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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師法語：信就靈，不信就不靈 2014淨土大經科注 法語菁華錄（二一）
1 我們斷一切惡，不要把它放在心上，修一切善，也不要把它放在心上，心上全是阿彌陀佛，這就對了，這個就與理相應，這是真正的善。就怕放在心上，放在心上的果報，善感三善道，惡感三惡道，三善道、三惡道都在輪回當中，你出不了六道輪回。只要出不了六道輪回，我們都知道，佛說得太多了，決定是在三途的時間長，在人天的時間短。天上壽命是長，色界天、無色界天，可是地獄的時間超過他們。 2 六道凡夫吃虧了，出不了六道輪回，為什麼?把假的當作真的，真的完全不能覺察，真的是空無所有。大乘經上常說，「一切法，畢竟空，不可得」，這是真相。不可得以為要有得，把它放在心上，麻煩可大了，這個心是妄心。妄心有業，真心沒有業，真心是空的，無所有，是真心。 3 淨宗的方法是非常微妙，心裡頭只有阿彌陀佛，別的東西不放進去，只有佛，這是善。這個善將來到哪裡去?到西方極樂世界去，阿彌陀佛相應的是極樂世界。我們修淨土的人希望將來往生極樂世界，就得用這個方法，積功累德統統回向求生淨土，不放在心上。放在心上就感三善道，造作的惡業放在心上就感三惡道，所以善惡都不要放在心上。而且斷惡修善都是為利益眾生，不為自己，好!而且念念回向一切眾生，同生西方極樂世界，要有這個大願，這個大願就是菩提心。 4 一定要承認，無始劫來，阿賴耶裡面含藏這些善惡種子有多少?無量無邊，我們天天還在造。佛經上有個比喻，假設這些善惡是有形狀的，哪怕再小，像一粒微塵，我們無始到今天所造的業有多少?佛說盡虛空遍法界都容納不下。真的，念念都在造，我們自己沒有感覺。念念是指什麼?一秒鐘二千一百兆次的生滅，這就是念念。一秒鐘造了多少次?二千一百兆，沒停止過，多可怕!想到這個地方，我們就不能不感謝阿彌陀佛，阿彌陀佛真正給我們一個無上的法門，叫我們把念頭都換成阿彌陀佛。換句話說，心上只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有。這個法門當生成就，需要多長的時間?一般標准的時間不出三年，就能永遠脫離六道輪回，往生極樂世界。 5 我們仔細去觀賞海賢老和尚，你看他一生，從早到晚，從年一到臘月三十，忙得不亦樂乎，圓妙。你看他看一切人，看一切人是一體，見什麼都歡喜，吃什麼都高興，沒有分別、沒有執著，沒有愛好。你喜歡哪樣，那都是惡，你討厭那個，那也是惡，你怎麼還有厭惡的心，還有這種念頭?那是什麼?那都錯了，跟自性相違背。確確實實心裡頭只保存阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都不能夠放在心上。放在心上就是自己修學淨宗的障礙，障礙不是從外來的，都是從自己放不下的這些東西，真要放下。 6 真的是「凡所有相，皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影」，這《金剛經》上說我們的世界，一點都沒錯。這本書我翻了一翻，夢幻泡影，真能讓我們覺悟。覺悟就放下了，假的不搞了，搞真的。什麼是真的?海賢老和尚告訴我們好好念佛，成佛是真的。好好念佛，求生淨土，生到西方極樂世界就作佛了，那是真的，其他的全是假的，沒有一樣是真的。 7 《無量壽經》，是世尊一生當中多次宣說，不止說一遍。無論大小乘經，佛一生只說一遍，沒有重復說第二遍，唯獨這部經說了好多遍。這什麼意思?讓一切眾生有機會遇到。一遍你錯過了，兩遍錯過了，三遍遇到了。佛不同的時間講的，不同的處所講的，無非是讓每一個人都知道，知道有西方極樂世界，知道有阿彌陀佛，知道有這個快速成佛的方法。可是真的是易行難信，很容易修，很不容易相信。 8 心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛，沒有妄想、沒有雜念，這叫成片。