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達真堪布:做當下的善鋪未來的路

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  為了快速地解脫成佛,要隨時隨地、不斷地種善根。積累善根不是非要到寺院,不是一定要上座,而是在我們的生活、工作中,在行住坐臥中。比如一位老人上台階,我們扶一下,這叫種善根;在家裡做頓飯,打掃房間,這也叫種善根;我們發心利益眾生就要付出,因為只有付出才能達到人生目標,才能圓滿人生,這都是自己的事,搶著做家務,這是積累善根,是和家人結善緣。

  當遇到同修或其他人,能面帶笑容,給他一點溫暖,這也叫結善緣、種善根;去齋堂打飯時不搶先,讓他人先打,這也是結善緣、種善根。

  我經常跟大家講,我們洗臉、洗澡的水,都可以做布施,惡道的眾生特別需要這些!你的善念到了,他們就能得到這種能量。排洩物對我們來說是骯髒的東西,但是對有些眾生來說,卻是美好的食物,若是提起善念,然後發心做布施,這也叫種善根。我們吃飯穿衣時,先做供養,再當加持品享用。

  當然,到寺院種善根就更方便了。比如,進大殿時彎腰行禮,這叫種善根;院外有轉經筒,出去時順便轉一下,這是在轉法輪。因為佛法的智慧不能停止,不能在靜止的狀態,而是要動起來。在這種發心下轉一下轉經輪,也叫種善根;出去遇到佛塔或聖人,把帽子摘下來表示一下恭敬,這也是種善根;到佛塔前向右繞一圈,這是繞塔,也是積累功德。

  我們有佛經、法本,如果能恭敬地頂在頭上,把這些法寶放在清淨的高處,也叫種善根。有些人不注意,把鋪的墊子放在法本或經書上,這樣非常不恭敬。有人從座位上起來,有時不小心把轉經輪碰到地上,這也是不恭敬,這些行為都要避免。

  自己的善念和恭敬心到位了,將感恩心激發出來了,這也叫種善根、結善緣。所以,結善緣、種善根就在我們生活和工作的一點一滴中,在我們的行住坐臥與吃喝拉撒中。若是能做到隨時隨地種善根、結善緣,依靠善根的力量,今生才能解脫,才能即身成佛。否則,只是口頭上說沒有用。什麼也不做,什麼也不付出,在那裡等著天上掉餡餅:“我要解脫,我要成佛!”做夢去吧!這是不可能的。

  節選自《修心七要》九講

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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