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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
戒殺放生感應實錄：放生助修行往生篇
(一)健康吉祥，預知時至 沈富康先生，家住浙江省蕭山農村，五十二歲時開始吃素，五十五歲從蕭山蘭亭老和尚處受三皈依，六十歲起專事放生。曾以祖遺房屋一間，售得一千元，全部用來買物放生，兒輩每月供養生活費二十五元，除以五、六元買米、鹽瑣屑外，余款全部放生。居士本多病，自吃素放生後，體力轉健，二十多年，從不看病服藥。 居士六十五歲時，一日騎自行車載一大布袋螺蛳，至杭州西湖斷橋邊放生，事畢仍騎車回蕭山。中途一輛吉普車迎面而來，自行車被撞壞，人倒地，吉普車前輪從他腳上碾過，留下明顯印跡，司機見狀，驚恐無措。居士立起後，毫無損傷，怡然一笑，長揖而去。從七十二歲起，開始專持佛號，求生淨土，自說雖睡夢中，亦能持名不辍。 1982年，居士七十四歲。是年底，臥病十余日，神智清爽，無昏沉之相。往生前一日，預知時至，對人說：“我要去了!今天不去，就是明天。”又說：“我心中很快樂，無一點痛苦。”令子女為之助念，並囑咐將預置之棺木出售，售得款項，全部用於放生，遺體按佛制火化。子女隨即雇車將其載往杭州(因蕭山無火化設備)，中途於車內合十安祥而逝，時間是1983年1月4日下午四時。命終三小時後，通身冰冷，頂門猶溫，年七十五。南無阿彌陀佛! (二)放生，可迅速契入您所選擇的法門 禅宗開悟要“九朝天子福，七代狀元才。”就是說開悟不是靠偶然，靠靈感，而是靠宿世福報的積累，從量變達到質變而豁然開悟!你看那些禅宗故事，都是說某人聽到一句機鋒就開悟了，《印光大師文鈔》中說，不要妄會禅宗機鋒，不要亂想開悟的境界，這些直接指歸最上一著的話，看了以後去思考其中意思，其實都是錯會，等於是以凡夫心去妄想佛的境界! 金山活佛是禅淨雙修，他經常買魚蝦放生，而且數量巨大。永明、蓮池、智者等大師都是何等人物,也都極力提倡放生，由此可見放生功德是多麼大了。禅宗如此，密宗也是如此，在杭州放生時，有兩個小喇嘛看到，極其歡喜的幫我們做儀規，他們告訴我：“修密宗，最少先要大禮拜10萬拜，放生10萬條命，念咒10萬遍，清淨業障，然後灌頂才有效果。” 淨土宗三資糧是信、願、行，其中願最重要。《要解》說：“願為信之券，行之樞，舉願則信行在其中。”如果願意去極樂世界，則其行必堅(行是念佛)，很容易得念佛三昧。永明大師就力勸大家以念佛為主行,以放生等為助行，回向淨土，則速得成就!《淨土十疑論》中說：“常行念佛三昧，及施戒修等一切善行，悉以回施一切眾生，同生彼國，決定得生。” 放生這樣殊勝的功德，可以讓人輕易契入自己所學的法門。如修淨土，勤懇放生一兩年，一定能擴寬心量，心量擴大才會生起願生淨土之心!心量小的人福分也小，不可能生起切願往生之心。只有在你求生淨土的發心很強時，才會精進念佛，否則你總是愛問別人該如何念佛?等你自己有了切願以後，就不會再問這個問題了!沒有願的時候，念佛無非是求人天福分，那能不能得到呢?也是可以的!但遠不如切願往生以後求得那麼容易，那麼自在! 我開始放生時，完全是求人間福分的，天福我都不求，人間福分也就是求財富。後來得到了財富的自由，不是說我多麼有錢，我一年收入30幾萬，還在逐年增加，可能在有些人看來這些錢並不算什麼，但我確實得到了金錢的自由，不再受制於它，變得收放自如!此時的放生讓我感受到了另外一些不可思議的東西，比如正氣、福分、自信等等，都在明顯增加!這些我並沒有求，開始我僅僅是求財富，但是它們都來了!之後某天放生時，願生極樂的心油然生起!這才知道放生這種助行已經起到作用了，也才明白佛菩薩所說的“先以欲鉤牽，後令入佛智”的真實含義和整個過程! 你為了吃飯而選擇香菇，而香菇可以讓人減少得癌症的機率，你並不知道香菇有這個作用，你的要求很簡單，就是吃飽餓不死就行，但是不知道香菇的防癌作用並不等於你就得不到這種利益，當你吃了香菇以後一生健康，你會很感激當初介紹你吃香菇的那個人! 在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行;此文若有錯謬，我皆忏悔;若有功德，願普皆回向給盡法界、虛空界一切眾生、文章原作者及各位讀者;依佛菩薩威德力、弘法功德力，普願消除一切罪障，福慧具足，常得安樂，無緒病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業，皆速成就。關閉一切諸惡趣門，開示人生涅槃正路。家門清吉，身心安康，先亡祖妣，歷劫怨親，俱蒙佛慈，獲本妙心。兵戈永息，禮讓興行，人民安樂，天下太平。四恩總報，三有齊資，今生來世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂，得遇佛菩薩、正法、清淨善知識，臨終無一切障礙而往生西方極樂世界，同證究竟圓滿之佛果。
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