我們遇到這個機會,要講給他聽,他聽懂了,原來這麼方便,他就皈依三寶,他就能受戒。宣揚佛法,讓他相信佛法,讓他對佛法有好感,度他入門。

  23 一定要重視五戒,五戒不失人身。十善生欲界天,十善裡面加上不惡口、不绮語、不兩舌,加上這三個,五戒裡面只有不妄語。什麼叫兩舌?兩舌是挑撥是非,是希望這兩個人結冤仇,希望他兩個人斗爭,這是兩舌。绮語是花言巧語,欺騙人。惡口是說話很難聽,人沒有慈悲心,有慈悲心的人不會惡口。這人傲慢,沒有謙虛,都能看得出來。有的人能勸,要勸他,為什麼?他接受;有的人不能勸,他不接受,不接受你勸他,他跟你結冤仇,那就沒有這個必要。五戒裡頭沒有貪瞋癡,十善裡頭最後不貪、不瞋、不癡,生天道,這是天業,生天必須具備的條件。

  24 這個世間我們遭遇很多問題解決不了,為什麼?智慧不夠,威德不夠,地位不夠,沒有地位說話沒有人相信,沒有人聽。這個時候怎麼辦?一心一意求生西方極樂世界,到極樂世界以後再來,什麼問題都解決了。這個世界所有一切恩恩怨怨統統把它掃干淨,為什麼?都是假的,決定不能放在心上,就把阿彌陀佛放在心上,問題就解決了。現前我不能解決,極樂世界打個轉回來就解決了,就這麼容易,就這麼簡單,能不去嗎?不去,去不了,那就是經上常說,可憐憫者。世間什麼樣人最可憐?這種人最可憐,為什麼?他遇到等於沒有遇到。真正沒有遇到,他沒福。你看《彌陀經》上講得多清楚,「不可以少善根福德因緣得生彼國」,他缺少善根,缺少福德,沒有緣聽到經,沒有緣讀到經,不知道世間有這麼好的東西。對這個世間還有這個留戀、那個留戀,錯了,為什麼不趕緊到極樂世界去?

  25 你們有同學問我,我現在學什麼?我現在學海賢老和尚,二六時中就一句佛號,其他的我什麼都不看,什麼都不想做了,就是一句佛號念到底,我要成就,下下品往生我也歡喜,我不跟人家爭名位。極樂世界亦如是,我學蓮池、學蕅益,下下品往生就很滿足,這是真的,其他全是假的。一生都聽佛菩薩安排,佛菩薩給我安排的都是最殊勝的,我們自己要能體會得到,要能受用得到。無論在逆境順境、善緣惡緣,都生歡喜心,不生煩惱,生智慧。身心舒暢,自在快樂無比,《無量壽經》會給我們,再說貼切一點,阿彌陀佛給我的,釋迦牟尼佛給我的,也印證我初學佛的時候,方東美先生告訴我,學佛是人生最高的享受。

  26 你學佛,在一生當中沒有得到真正的法喜,你白學了,你沒有學。你要學佛,你怎麼會是這個樣子?學了佛之後,無論善緣惡緣、順境逆境,沒有不快樂的,為什麼?都在提升自己。這就像考試一樣,看你還起不起心動念,順境善緣,你生不生貪愛、生不生歡喜,喜怒哀樂都是情執;遇到逆緣,冤親債主,你有沒有瞋恚。順境善緣不生歡喜,逆境惡緣不生瞋恚,永遠保持那個心,清淨平等覺,咱們經題上的五個字,那是真的法喜。無論什麼境界,我們的心充滿清淨平等覺悟,不迷。對於順逆境界、善緣惡緣,都是恩人,為什麼?沒有這些人來磨鍊,你怎麼知道你的功夫達到什麼程度?要禁得起磨鍊。每一次考試順利通關,多歡喜。一個妄念都沒有,一樁希求沒有,安分守己,這聽天由命。天是什麼?佛菩薩、老祖宗替我安排,我在這裡頭鍛鍊,成就自己清淨心、平等心、覺悟的心,不迷,樣樣清楚,樣樣明了,法喜充滿。夫子所說的,「學而時習之,不亦說乎。」所學的,習是落實到生活,落實到工作。

  27 念頭的力量實在太大太大了,念什麼現什麼。你看你念善,現的天堂;你念惡,餓鬼、畜生、地獄。這從哪裡來?念頭生的。佛經上講得清楚,「一切法從心想生」。《般若經》裡頭常說「相由心生」,相是物質現象,是由心生,心是念頭,由念頭生的。所以「境隨心轉」,物質現象是會跟著念頭轉變的。你要真正相信這個道理,念頭好,身心健康。身體是物質,它跟著念頭轉,最好的念頭是阿彌陀佛。所以你真正明白道理,相信,你念阿彌陀佛就無量壽。咱不說無量壽,活到一百二、三十歲是非常正常的,而且你不會生病。身體被什麼破壞?妄想、雜念,統統想的不相干的事情,都是生煩惱的事情,都是有牽掛的事情,把你身體毀掉了,你自己不知道。

