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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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第八章 天堂與佛國淨土
第八章 天堂與佛國淨土 一位西德天文物理學家對記者透露：“蘇聯太空船先是通過一條如彩虹般的發光隧道，然後到達目前還很難解釋的‘天堂’，從它發回來的照片，我們可以清楚地看到大片綠色的地方和一座被城牆圍住的城市，還可以見到那裡有不少人在活動，這座城市最特別之處，是它被一種極強的金色光芒照射著，其中的景象和一些死去又活過來的人所形容的‘天堂’一模一樣。”因此，這位科學家說：“我敢肯定，這是人類探索太空以來最重要的一次發現。” 對於這次報導，蘇聯官方既不承認，也不否定，這是他們的習慣。至於這報告中講的“天堂”到底在何處，他只說太空船向地球傳送照片時，已飛越冥王星，正朝著無邊緣的外太空前進。 俄新網10月30日報道，宇航員在太空中常常會遇到各種稀奇古怪的事，比如說，聽到一些莫名其妙的聲音，甚至還會有一種進入另外一個世界的感覺。在國際空間站工作的宇航員也不止一次表示，在空間站裡面和外面都曾聽到過某種奇怪聲音，這種聲音好象鼓筒的打擊聲。俄羅斯普爾科夫天文觀測台教授布圖索夫表示，許多俄羅斯宇航員曾向他表示曾在太空中聽到過這類聲音。 俄宇航員格奧爾吉·格列契科認為，在宇宙空間可能存在著另一個在智力上比人類還聰明的群體。而對地球人來說，這也許就是上帝的警告聲。他說，在空間站上有時會覺得有個隱身人一直在用極其憂郁的目光望著你，然後低聲說話。他講的話在意識深處聽起來內容大致是：“你到這裡來得太早，也走錯了路。你相信我的話，孩子，你不應該來這裡，回到地球上去吧，千萬不要破壞創世主所定下的規矩。” 一、曾憲梓魂游天堂 香港“領帶大王”曾憲梓，億萬巨富，著名慈善家，給大陸教育事業捐資不少，現任全國人大常委會委員。2000年香港亞洲電視台對他進行了專訪：曾先生因病在廣州某醫院做手術，昏迷過去，其靈魂直沖上天界，發覺天堂原來是一個非常美麗的世界，那些天人非常高大，所穿的服裝金光閃閃，他們坐在金椅子上。曾先生到處走走看看，卻找不到他熟悉的人，也找不到一個座位。在他身旁有一位天人笑著說：天堂不要你吧? 後來靈魂返回肉體，曾先生蘇醒了。曾先生在采訪過程中親口說他確曾游歷過天堂，那裡非常美麗，自己不想返回人間。 二、寇頓魂游天堂 據LiveTV報導，美國男孩寇頓3歲時盲腸破裂，醫生誤診為感冒，危在旦夕，要急動手術，爸爸媽媽祈禱求主讓孩子平安度過一劫。小寇頓身在手術桌上，瀕危之際，靈魂出竅上天堂，不但坐在耶稣腿上，還見到了因媽媽流產、來不及出世的姊姊。令人驚訝的是，他的父母親從未告訴過他這段往事。他的牧師父親相信這是神跡，已將兒子7年前的經歷寫成書，《天堂真的存在》(《Heaven Is For Real》)，在美國連續7周登上暢銷書榜首，目前已經印刷超過100萬本。 小寇頓3歲險死，但他是在差不多1年後，4歲才機緣巧合說出天堂游記。當天他和爸爸、媽媽、姊姊一家4口駕車駛過醫院，爸爸問他是否記得那個地方?“記得，天使就是在那裡唱歌給我聽的。”