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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁清法師：傳承加持派的真實含義
這是一個加持派傳承的修持密軌。加持派的真實含義是什麼呢?加持派的真實含義，就是他的內容來自於佛祖，通過歷代祖師代代相傳，從來沒有斷的、中間具有歷代祖師的加持這麽一個最大特點的一種儀軌。我們平常所了解的或者所聽到的，有的法必須要經過灌頂、傳承，這個灌頂、傳承就是加持派的最大特點。它的加持力哪來的?就是通過灌頂和傳承得到的。灌頂和傳承，第一個是灌頂，第二是傳承，它是兩個含義。加持派有三種方式：第一種方式，灌頂加口傳傳承，灌頂本來是一種傳承，口傳也是一種傳承。第一種方式是灌頂加口傳傳承，這是第一種;第二種方式呢?只有灌頂沒有口傳，只是灌頂沒有口傳;第三種只有口傳沒有灌頂。這三種方式都屬於加持派的特點。這三種方式，如果我們得到任何一種，都會得到所謂的傳承。 這個傳承，我們現在比較狹義地認為，只有密宗才有傳承，但是根據漢傳佛教的歷史上的那種特點，漢傳佛教也是具有傳承的。比方說，禅宗，初祖達摩祖師，禅宗初祖達摩祖師，一直到六祖慧能大師，他叫單傳。從六祖慧能大師往後叫一花開五葉，結果自然成，就分了禅宗的五個分支，那也是具有傳承的。包括像我們天台宗，天台宗他有幾代祖師幾代祖師這一說，所以，過去的歷代傳承祖師，他們修持佛法和弘揚佛法的最大的特點，是他自己要有修有證，有修有證這是他自己最大的特點，關於法理呢，他要從他的師父那裡要親承，親自承授。 這個承授，有很多種，比方說口傳，比方說心受，比方說通過學習，這都是親承，我們古代所有的佛法都是這樣的。所以說佛法屬於宗教的一類。我們解釋，從字面上講，宗教之教是教育，宗教之宗，就講到宗承了，這個宗承非常重要，宗承什麼意思?比方說這個禅宗到了第六祖慧能了，六祖追五祖，五祖追四祖，最後追到初祖，祖師達摩在我們這邊叫初祖，初祖達摩祖師在印度的話，是二十八代禅宗祖師，從達摩往上追，追到釋迦摩尼佛，他是有傳承的一種宗教，是有源頭的教育，而且這一種教育是用來實踐的，實踐是什麼意思，實踐是修持的，不僅僅是講說。
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