*不要把所看、所聞的放在心上,把阿彌陀佛放在心上,就叫做妙用。要把這個當作第一樁大事!想到別的地方,馬上覺悟到,我想好事,三善道,我想壞事,三惡道。宗門大德有句話說,「不怕念起,只怕覺遲」,念頭才起,不管它善與惡,阿彌陀佛。這叫真念佛人,這叫老實念佛人。
*不要常常念著,我過去做什麼壞事,為什麼?你想一次又造一次,你那個惡業就愈來愈深。不要想這些惡的,也不要想善的,專想阿彌陀佛,把一切善惡統統忘掉,專念阿彌陀佛。現在人的思想是貪瞋癡多,天天念頭落在貪瞋癡上不好,這是三惡道。為什麼不念阿彌陀佛?為什麼不想阿彌陀佛?念佛、想佛有大利益,為什麼不干?
*到這個人間來,是業力牽引過來的,這叫引業;這一生在這個世間貧富貴賤、壽命長短,那是滿業。佛經將眾生造的業分作兩種,引是引導你到哪一道投生,滿是在這一道這一生的狀況,那就是「善有善報,惡有惡報」,真的是所謂「不是不報,時辰未到」。
*決定沒有貪愛的念頭沒有,你保持在清淨平等覺,那要忍,這是善緣順境。惡緣逆境,那就是碰到找麻煩的,羞辱、毀謗你的,造謠、生事、障礙、陷害,你還是清淨平等覺,無動於衷,這樣你才順利通關。
*我們要做彌陀弟子,不能沒有阿彌陀佛的度量,要能包容。特別是無故毀謗、羞辱、陷害、障礙我們的人,都不要放在心上。《般若經》上所說的「一切法無所有,畢竟空,不可得」,《金剛經》上所說的「凡所有相,皆是虛妄」,不放在心上沒事。而這些人他來考試我,我通過了、及格了,所以我不但沒有怨恨他,感恩他幫助我提升。
心裡面沒有一絲毫怨恨,法喜就是從這生出來的。要有怨恨,有不如意,你歡喜心怎麼生得出來?你生不出來,勉強裝,裝不像。他真快樂!無論生活在什麼環境,順境逆境、善緣惡緣都那麼歡喜、清淨。還生智慧,你就知道該怎麼樣處理問題,處理得非常妥善。