阿彌陀佛就現身，來給他送信息，告訴他，你還有多少年的壽命，等你壽命到了，阿彌陀佛就接你到極樂世界去，會把這個信息告訴你。你聽了歡喜，極樂世界那注冊了，有你名字了。你應該更放下，徹底放下，再念個三年，事一心不亂;再有三年五年，理一心不亂。所以要是一帆風順，從開始念這天，念多久可以念到大徹大悟、明心見性?十年。真能做到，不是假的，十年就成佛了，往生到極樂世界生實報莊嚴土，本經所說的上輩上品往生。條件是老實、聽話、真干，決定沒有三心二意，這一句佛號念到底，這才行。今天想這個，明天想那個，那就完了，完全把功夫破壞了。 9 怎樣得到財富?財布施。我說我沒有錢，生活都很困難，哪來的錢布施?老師告訴我，一毛錢有沒有?一毛有，可以。一塊錢有沒有?一塊錢勉強還可以。行了，你就從一毛、一塊起布施。要有布施的心，心不能失掉，有這個心，遇到這個機會，不要把機會放過。這教我，說生財有大道，布施。愈施愈多，愈多愈施，不要積財，積財喪道，成佛大道破壞了，世間大富大貴也破壞了，財不可以積，要施。存在銀行不行，會貶值，那不是自己的，應該怎麼?有多少就布施多少，愈施愈多。所謂是做慈善事業，利益天下眾生，解決大家生活上的困苦，不為自己，這就是真正懂得生財之道，那真叫財神，為人不為自己。財布施得財富，這財富這麼來的，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽。種什麼樣的因，得什麼樣的果。三種布施都歡喜修，這個人有財富、有聰明智慧、有健康長壽。真的公修公得，婆修婆得，不修不得。真正相信佛的話，佛菩薩決定不會欺騙人，你只要相信他，肯定沒錯。 10 章嘉大師告訴我的，真能依教奉行，一生佛菩薩照顧;自己，把照顧自己的事情統統放下，不要去理會。對，沒錯，自己想自己都是妄想，妄想不能變成事實;佛菩薩給我們安排，順境、逆境統統都是好境界，統統都是幫助我們提升自己。確實感受到得佛菩薩加持，對佛菩薩生起感恩的心。 11 香港出家的同修，幾乎我都認識，從老到少，年歲大的，跟我差不多的，甚至於還比我小的，應該是四分之三都不在了，老朋友沒有了。三十多年真的一彈指，回憶起來就像昨天情形一樣。所以不要以為我們在這個世間還有很長的時間，那是錯覺;也不要以為我現在所享受的、所擁有的，感到很欣慰，那是假的，一口氣不來，什麼也帶不走。 12 學佛，佛家的法門很多，就是方法很多，所謂八萬四千法門，哪一門都能成佛。要怎麼學法?要專一，要專，要一;不專，學很多不行，這不會成就。專一是什麼?專一就是禅定，專一到一定程度，自然就開悟，大乘教裡面所說的都能得到證明。 13 今天地球這麼亂，災難這麼多，哪一天沒有?你看看電視新聞、聽聽廣播，每一天都很多，而且很嚴重。這災難從哪裡來的?不善念頭造成的。還有很多預言，自古以來就說這個地球上會有大災難，馬雅的預言，西方一些預言家所說的。馬雅預言是二0一二，我們平安度過，是不是沒有了?要用佛法來說不是沒有了，那怎麼?它延後了，真正是諸佛菩薩大慈大悲，把它延後，不是沒有了。延後的意思，希望我們能回頭，希望我們能改邪歸正。 14 佛家常說的八苦，一切眾生都免不了的。第一個是生苦，生苦每個人都經歷，都忘掉了，再就是老、病、死，生老病死這四種;除這四種之外有愛別離，你所親愛的，到死的時候總要離開，不能再住在一起;怨憎會，冤家對頭想離開的偏偏遇到;還有一個求不得，心裡所希求的得不到;最後五陰熾盛，五陰熾盛是說我們生理的變化，煩惱、習氣這都屬於五陰。誰能避免?這些修行人他沒有了。 15 現在看起來，災難好像愈來愈嚴重，那是什麼?很多人不相信，認為那是假的，預言不可靠。不知道科學家說這些話，信仰宗教的人聽到，他真當作一回事。現在沒有了，覺得天下太平沒事情，善的念頭少了，惡的念頭多了，災變好像愈來愈嚴重，就是這麼個道理。你要問有沒有災難，你看這個地方的人造不造惡?果然能夠斷惡修善，不善的在這個社會上一天比一天少，善的一天比一天多，這個地方決定沒有災難。 16 心裡面只有一尊阿彌陀佛，除阿彌陀佛，什麼都不放在心上，這叫真正念佛人。為什麼?