爸爸見他一臉認真，接著又說：“因為我害怕，所以耶稣請天使唱歌。”他還說坐在耶稣大腿上呢。 小寇頓說，那天他還從手術桌上“升了起來，低頭一看，見到醫生在忙”，於是穿越牆壁，看見爸爸在祈禱，媽媽祈禱之後打電話──說的全對，更正確指出爸爸媽媽是在不同房間內的。他漸漸透露更多天堂見聞。 有天，他突然說：“媽媽，我有兩個姐姐。”媽媽很驚訝，她從未告訴他流產的事呀。他說下去：“天堂的姐姐很眼熟，她抱著我很高興，說終於見到家人。”那麼天堂是什麼模樣呢?他說那是個“充滿彩虹顏色的美麗所在，永遠明亮、生氣勃勃，也從不天黑”。天堂的大門“鑲有金子和珍珠”。天堂很多顏色，“所有彩虹的顏色都在”，寇頓在天堂也見到過世30多年的曾祖父。寇頓說：“在那裡，除了耶稣之外，每個人都有翅膀，可以四處飛翔。每個人都穿著有不同顏色肩帶的白袍，頭上還會發光。”“上帝和祂的椅子最大，可以把世界放在手裡……” 三、廣化律師——我親眼看到母親升天 我母親在大陸上被紅衛兵給逼死了，我把出家功德回向給她，我就親眼看到母親升天，這是真真實實的事情，地點就在基隆大覺寺的七寶塔下面的地藏殿。 有一天晚上，我夢見母親死在監牢裡面，她很淒慘地說：“孩子!趕快來救救我呀!”我說：“媽!您怎麼會在這裡呢?”她說了很多話，人家如何把她禁閉在這裡，還害死她，要我趕快救她。我說：“好!您等等，我一定來救您。”身子一動，就醒來了。 噩夢乍醒，坐在床上想了半天，我敢肯定那是(大陸的)監牢，因為我出來的時候是從軍救國的，想必因此害了母親。我作此噩夢的時候，正在基隆大覺寺戒壇裡，第二天一早，我就讓寺院為我母親立一個超度往生的牌位。 那天晚上我又作夢，夢見把母親從監牢裡拉出來，我捉住母親的手，從空中飛到台灣來。只記得在金門上空一步跨過台灣海峽，到了基隆大覺寺的上空，就降落在念佛堂的門口，然後把母親送上樓去，請她坐在右上方的屋角那裡，說：“您坐在這兒等著哦!我會來超度您的。”說完我就醒來了。 隔天傍晚有空，我去念佛堂看母親的牌位安置在何處。到了那裡一看，咦!正好就放在夢中母親所坐的地方。面對靈位，一時悲從中來，不禁淚如雨下，於是就為母親誦了一卷《彌陀經》、21遍往生咒，從觀音殿起，普賢殿、文殊殿、釋尊殿，我就一級一級拜上去，祈請佛力超薦母親，然後又一間間地拜下來，心裡唯一的念頭，就是祈請佛菩薩超度我母親。 回到觀音殿，天色已黑了，忽然發現那邊牆角下有光，從裡面吹出一陣陣陰風，淒淒慘慘的，我嚇了一跳，我走過去，低頭一看，原來地下有個洞，還有螺旋形樓梯，於是我就沿著走下去，原來是個骨灰間，當中供奉地藏菩薩。 我一見到地藏菩薩，就想起菩薩以前在因地時，超度母親的種種情形，於是我就祈求地藏菩薩超度我母親：“不為別的，只因為‘一子出家，七祖升天’，這是佛陀說的，佛不妄語。今晚我要求地藏菩薩您兌現給我看，我要親眼見到我母親升天，若是不能升天，我就跪在這裡不起來。若一天不超度，我就跪在地上一天不起來;兩天不超度，我就跪兩天不起來;七天不超度，我就跪在地上七天不起來，一直到我母親超度升天為止。我不要在夢境中看到，我一定要親眼看到才行。”說完，我就跪在那裡念“南無地藏王菩薩!南無地藏王菩薩!”眼淚直流，邊哭邊念。 不知道念了多久，我發覺地藏菩薩座下的水泥地上升起一道清煙，起初只是像香煙一般大，“咦!有煙，莫非是有感應了?”