世間人所謂的愛,最終不是恨就是悔,把自己傷了,也把對方傷了。。。
為什麼說恨因愛而超越呢?真愛是無恨無悔的,永遠沒有恨,永遠沒有悔。如果你愛了還有悔恨,說明你的愛不是全然的愛,不是至愛。就像飛蛾撲火一樣,死了也無怨無悔,因為那是至情至愛。
但是世間人所謂的愛,最終不是恨就是悔,把自己傷了,也把對方傷了。因為凡夫的愛不是至情至愛,不是全然的愛,含金量不夠。
而聖人的愛是永遠無怨無悔,無恨無憂的,因為它是全然的,是100%的含金量。如果你全然地愛一個人,你是沒有恨的,你已經超越了恨。
所以我們就很容易理解:恨因愛而超越,輪回因大悲而超越。菩薩不懼輪回地來到娑婆世界,一次又一次,為什麼?因為他有情,他有愛,他有悲心,而且他的情、他的愛、他的悲心是至情、至愛、至悲,是全然的。眾生就是下到萬丈深淵,他也會下到萬丈深淵去把眾生托起來。
就像花落了又開一樣,為什麼花落了還會再開呢?這也是一種情,這也是一種愛。而我們凡夫的情、凡夫的愛,開了就落了,落了就不會再開了,不會梅開二度。如果你梅開二度,說明你還有點情,還有點愛。
在座的是不是也有人梅開二度啊?(眾哄笑)看,你們都不敢承認!這是人性,是很正常的,不可否認,也不需要掩蓋。數千年來,唯獨情和愛被人們歌頌不衰,永遠都是最熱門的話題,為什麼你們不吭聲,不敢承認呢?
不要說我們凡夫俗子了,就是超越了三界的菩薩,還是會不厭其煩地回到三界。因為他們的情、他們的愛已經升華為大悲心了。菩薩與凡夫只是境界的不同,菩薩的悲心與凡夫的愛只是同一個概念的放大與縮小,從某個層次而言,它們的性質是相同的,根是一樣的。(禅修 心理學 佛學 靈修 國學 哲學 健康 傳統文化 孔子 習近平)
東華禅寺方丈萬行大和尚,一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。
15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源,30歲復建東華禅寺、7年閉關、17年建寺安僧、12部著作、1萬多場開示演講、千萬字著述、17年間向社會捐款捐物4000多萬元……
從童真入道、閉關證道,到建寺安僧、講經說法,六度萬行,歷經了三十余年,找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。
本著普度眾生的使命,將一生心血《東華禅》無私付予芸芸眾生,殷切期望天下蒼生通過學修《東華禅》融通人生四大關系:我與家庭的關系,我與社會的關系,我與國家的關系,我與自然的關系,從而獲得幸福圓滿的人生。