  28 昨天有同學問我,他對於極樂世界信心不足,願發不出來,問我怎麼辦?我告訴他,你回家去把《無量壽經》念一千遍,你就相信了,你的願就發起來了。這是真的。這個願為什麼發不起來?信心不足。信心為什麼不足?了解不夠,所以才半信半疑。我們讀書千遍,一定要知道,它是修定,它不是修慧,修定。希望這一千遍念完了,得定,得念佛三昧,定起作用是智慧,是這麼個意思,一定要相信。不相信的人好好念一千遍,用真誠心念,用恭敬心念,就會起這個作用。

  29 地獄眾生能生極樂世界嗎?能。為什麼?前世修行得不錯,修得很好,臨命終時一個錯誤的念頭,他墮地獄了。這種情形可能有,不但可能有,我覺得還不少,為什麼?臨命終時,一個不如意的事情,一個不高興,他就墮地獄去了,瞋恚墮地獄。最後那一個念頭,人死最後的念頭,最後的念頭那一聲,一個念頭是阿彌陀佛,決定得生。一生都干壞事,死了必定墮地獄,但他臨命終時最後一念是念阿彌陀佛,他往生了。墮在地獄裡面的人,知道錯了,明白了,他有一念信願持名,也能往生。

  30 眼前這個社會誘惑太多,太繁雜了,都是叫你起心動念,都是叫你造作惡業。特別的,電視、網絡,裡面播放的什麼?色情、戰爭游戲、殺人游戲,播這些東西。年輕的小朋友統統迷在這裡頭,父母沒有辦法教,老師無法教學生,什麼原因?魔在擾亂。這個社會疏忽了扎根的教育,變成這個樣子。

  31 這些媒體所播放出來的全是負面的,正面東西沒有了。所以現在這個社會,你跟年輕人講正面的倫理、道德,他不相信,他不能接受,跟他從出生所見所聞所知道的相違背。現在做父母的也不懂得孝順父母,小孩看他,你對你父母都不孝順,他對你怎麼會孝順?沒這個道理,你一舉一動做的樣子他全學會了。老師沒有給學生做好榜樣,學生心目當中怎麼會有尊師重道?概念都沒有了。這個世界實在亂得不像樣了!

  32 中國國家領導人習主席,我們看他就任主席之後這段時間,他在推動,好事!能推動傳統文化,是真正救國家、救民族、救全世界、救全人類,好事情。可是需要大量的老師,漢學老師,做漢學老師他是親身執行,這種人重要!這樣的人愈多愈好,全世界需要他,需要漢學的老師。所以今天應該把培養漢學老師放在第一位,這是頭等大事,比什麼都重要。

  33 在我們這個世間要修,怎麼修無量的福德、明了的智慧?這個就在這部經上,不要去找很多,這部經上有圓滿的無量福德,有圓滿的智慧明了。我們認真的選擇淨宗法門,選擇這部《無量壽經》的會集本,選擇這部黃念祖老居士的《注解》,就夠了,一生都不要改變。修定,持戒修定,戒跟定都在讀誦裡頭。有不少同修,每天把這部經從頭到尾念十遍,大概差不多要十個小時,除了讀經之外就念佛,念這句佛號。佛號不間斷,每天念經十遍不間斷,大概五年你就有信息了,十年就成功了。成什麼功?決定有把握往生,這個世間全放下了。而且往生到極樂世界可以隨心所欲,我想現在去,現在去得了,想在這裡住個兩年也不礙事。這兩年,決定不會接受外面環境的干擾,心裡頭如如不動,就是除佛號之外什麼都沒有,這就是我們現前無量福德,明了智慧。

  34 人身難得,佛法難聞,難得、難聞我們都有機緣遇到了,這多幸運!這什麼原因?過去生中累積的福報,小本裡頭說,「不可以少善根福德因緣,得生彼國」,我們這個善根、福德、因緣,過去世當中修的,今天才能遇到;過去生中沒有修善根福德因緣,遇不到,遇到了也聽不進去,不生歡喜心。所以我們從這些地方觀察,去推想,過去生生世世修這個法門,這一生又遇到了,這一生搞清楚了、搞明白了,非去不可。

  法語恭錄自— 二零一四淨土大經科注(第280--290集)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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