我心裡這麼想著，於是更加速地念“地藏王菩薩，地藏王菩薩……”，那道清煙慢慢地往上升，沖破了底層的水泥屋頂，開了一個洞，一層一層地直升上去。經過第二層、第三層還是一樣沒有變化;到了第四層，這道煙就化成了蓮花形狀;到了第五層，蓮花上面坐著一個人，竟然是母親在家時候老太太的樣子;到了第六層，母親已經變成天人的模樣了;到了第七層，更莊嚴了，宛如民間在拜的媽祖娘娘了，鳳冠霞帔，手上拿了一個玉圭。轉眼之間，蓮花座已經升到塔尖了，在那兒打轉。於是我向地藏菩薩祈求：“地藏菩薩，快!快!快!快給我消息，印證蓮花座上那個人是我母親。”話剛說完，咦!蓮花座上那個人忽然回過頭來，喊了一聲：“元哪!”(我的俗名)“媽!”我立即回答。她笑笑，欣然化為一道清煙，上升到雲霄，消失於天際。我回過頭來望著地藏菩薩的法相，感激涕零地說：“地藏菩薩，謝謝您將我的母親超度升天了。” 我終於親眼看到我的母親升天了，憑什麼?就憑我出家。為什麼這麼多人出家，母親還是不能升天?這就要你試問自己有沒有犯戒?假如出了家，受戒犯戒，下地獄都有余。如果出家，嚴持淨戒，念佛修行，父母一定叨你的出家功德升天無疑。古往今來，這種事跡很多，我把我自己親身的經驗告訴大家，並不是在吹噓，只是為了證明佛陀的話並沒有虛妄。 四、嘗試進入天堂——《尋訪諸神的網站》摘錄 (台灣大學李嗣涔教授等，以科學方法及儀器測試具有手指識字特異功能的小朋友，經數百次測試證實，無意間以“佛”字作測試時，小朋友大腦屏幕中不見字而見發光的人!從而發現這些神聖詞匯與人類科學不了解的另一空間有聯系。) 其中功能最穩定的T小姐多次以手指讀取“耶稣”這個神聖名詞時，都看到一個巨大的中空十字架，內部有光芒射出。我問她：“ 十字架有多大? ” 她在紙上畫了一個中空的十字架，然後在下方點了一下，表示那一點是她的大小。原來十字架是一座高聳入雲、宏偉壯闊的大門，內部充滿了光芒。但是她仍然被擋在門前，一直無法進入。 下一次實驗時我們寫了"耶稣/S A M/哈裡路亞"的紙條，她仍然被擋在十字架門口無法進入。 “ 妳說哈利路亞試試看。”T小姐心裡說了一聲“哈利路亞”，十字架立刻迎面疾速飛馳而來，接著便感覺自己全身浸沐在一片光芒之中，她進入大門了。 但是只一瞬間，所有的情境都消失無蹤，似乎她又從後門出來了。”哈利路亞“只讓她感受到片刻的神聖光輝，但是卻不能夠久留，也未能真正見識到天國的情景。我們從這次的實驗發現：口中說出密碼、提出請求，才能連結網站其它網頁，不能只靠書寫的文字。這是目前人間網絡還沒有發展完成的語音操控功能。有了這次奇妙的經驗之後，我們一定會一而再、再而三地嘗試敲開天國大門的，只是迄今尚未有機會再度進入其內。通常的情形是，會有一個亮人出現，有時候還會問她：”Who are you?" 但是卻沒有讓她進入的意思。我們猜想大概要信了基督教、受過洗，才會准許她一探究竟。 五、參觀藥師佛的藥園和藥店 自從1999年8月發現某些宗教名詞可以在天眼裡連接到特殊的情境之後,我們便一再地以各個佛或菩薩的稱號來做測試,並且逐一記錄每次實驗過程中天眼看到的情形。《難以置信1》曾經提過,有一次T小姐手指讀到“藥師佛”的紙條時,除了亮光之外還聞到了藥的味道,這令我們大受鼓舞,感覺藥師佛應該是和藹可親、平易近人的。因此也就經常拿他的名號來做試驗,希望多打幾次招呼能夠建立起交情。我們終於在2002年9月18日有了突破性的進展。 