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達真堪布：做當下的善鋪未來的路 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	為了快速地解脫成佛，要隨時隨地、不斷地種善根。積累善根不是非要到寺院，不是一定要上座，而是在我們的生活、工作中，在行住坐臥中。比如一位老人上台階，我們扶一下，這叫種善根;在家裡做頓飯，打掃房間，這也叫種善根;我們發心利益眾生就要付出，因為只有付出才能達到人生目標，才能圓滿人生，這都是自己的事，搶著做家務，這是積累善根，是和家人結善緣。 　　當遇到同修或其他人，能面帶笑容，給他一點溫暖，這也叫結善緣、種善根;去齋堂打飯時不搶先，讓他人先打，這也是結善緣、種善根。 　　我經常跟大家講，我們洗臉、洗澡的水，都可以做布施，惡道的眾生特別需要這些!你的善念到了，他們就能得到這種能量。排洩物對我們來說是骯髒的東西，但是對有些眾生來說，卻是美好的食物，若是提起善念，然後發心做布施，這也叫種善根。我們吃飯穿衣時，先做供養，再當加持品享用。 　　當然，到寺院種善根就更方便了。比如，進大殿時彎腰行禮，這叫種善根;院外有轉經筒，出去時順便轉一下，這是在轉法輪。因為佛法的智慧不能停止，不能在靜止的狀態，而是要動起來。在這種發心下轉一下轉經輪，也叫種善根;出去遇到佛塔或聖人，把帽子摘下來表示一下恭敬，這也是種善根;到佛塔前向右繞一圈，這是繞塔，也是積累功德。 　　我們有佛經、法本，如果能恭敬地頂在頭上，把這些法寶放在清淨的高處，也叫種善根。有些人不注意，把鋪的墊子放在法本或經書上，這樣非常不恭敬。有人從座位上起來，有時不小心把轉經輪碰到地上，這也是不恭敬，這些行為都要避免。 　　自己的善念和恭敬心到位了，將感恩心激發出來了，這也叫種善根、結善緣。所以，結善緣、種善根就在我們生活和工作的一點一滴中，在我們的行住坐臥與吃喝拉撒中。若是能做到隨時隨地種善根、結善緣，依靠善根的力量，今生才能解脫，才能即身成佛。否則，只是口頭上說沒有用。什麼也不做，什麼也不付出，在那裡等著天上掉餡餅：“我要解脫，我要成佛!”做夢去吧!這是不可能的。 　　節選自《修心七要》九講
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