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達真堪布:作為修行人,要穩重,要勇敢,不要心慌意亂,手忙腳亂

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  你越是對身體(自己)百般珍愛、呵護,總是慣著、順著,它就會變得越來越軟弱無力、腐朽不堪。

  一切法都是如此,你越承受不了,就越不敢面對。比如,很多人為了身體或者為了自己,總說“不能吃涼的,要吃熱的。”“不能穿薄的,要穿厚的。”結果稍微吃點涼的,肚子就壞了;稍微穿少點,就感冒了。現在條件越來越好了,人們就總慣著身體,以前沒有那麼多事,現在事兒越來越多了。不能這樣,否則事兒特別多。你越這樣做,身體就越弱,越變成沒有抵抗力的一種東西了。所以,不要總這樣慣著自己,順著自己。

  現在我們開始修行了,不能總順著煩惱和習氣,要去對治它們,學會放下,學會勇敢。要思維“我可以”“我來做”“我來承受”……在前面講過,自己的痛苦都是自己應得的,沒辦法,自己該承受的必須要承受,自己該面對的必須要面對。不僅要承受自己的痛苦,還要去替他人、替眾生承受痛苦,“我來代受,我來代替!”就要學會這樣。這樣身心就會變得越來越堅強,越來越勇敢。我們都希望自己富裕一點,希望自己條件好一點。其實你越富裕,你內心的貪心、欲望可能就越大;你條件越好,身心可能會變得越弱。

  有些人總依賴別人、依靠他人,一旦身邊沒有人了,一旦沒有人來幫助了,就覺得很無助,就覺得完了。有什麼啊?尤其我們現在已經出家了,要學會獨立,學會自立。“無論什麼事都要由我一個人來承辦、面對,我不依賴別人,不依靠他人。眾生可以依賴我、依靠我,但是我不依賴眾生,不依靠眾生。不用說眾生了,連佛菩薩我都不依靠。”現在很多人學佛修行,總依靠上師的加持、佛力的加持。“哎喲!上師加持我;哎喲!佛陀加持我。”有這種依賴性。其實,你越依賴上師、佛陀,事兒就越多。應該思維:“我已經皈依佛了,我已經皈依上師了,讓我來保護佛,保護上師;讓我來照顧上師,照顧佛;我要替上師利眾,我要替佛陀利眾。”這才是對的!

  我不是說過嘛,要穩重,要勇敢,不要慌。遇到事情了,穩重一點,不管面對什麼,勇敢一點,沒有事。你不把它當事,它就不是事。天沒有塌,地也沒有陷,一切都會好的,都會有解決的辦法。因為佛的智慧、上師的智慧是圓滿的。首先穩定心態,再去解決問題,就很容易了。無論面對任何事情,都要勇敢一點。若是這樣,什麼事都不是事。

  我們是學佛人,尤其是大乘修行人,就更不能對自己客氣了。如果你不學大乘佛法,那就另當別論;如果你要學大乘佛法,就要開始學做菩薩了。我們天天發菩提心,天天在佛面前發誓。既然已經發菩提心了,那就是菩薩了,你就要做菩薩了。你學做菩薩,不是要別人來保佑你,而是你要去保佑別人;不是讓他人來利益或幫助你,而是你要去利益他人,幫助他人。你不是想做菩薩嗎?就要這樣做。

  本來沒有什麼事,但是因為你自己太自愛、太想保護自己了,所以就會給你帶來巨大的痛苦和煩惱。你為什麼要這樣自尋煩惱,自找痛苦呢?

  真的,我再跟大家說一遍:作為修行人,要穩重,要勇敢,不要心慌意亂,手忙腳亂。遇到問題的時候,遇到事情的時候,若是你能穩重,問題就好解決了,就沒有事了。一切本來都是很正常的,你之所以覺得很可怕,甚至天塌了、地陷了,這都是你自己的妄想;你覺得根本沒有余地了一樣,這都是你的幻覺。

  有時候,人的心一亂,這樣一胡思亂想,就會有這種感覺。比如,之前也是在某個地方,自己沒有覺得有什麼事,但是後來別人一說這裡有鬼或者鬧鬼,自己心裡開始胡思亂想,一執著,就覺得真的有聲音了,有動靜了,然後就害怕,根本睡不著,甚至呆不住。若是真有這些事,那之前怎麼沒有呢?都是心嘛!這是舉個例子。

  其實都是自己想出來的,都是自己嚇唬自己的,都是自己沒事找事造成的。即便就像現在這些世人所說的“天塌了!地陷了!”那又有什麼啊?比如說結婚、離婚,有的人說“結婚是人生大事!”現在這個年代,結婚、離婚比吃一頓飯還容易。今天結婚,明天離婚,這麼隨便,這算什麼大事?若是以前,那肯定是大事,現在就不是大事了。什麼都是這樣的,都是自己的心。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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