大眾相處,「六和」。這個很重要,團體能不能興旺,真的是假的,它和不和合?和,好,龍天護持;如果不和,佛菩薩不來,妖魔鬼怪都來了,把你道場破壞。所以這個必須要知道,六和敬重要性。佛為什麼要定這個?有很深的道理。佛法能不能建立在世間,全靠和合,在家的團體也是六和,出家也是六和。六和裡頭最重要的,「見和同解」,我們學習一部經、一部論,一個方向、一個目標,不能同時學兩種、同時學三種,那都做不到。縱然是經教,也是一門學完了,可以再學一門,不能同時學兩門。佛的教誨好,經驗豐富,真能幫助人、成就人。
六和敬以後,「三學」,戒、定、慧三學。三皈五戒就可以了,能做到就是大善知識,要自己把自己看住。持戒、成佛不是別人,是自己。別人破不破戒與我沒關系,不必宣揚,宣揚就造罪業。牽涉太大的話,對整個佛法受影響,人家不敢來學佛了,看你們學佛的都不是好人,這個罪比什麼都重。
再後面,菩薩的「六度」,六波羅蜜。第一個就是教我們修布施。布施是放下,什麼都可以放下,都應該放下,清淨心才會現前。持戒。就這六種就夠了。
最後,「普賢十願」。最後一句最重要,做總結,「普皆回向」。我們所做的功德,回向給十方法界一切苦難眾生,能夠早一天聞到佛法,依教修行,大家都成佛道。
這就夠了,不要再找很多麻煩,裝那個樣子,沒有人在,他的起心動念、言語造作全變了。這都是假的,裝樣子的,不是真實的;真實的,表裡一如。我們總目標,決定往生。如果不能往生,這一生空過了。空過肯定造嚴重罪業,那個麻煩就大了!所以今天墮地獄很容易,今天念佛往生很難得。能不能往生全靠自己,與別人根本不相干。
修行人不受外面環境影響,他走他的,我走我的,風馬牛不相干。佛號不要間斷,正念現前。什麼是正念?阿彌陀佛是正念。只有這一念,沒有第二念,沒有一個不成就。所以遇到淨土宗不容易,淨土宗是一生決定成就的法門;你不能成就,是你自己放棄了。不要說這個障礙我,那個人障礙我,那都是你自己的錯,別人怎麼會障礙你?你起心動念別人怎麼會知道?心裡裝什麼?就裝一句阿彌陀佛,就裝一尊佛。所以供佛像最好就供一尊,一生就一尊佛像,將來來接引你的肯定就是這個佛像,一點不會錯。許多佛像供,到最後的時候,不知道哪個佛來接你,妖魔鬼怪變現佛的樣子,也把你接走了。你還自己以為去作佛去了,到了三途,你就完全明白了,那個時候覺悟來不及了。
成功的秘訣:真誠、清淨,心地真誠、清淨,才能保住自己。幫助眾生隨緣,今天講機會,有這個機會,多幫助人;沒有這個機會,不要去找,找就是攀緣。遇到了,這是隨緣,機會自己要認識,抓住。抓住機會,做一樁好事。好事有大小,什麼是大好事?利益眾生人數多、效果顯著,大好事。
--極樂寺 餐後 開示
2018.1.18