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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
明向大和尚：業有四個規律，造業請謹慎！
業，有四種規律，在《菩提道次第廣論》裡講得很清楚。 第一是“業決定理”。 什麼叫“業決定理”呢?就是說，你所造的善業一定感得樂果，造惡業一定感得苦果，這是絲毫不混亂的。什麼叫決定呢?就是說你造善業會感苦果，你造惡業會得到樂果：這都是不可能的事。這個道理非常清楚、堅定的。在經典裡講了這樣的事：地獄眾生在高溫的油鍋裡被撈起來的時候，有一絲冷風吹過來，就這麼一點點的涼風帶來的舒服，都是宿世造的善業所招感的。我們在地獄裡的果報都是自招的，不是人家給的業果!其它惡業也是一樣的。 明白這個道理，就知道我們能親近三寶，能在這裡出家，絕對是我們的善業。大家對這個要有決定性的信任。別人打我們罵我們，苦呀!這是誰造的?是自己惡業所招感的，不能怪責別人，這很重要。或是我們現在有財富有智慧，有很多人贊揚，有名有利，有種種好的結果，這也是我們宿世所造的善業招感得來的。沒有無緣無故得到的。能做生意賺到錢的主因，也是宿世布施種下的善因。當然，還要有好緣。 “因”是種子，什麼是種子?比如有茶花的種子才能長出茶花樹，羅漢松的種子就長羅漢松的樹。但光有這些種子是不夠的，還得要有好緣，還要努力去做事。若只躺在床上大睡，想天上掉下餡餅來、人家送塊金磚給你，很難!人家送上門的那種情況，是造了很大的善業所招感的。但一般的情況下是很難的。所以，“如是因如是果”，就是善業一定感得樂果，惡業一定感苦果，這樣的道理一定是決定不疑的。 有的世間人一輩子做好事，怎麼沒有好報?有的人一輩子做很多的壞事，卻沒有不好的下場。這種現象怎麼解釋?我們也講過，善、惡之業都是絕對分得清楚的。做好事現在還沒有好報，是因為善業還沒有成熟。業果成熟是要有一定的時節因緣的，比如種水稻要三幾個月，種白果樹可能十幾二十年、三十年才能開花結果。業的成熟有不同的時間。除非善業的力量非常大、非常強，果可能很快成熟。也可能宿世的惡業比較重，短時間內可能感受不到善業的力量，感果時間就有差別。雖然沒有感受到，但你做了好事，人家的心識裡會感激你，反之也一樣。這是絕對的。 有人說有些當官的貪污受賄很厲害，但沒被執法機關抓。其實貪污也好受賄也好，這些錢都是他自己的福報。沒有福報的人想貪也貪不到。沒有福報的人，人家也不會行賄給你。但是，他這種做法是錯誤的，他本來就是有一定的財福，再過三五十年都是他的，但他用非法的手段，一年二年就搞到手了，福報沒有了，怎麼辦?把自己的財富和福報全部用完了的時候，就會出事了。假設他有兩個億的福報，貪得1億9999萬可能還沒事，但到了那條線的時候就出事了。看因果現象，要從過去、現在、未來的時間看，“業”決定苦樂，是絲毫不會混亂的。 “善因一定得善果，惡因一定得惡果”、“種瓜得瓜，種豆得豆”是一切佛法的根本。明白這個道理，就不會做一點點的壞事。什麼是善業?什麼是惡業?所謂的善業，就是以利益眾生利益社會為善。一個人自私自利、損害眾生損害社會的這種業，就是惡業。我們一定要知道什麼是善業什麼是惡業。我們所想所做的是不是利益眾生利益社會的?你們在廚房天天發心干活，這就是善業，一方面自己培了福報，另一方面消了自己的業障。歡歡喜喜地干，不要斤斤計較，使得心理不平衡，多做點就多培福報嘛!搶著干嘛! 第二，業是可以增長廣大的。 什麼叫“業可以增長廣大”?就是微少的善、惡之業，它可以感得極大的果。比如說我們現在持戒，如果我們破了戒，看起來好像沒關系，但將來我們就會在地獄裡受無量的痛苦。為什麼?這東西看起來好像沒多大的關系，但微少的惡業，它將來會感得極大的痛苦的果報。比如在師長面前不尊重，或損害三寶，都有很大的罪過。相對的因和我們所受的果，它們是有點不同的。我們可以從世間的一粒稻谷種子來看，它可以長出一串的稻穗。一顆白果樹的種子可以長出滿樹的白果。因果的道理都是放大的，我們吃人家一口肉，將來人家就要你一條命。吃的時候認為不過是一口肉而已，好像沒什麼!等你感果的時候，人家啃你一口時你就會痛苦不堪，何況或許還要送給人家一條命。所以相對於業果的因來說，果絕對是放大的。所以千萬不要以惡小而為之，也不要因善小而不為。不要以為“沒關系啊!”特別是對三寶、父母、師長這些敬田和恩田，我們所做的一點點的業，將來感的果不知道是多少萬倍、億倍的放大了。我們千萬要注意這個問題! 第三，我們沒有造的業，是絕對碰不到相應的果的。 比如我沒有打人罵人，將來肯定就沒有人打你罵你。不會無緣無故人家打你或搧你一巴掌，沒這回事。 第四，我們已造的業，它是絕對不會失壞的。 業的種子存在那裡，有緣的時候隨時就感果。比如殺了人、放了火，法律上這輩子可能逃過去了，但因果饒不了你，閻羅王會根據你所造的業做出裁判。他不會說“我喜歡你，你上天;不喜歡你，你下地獄去”……他只是判官，他不會主宰的。我們造了業，只要碰到因緣的時候就會增長感果。所以大家千萬要注意自己身、口、意的業，這個業是決定我們苦樂的根本。意的念頭都不能隨便動，千萬不要心裡咕叨咕叨的：“我什麼時候整他一下”……這樣的念頭都不能動，只要這念頭一動，它都要增長廣大的，到時候你就擋都擋不住。所以造業的時候千萬要小心!“己所不欲，勿施於人”。自己不想受痛苦，就不要把痛苦給人家。千萬不要將痛苦施之於人。 這是業的四個道理。我們造業的時候要非常謹慎。 原標題：明向大和尚《心經》開示 | 業的規律 文章轉自 在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行;此文若有錯謬，我皆忏悔;若有功德，願普皆回向給盡法界、虛空界一切眾生、文章原作者及各位讀者;依佛菩薩威德力、弘法功德力，普願消除一切罪障，福慧具足，常得安樂，無緒病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業，皆速成就。關閉一切諸惡趣門，開示人生涅槃正路。家門清吉，身心安康，先亡祖妣，歷劫怨親，俱蒙佛慈，獲本妙心。兵戈永息，禮讓興行，人民安樂，天下太平。四恩總報，三有齊資，今生來世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂，得遇佛菩薩、正法、清淨善知識，臨終無一切障礙而往生西方極樂世界，同證究竟圓滿之佛果。
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