當天下午T小姐做手指識字並以腦磁波攝影術(M E G)檢測,想知道開天眼時腦部是否出現量子波,沒想到這次她看到的不只是一片亮光,還有一排排圓圓的亮圈,每一橫排有五個,數不清有多少排,我們打開紙條一看,原來是“藥師佛”。這個不同往常的景象可把我們考倒了。一排排的亮圈是什麼意思? 第二天早上,T小姐用手指看“觀音/藥師佛”的樣本時,先看到一片強光,應該是觀音的網站,緊接著又看見一排排的亮圈出現,和前一天的藥師佛網站一樣。亮圈一排五個, 排列整齊,一排排地往下方延伸數十排。 我請T小姐心中默想.“我可以進去看嗎?” 突然就在她天眼的屏幕上出現了一位高大的亮人(一般人的五、六倍大),問:“你要看哪一個?”T小姐答“第八個。” 亮人用手一指,T小姐就進入第八個亮圈裡。看到的是一座植物園,每一棵植物都有花有葉,金光閃閃,頂上的花朵是一個發出金光的亮球,非常的漂亮殊勝。隨即屏幕消失。 這位亮人太高太大,而且發出的光芒很強,T小姐只能看到他肩膀以下發光的軀體,無法看到真實面目,我們猜想這位神靈就是藥師佛吧? 2004年1月底我與漢聲出版社吳總編輯到北京拜訪沈今川教授及孫儲琳女士,談起我這兩年的實驗和藥師佛的藥園。沒想到孫女士說最近兩年她自己也和藥師佛來往頻繁,而且交情匪淺,還從他的藥房拿了好多藥回來呢!這一下引起我極大的興趣,馬上請教她所看到的藥園是如何排列的? 孫女士說:“藥園是一排一排的,有五個一排、六個一排,也有七個一排,越往裡面就越多。”我一聽大為興奮，“真有五個一排的? ”根據孫女士的描述,藥師佛的園子非常廣大,裡面人來人往,好多人在采藥。孫女士看到的采藥人顯然是和她一樣的功能人,他們的神識可以遨游信息場的網站。 孫女士曾興致勃勃地問藥師佛:“我可不可以自己采藥呢?”藥師佛答得好:“你又不懂藥,怎麼采? 你需要治什麼病的藥,我送你比較快吧!”至於配藥制藥的藥房,則是又高又大的像個倉庫一般,裡頭一個個櫃子滿滿都是藥。做好的藥丸有的大有的小,金光閃閃! 孫女士說她看藥師佛坐在前面也沒有動手,藥不知怎麼就飛到她面前了。藥師佛還答應以後要送她一個南瓜那麼大的藥丸。我心想:原來藥師佛網站不只有藥園還有藥店,來日要請T小姐也去看看…… 我們把孫女士及T小姐所描述的藥師佛網站做個對比,發現的確可以互相印證。 六、新空間1025實驗室的實驗報告 武漢大學教授宮哲兵、雲南大學教授朱念麟等人創立的新空間1025實驗室，也做了類似的科學實驗。下面是實驗報告部分內容。 我們對小學生培訓時，會有時接觸到宗教問題。比如2013年6月1日兒童節，筆者在武漢培訓一個小學生的超感官認知能力，我紙條上寫的是“上帝”，他被黑布加紅布多層蒙住眼睛，但是一分鐘不到就認出來了。 我問他：紙上寫著什麼字? 他回答：上帝。 問：你蒙著眼睛，怎麼知道的? 答：眼睛蒙著，但額頭上有個手電筒一樣的東西，也像個小屏幕。上面有這個紙條，上面的字都顯示出來了。 問：你除了看到字還看到了什麼? 答：看到上帝的形像，在雲彩之上端坐。頭上有金色的光環，肩膀上有兩個翅膀，身穿黃色衣服，手上拿著權杖。 問：它是一幅畫，一個雕塑呢?還是一個活著的神。 答：不知道。 問：那麼你對他說：“我愛你”，看他有沒有反應。 過一會兒答：他是活的，因為他對我說：“我也愛你”，臉上有笑容。 問：你請他摸一摸你的頭，看看你有沒有感覺? 