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夢齋山人：如何對待逆境 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛法探討:如何對待逆境? 　　論逆境: 修行就是要做到順境和逆境都要經受。反對逆境就是反對自己修行，反對自己成就。逆境能成就道業，順境能培養自己的貪心和不良習氣。逆境是魔考，在魔境下修行，才能磨掉我們的煩惱習氣，磨掉錯誤，消除宿業。沒人磨我們，怎能消業、怎能成就?所以說：喜歡在逆境中修行的人，是心已覺醒，喜歡在順適條件和環境下修的人，是心在迷蒙，是心在貪戀。想成就自己，確又圖享受，想順適，是不願消除自己宿世所造諸業，反對磨練，反對業報，也反對自己消業，其實就是反對自已成就道業佛果。要知道，你現在修行條件的好壞，好的條件是你前世修來的。壞的條件是你前世造作來的。你現在逆境多，是你過去世造作的多，該磨練的惡習多。否則哪有逆境產生?只要你現在還有貪心，癡心，嗔恨心，那麼你修行中的逆境就一定會不斷出現。當你在逆境中覺得沒有逆境的感受時，那麼你已磨練的差不多了，你逐漸接近了成就了。南無阿彌陀佛。 　　快樂分享: 佛即心兮心即佛， 心佛從來為不二。 若知無物又無心， 便是真如法身佛。 法身為佛沒模樣， 一顆圓光涵萬象。 無體之體即真體， 無相之相即實相。 非色非空非不空， 不來不向不回向。 無異無同無有無， 不離有無空蕩蕩。 不取不捨不立中， 難捨難取難聽望。 內外靈光處處同， 一佛國在一沙中。 一粒沙含大千界， 一個身心萬法同。 知之須會無心訣， 不染不滯為淨業。 善惡千端無所為， 便是南無釋迦葉。 著相難取不可取， 寂靜難求不可求， 若能解此如來義， 心花開放證菩提。 　　學法筆記:何謂以法為師。 這個法有兩層含義，一是講法爾如是的根本法，也就是真如自性。二是指諸佛所說的用來開發根本法的方便法。以法為師，就是講修行就是要開發般若自性，處處順性而修，不違背自性而行。另一方面就是處處要以佛說的法為聖言量，不能道聽途說，不能心外求法，要按佛陀所講的法去修行。南無阿彌陀佛。
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