他常常教人，有句話高明到極處，這個光盤裡頭最重要就這句話，常常教人，時時刻刻教人：「好好念佛，成佛是真的，其他啥都是假的。」就這句話，太妙了!你真正懂了你就會念佛了。念佛怎麼樣?只把阿彌陀佛這個名號放在心上，沒有雜念、沒有妄想。為什麼?妄想、雜念都是搞六道輪回，這個要知道。妄想、雜念不斷，六道輪回就不斷，你出不去。妄想、雜念沒有了，你想什麼時候去，什麼時候就去得了，真的自在，走的時候潇灑。 17 我們看碟、看《永思集》要特別留意。看完之後，一句話，這裡頭最好的一句話，值得我們學習的，第一句話就是這句。好好念佛，成佛是真的，其他真的是假的，沒有一樣是真的。「凡所有相，皆是虛妄」，《金剛經》上說的，「一切有為法，如夢幻泡影」，《般若經》上說「一切法無所有、畢竟空、不可得」。 18 我心裡只有阿彌陀佛這一念。念佛，大聲小聲沒關系，開口念、閉口心裡頭念都一樣，不拘多少，完全是功夫淺深，這個重要。所以一切放下，一切隨緣，隨緣就自在。大家歡歡喜喜，不要搞得大家不愉快，生怨恨心，那就錯了，生貪戀心也錯了。 19 能幫助一萬個人，這是彌勒菩薩說的，你能幫助一萬人念佛往生淨土，你就是阿彌陀佛。你這一生當中能幫助五、六十個人，你就是菩薩，你能不能往生?當然會往生。為什麼?你到臨命終的時候，這些受你教化往生的人，都會拉著阿彌陀佛，我是某人介紹的，他現在命終了，咱們一起去接引他。人同此心，心同此理，你怎麼能不往生?決定不能懷疑，你懷疑就不能往生;你不懷疑，肯定往生。自己功夫差一點，只要心裡頭有阿彌陀佛，想到極樂世界去，個個往生。這我們都要知道的，可不能把它疏忽掉。 20 凡是制造武器這一類的人，無論是發明、設計或者是制造，全在地獄，這個行業不是好行業。軍火，造軍火商是很賺錢，但是死了以後怎麼辦?這個果報逃不掉，麻煩可大了，真的死了就不得了。所以人一生，能夠聽到中國傳統教育儒釋道，能夠聽到佛法，大福報!你知道這一生當中，這日子應該怎麼過法，真正斷惡修善，真正積功累德，來世後世一世比一世好。最好的就是作佛，到極樂世界去作佛，別有第二個念頭，就這一念，這真叫究竟的福報、圓滿的福報。我們等於說到手了，為什麼不要? 21 我們為什麼不能放下?我們認真，以為它是真有，不知道是假的。《金剛經》上說「法尚應捨，何況非法」，那個法是佛法，佛法也不能想，不能要，不可以執著、不可以分別、不可以起心動念，佛法都不要，不起心、不動念，何況世間法?這就成佛，你的問題馬上就解決，當下解決。我們為什麼不能開悟?回過頭來檢討自己，我們聽了這麼多經，讀了這麼多經，學佛幾十年，沒放下，還在原地兜圈子。佛沒有過失，經典沒有過失，法門沒有過失，過失完全在自己，疑慮之心放不下，我放不下，念念還有個我。 22 要學老實、要學聽話、要學真干，待人接物，生活、工作都要學真誠心。這個年頭用真誠心，老實人吃虧，不怕吃虧。決定不能占便宜，為什麼?占不到便宜，要真能占得到便宜，佛菩薩都會占便宜，占不到，結果怎麼樣?吃大虧，占便宜的果報是吃大虧。這個不能不知道。還是老實好，吃虧是福，不是壞事情，吃虧人消業障，業障消了福報就現前。我們修的福，福不能現前，為什麼?有業障。福沒有丟掉，業障消了福報就現前。古今中外莫不如是。所以，能吃虧，歡喜吃虧，絕不做占便宜的事情。能忍，修忍辱波羅蜜。有布施、有持戒，不能忍辱就得不到利益。所以《金剛經》上佛說「一切法得成於忍」，忍才能真正得到利益，不能忍不行，大難大忍，小難小忍。 23 現在你看這個社會，家家有電視，人人有網絡，網絡、電視裡教的什麼?殺盜YIN妄，全是負面的，全是邪知邪見，這還得了!不教都學壞，還要教他，這就是今天社會為什麼動亂，為什麼會有這麼多災變，原因在此地。 24 老人家說一句話，普遍勸一切眾生，「好好念佛，成佛是真的，其他全是假的」，這真話!還有一句話幫助你圓滿成功，這句話就是，「世間無難事，只怕心不專」，心要專，就成佛了。大乘經裡頭佛曾經說，會了，哪一法不是佛法?念《無量壽經》能往生極樂世界，能成佛作祖，我們念《古蘭經》行不行?行。為什麼?會的人，哪一法不是佛法?這哪一法不是限於佛法，世出世間一切法，只要你專。