從前人從小就嚴格的受基礎的教育,現在沒有了。古時候像《弟子規》,二三歲就學了,它是學真做到,它不是叫你念的、叫你背的,不是的,要求做到。父母帶頭,祖父母還在,你看父母對他的父母怎麼做的,孩子在旁邊學會了,身教。現在沒有了,現在能夠背得出來算不錯了,一條也做不到,所以說根沒了。
要恢復中國傳統文化,還是要從扎根干起,還是要有一群「傻」老師,讓學生看到,他才體會到,中國才有救。所以我一想到中國這麼大、人口這麼多,怎麼辦?誰去干?沒人肯干。沒人肯干,說這個話是空話。所以也必須要找一批人,不傻要裝傻。不傻是自己的智慧,裝傻是更高明的一招。度化眾生、教化眾生要裝傻,不裝傻教化不了眾生,這很重要!
人,中國人、外國人都是人,都有佛性,是平等的,只是遇緣不同。外國沒有中國緣這麼殊勝,所以釋迦牟尼佛選擇中國,把所有講經的經典都送到中國來。送到中國來,就能保存長久。中國的文字好,不受時空限制,千萬年前、千萬年後它不變。外國的文字拼音,大概二三百年就有很大的變動,自己看不懂。所以要想傳下去,一定要翻成中國文言文,這個傳下去才可靠,所以選擇的中國。中國老祖宗這些經驗非常豐富,方法善巧方便,這是外國人無法想象,他也永遠追不上,要發揚光大。所以漢學比什麼都重要。
教育不用教材,現在人編的教材跟古人不能比,用老教材。小學六年,學《聖學根之根》,扎根、補習。沒有扎過根的要補,沒有這個根不能成長。所以佛為什麼衰?佛可以說沒有了,他沒有根。傳統文化是儒釋道三家的根,沒有這個東西,儒釋道都入不進去。這個從小扎,到六七歲的時候,根深蒂固,那個基礎就非常可觀。所以中學、中班,在中班,中班學什麼?四書五經,就這兩樣東西就可以了。一定要學,學得要像,像孔子、像孟子,溫良恭儉讓,這種人走出來,誰都喜歡。高級班就用《群書治要》。學什麼?學管理這個地區,管理這一方面,就是治國平天下。治國平天下就用《群書治要》就可以了,那是選出來的。三年功夫下去,就懂得怎麼管理國家了。你現在都是選舉,選上去之後,他不會管,他沒有管的經驗,沒有學過,他連個家都沒有管好,他怎麼能管國?所以教材是現成的,不要找。
優秀的學生,學習有心得的學生,希望他們組一個小班,替《群書治要》編個下篇。唐太宗只編了一半,從三皇五帝到他那個時代,他以後,隋、唐、宋、元、明、清,這一千多年六個朝代有好東西,沒編選進去,再找出來選進去,編成《群書治要·續篇》。這將來正續兩篇,是給天下從政、替公共大眾服務,一定必讀之書。你不讀這個書,你不知道怎麼做法,有熱心,事情沒做好。所以這一套書是治國平天下必須要學習的,這是中國對全世界,對每個國家、每個族群最大的貢獻,真的天下太平。
所以教育教學為先,從教育下手。我們用補習班這種方式,重實質不重形式:我們不重視文憑、學位,不重視這個;我們重視你這個人做人、處事待人接物,是不是溫良恭儉讓,這是孔孟的標准。