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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
學誠法師：後悔是活在過去，忏悔是為了未來
自己做過壞事一直耿耿於懷，經常因此事後悔睡不著怎麼辦? 後悔是不斷提起，煩惱重重;忏悔是當下截斷，清涼自在。二者的區別在於：後悔是活在過去，忏悔是為了未來。 做錯了事，要忏悔而不是後悔。知道後悔不好，可是總愛後悔怎麼辦呢? 心中沒有決定，才會總是後悔。在種種後悔中認真反思，總結教訓，找到自己該做的事。至於雞毛蒜皮的小選擇，少一分執著，就無所謂後悔。 聽說忏悔的時候不要抱著“捶胸頓足”的心情，不要念念不忘，要從容改過。這是什麼道理? 要忏悔，而不是後悔。忏悔的目的是為了改過，心向前看，越忏悔越輕松。 一味後悔懊惱、念念不忘，停留在過去，令心靈背上沉重的包袱，反而會絆住前進的步伐。 認識到過錯，用時間和行為去糾正和彌補它，只是內心的愧疚一直盤旋不去，時時想起，時時傷痛。該如何走出內心的愧疚? 認識到自己的錯誤是好事，但是隨之而來會有兩種反應：把愧疚一直放在心裡，就會成為障礙，所謂“悔箭入心”，這是一種負面的力量，令人沉湎痛苦不能自拔。 另一種是積極忏悔，忏即忏其前愆，悔者悔其後過，這是一種正面的力量，能令人清涼、解脫，從而放下包袱更好地前行。 要向前看，把愧疚當做前進的動力，而不是傷害自己的第二支乃至N支箭。 有時候會想起以前說過的傷害人的話，也會想起自己以前做的尴尬事，就會特別愧疚自責又後悔，到底該如何忏悔才不心生痛苦? 忏悔分為兩個部分：“以前”做錯了，“以後”不再做，不能光想以前，不想以後。最重要的恰恰是“以後”——反省是為了改進。 如何能做到既反思己過改正不足，又避免由於自省墮入煩愁之苦? 正確的反省，前提是明確宗旨，否則便有悔箭入心之虞。反思的目的是為了更好的前行，而不是否定自己;若忘失了目標，一味糾纏在過失之中，人就容易被煩惱困死。 在忍無可忍的情形下，沒控制住，十分慚愧，罪孽深重。深知挨罵挨打是消業障。給很多人添了麻煩，如何化解? 人非聖賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉! 世上本無“麻煩”，只是人內心有“麻煩”，把它當真，就越背越沉，無法擺脫。 把它看空，一切無非是因緣組合，事過境遷，從中汲取進步的養分就好，不必帶著煩惱的沉渣繼續上路。有些巨大陰影的事，自己想起來就會責罵自己，未來它帶來的果報成為內心最大的恐懼，讓自己在這方面駐足不前，只想逃避。總之就是因為對果報的恐懼而放不下自己造的罪業。忏悔不掉的感覺怎麼辦啊? 凡事要從正面去思維，而不是從反面去著力。天天想著做錯事怎麼辦，心是向下的，越想越恐懼，但恐懼有什麼用呢? 要想著現在該怎麼做，未來才會越來越好，這樣心才是向上的，這樣想才是有意義的。常常為自己犯的錯誤反復地強烈地懊惱，是不是也是我執的表現?寫作時犯一個語法錯誤，事後發現了會懊惱地捶胸頓足，我自己都覺得很不正常，請問這種執著如何化解? 後悔不能過頭，否則便喪失了前進的力量。要用無常的眼光去看待錯誤，今天錯，或許明天就不會錯了。 犯錯誤並不可怕，重要的是如何在錯誤中學習、成長。 常常思維自己的不足，卻掉入自卑的陷阱怎麼辦?慚愧、謙虛是善法，令心清涼、潤澤;後悔、自卑是惡法，令心灼燒、僵硬，二者的區別就在是否有宗旨目標的攝持。 思維自己的不足是為了更好地學習和進步，而不是只停留在看到不足上。 對人和事缺乏無常的觀念，就容易以眼前看到的結果來衡量一切，不知所措，被情緒所束縛。真心忏悔，業障就消除，這個該如何理解呢? 忏悔消業之理，並不是真正的“消業”，是指通過至誠忏悔破壞了惡業的種子，使原本要遭受極大痛苦的苦因變得輕微，使苦受的程度減輕，所謂“重罪輕報”。 另外，忏悔本身是善業，能減輕自己的煩惱障，使惡業感果的緣不具足，反而令善業提前感果。 有種說法：“忏悔消業是不可能的，自己做了惡事，忏悔也是不管用的，只能自己承擔惡果。業不可能消，持戒忏悔只會讓你在修行的路上更清靜順利”，這個說法正確嗎?佛世時阿阇世王弑父殺母，後在佛前至誠忏悔、改過自新，臨終墮入地獄，但即刻而出，猶如拍球後立即彈起，未受地獄之苦。 至誠忏悔能令重罪輕報，減輕苦受的程度，就是所謂的“消業”。 忏悔本身是令身心清淨、煩惱減輕的善業，能夠讓惡業感果的緣不具足，並讓宿世的善業有機會提前感果。 為何忏悔得清淨? 真誠的忏悔是一種強大的善法，它能夠淨除心中的惡念、煩惱，好比衣服髒了，用水洗淨。該如何忏悔，如何為過去的罪找到救贖，以期獲得新生呢? 忏悔是對過去的錯誤深刻認識，永不再造。每一念都是一次新生，不是要得到什麼結果了才是新生。未來就蘊含在當下! 見有人拿忏悔當飯吃：明知故犯，犯了再忏，反反復復，如同吃飯。若不再犯，實在太難，發心誠忏，怕後再犯，發一願忏，有極難乎?明知故犯不是真忏悔，只是以忏悔為借口，正見已失。 歸根究底，必須要明理，否則只是拿一個概念來自欺欺人，終將難逃業果，可悲可歎! 如有犯戒還能忏悔後繼續修行麼?還是已經有損道心無法彌補了? 二地菩薩以上才能保證持戒完全清淨，一般人由於無知、放逸，或煩惱熾盛、或環境所逼等因緣，難免會有小的虧損，甚至會有大的違犯。 有了虧損或違犯，應該積極地忏悔和改善，不可自暴自棄。可學習《以戒為師，進取菩提》。
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