為什麼?專，你把妄想放下了，放下妄想就成佛，放下分別就是菩薩，放下執著就是阿羅漢。我念《古蘭經》一樣，我也可以放下執著，我也能放下分別，我也能放下起心動念，他就成佛了。將來到哪裡去?到了天堂，到天堂一看，阿彌陀佛也在天堂，殊途同歸，是一個方向，一個目標。如果不會，佛就翻過來說，哪一法是佛法?不會就是你心不專，你什麼都想學，《華嚴》《法華》《無量壽經》不是佛法。 25 學佛，你要想真的成佛，要放下一切欲望，要放下一切享受，要放下一切名利。這些東西全是假的，這些東西統統是障礙，不是好東西。所以一生不建道場，為什麼?自在。你有道場，你就有妄念，你能不顧那個道場嗎?所以我一生沒道場，我只要每天吃得飽、穿得暖，有個地方可以睡眠休息，就好了。真的不操心，沒有妄念。有道場，你就得天天放不下，那個事情可麻煩了。中國自古以來，道場誰建的?佛菩薩。所以主持道場的是什麼人?諸佛菩薩，他們再來的，來成就這些佛子，都是明心見性、大徹大悟之人，不是凡夫。凡夫要主持道場，沒有不造罪業的，將來果報在三途。每個大道場，世世代代都出高僧，那就對了。這個道場出不了高僧，這道場肯定造孽，我們在旁邊看，看得清楚。 26 我要不要道場?我不能要，為什麼?章嘉大師沒有教我干，李老師沒有教我干。而且中國古人說，你想害某個人，你就請他做住持，請他做當家，他就完了。為什麼?操心，妄念多，心不清淨。頂多他做得很好，照顧人照顧得好，人天福報，比不上一個老太太一天到晚念阿彌陀佛，她到極樂世界去作佛去了，差遠了。這個道理一定要懂。建立道場，就要成就人才，以這個為目的，絕不是自己名聞利養，在佛門裡有地位，有人崇拜，不是這個意思，那把你那點福報都消光了，你的罪業就建立了，成立了。所以太可怕了! 27 我學佛這麼多年，年歲老了，這就九十歲了，我很感恩，這邊有信徒送我一個小房子，小房子大小還沒有這個攝影棚大，我住得非常舒服，住得非常自在。講經教學不中斷，這就是諸佛菩薩之所行。現在的方法好，可以用光盤，可以用網絡、用電視，這種方法把名聞利養給隔離了，小道場沒有人來聽經。這科技發達，非常方便，無論在哪個地方，你家裡有電視，你就能收看到，你有計算機，網絡就可以看到，好，你說多自在!如果想這個想那個，太苦了，一切隨緣，世出世間一切法統統隨緣。緣具足，應該要干，為什麼?利益眾生;緣不具足，別找事，多一事不如少一事，少一事不如無事。 28 有很多人學佛，跟著我，念了多少年，身體不好有病了，去找一些醫生，為什麼?對佛法不相信。不是佛不靈，是他自己沒有信心。海賢老和尚給我們表法，他十八歲，身上害了毒瘡，醫藥沒效，苦不堪言。他忽然想到，觀世音菩薩救苦救難，度一切苦厄，他就專念觀世音菩薩，念了一個多月，病就好了，瘡不藥而愈。這是什麼?什麼叫靈?信就靈，不信就不靈。不信的人，你念觀音菩薩，你那瘡病好不了;你找醫生，醫生把你治好了，你信那個醫生。完全是自己的信心，外面是緣，次要的，主要的是信心。 29 為什麼老師不像老師，學生不像學生?學生不喜歡讀書。學生為什麼上學?等文憑。在那個時候，小學生讀書，為什麼?要考中學，中學生讀書，要考大學，大學生不讀書了，等拿文憑，找工作，就業了。他心不在學習上，對老師不尊敬，老師講的他聽不進去，所以老師就不講了。老師就靠這個生活，教學拿一點工資、拿一點鐘點費回家過日子，學生就要文憑。考試的時候，老師幾乎把考試的內容都告訴學生，讓學生各個都是好分數，皆大歡喜。是這麼個狀況。 30 我們這一生太幸運了，沒遇到這個法門，可以說跟佛門裡面種個善根、結個善緣，這一生脫離不了六道輪回，這是真的，決定不是假的。遇到這個法門，真正相信沒有懷疑，真信切願，這一句佛號念到底，十念必生!那像在什麼時候遇到?你病得很重，在垂危的時候這一口氣沒斷，遇到一個善友，勸你念阿彌陀佛，相信真有極樂世界，真有阿彌陀佛，你念十口氣或者念一聲佛就斷氣都能往生。念佛功德不可思議。 法語恭錄自— 二零一四淨土大經科注(第160--170集)
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