過一會兒答：他已經摸了我的頭，我的感覺很輕微。 問：除了形像之外，你還看到了什麼? 答：還聽到了一個人的聲音：“上帝”。 問：是英語還是漢語。 答：是漢語。 2012年5月，昆明參加實驗的四個孩子，超感辨識紙條上的“南無阿彌陀佛”的時候，他們除了正確辨識了這六個字，還把圖像寫了下來：“大蓮花上站著一個女的，穿著裙子的人。左手合什，右手執瓶。口念南無阿彌陀佛。然後出現白屏，出現了六字佛號。” 在測試時還發現，若試樣是用梵文或藏文寫成，雖然他們完全看不懂這些文字，卻能正確感知這些文字的涵意。 八、佛經對天堂的介紹 有位哲人說：“宗教的主要目的，不是讓人進入天堂，而是讓天堂進入人們的心裡。”我們的心很歡喜、很快樂、很自由、很自在，這樣一種快樂無憂的狀態就是天堂。有信仰的人最富貴，具道德的人最安樂;肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。 天，在佛教裡解釋為“光明”，代表著快樂幸福，是理想的去處。天堂不僅為其他宗教所崇拜，並且也為一般世間人所向往，不過他們所認為的天只有一重，而佛教說的天有欲界、色界、無色界，共有二十八層，欲界有六層，色界有十八層，無色界有四層。這還只是從一世界來說的，宇宙中有無量無邊的世界，可以想見天堂之多。 欲界天：最下層四天王天，四天王其職責是守護四大部洲，管理各種鬼神，不令侵損人類，維持天下太平。四天王天的天眾，身高半裡，衣重半兩，其天中一日相當於人間五十年，其天壽五百歲，合人間912.5萬年。第二忉利天意譯“三十三天”，以有三十三個天國而得名。三十三天人壽一千歲，一日當人間百年，其天壽命合人間3650萬年。此天天主帝釋，為三十三天、四天王天之主，他便是道教所奉玉皇大帝。第三夜摩天，第四兜率天，第五化樂天，第六他化自在天。 欲界天人多由世間行善修福而得的果報，欲界天純粹是欲望的快樂，吃穿住極盡奢華，種種娛樂應有盡有，比人間要殊勝千倍萬倍，“但受諸樂、無有痛苦”。天子天女每天游戲歡笑、快樂無比。基督教的天堂就在欲界天裡。六欲天人，享受諸樂，無病無苦，衣食自然，不勞而得，不憂生計。其相貌皆端嚴美麗，世人常喻美女美如天仙，佛經中則說人中最上佳麗，比起天女，猶如猕猴與人相比。六欲天的社會制度，《大吉義經》說六欲天皆有君臣、尊卑、上下之分，有夫妻、嫁娶之事，亦不乏一夫多妻的現象，據稱帝釋的姬妾多達億數。四王天、忉利天男女交合，與凡人無別，只不過不洩精液，只洩“風氣”而已。夜摩天男女擁抱即得性滿足、兜率天僅行握手、化樂天唯相對一笑，他化自在天更是互遞秋波便成欲事。六欲天的生育與凡人不同，隨彼諸天男女膝上，有童男童女忽然化生，如人間六歲孩子，很快長大。 2、色界天。依所入禅定的深淺，有初二三四禅天之階差。因以禅定伏欲界之欲，故雖有身體，而無男女之欲，無家庭，恆處於禅定中享受“禅悅”。 3、無色界。此界四天，依所入定而區分，皆恆處禅定中，連固定的形體亦消失，壽命甚為綿永。 諸天雖然長壽快樂，神通自在，為世人艷羨，但也仍有其苦惱，終有一死，還要輪回。 九、西方極樂世界是否虛無缥缈 佛經上說的“西方極樂世界”“東方琉璃世界”“華藏世界”等，都是超過三維空間的無形宇宙，絕非我們低度物質空間裡頭的某些世界或星球，再巨大先進的望遠鏡或其它精密儀器都無法探測到。因而許多人不相信這些世界的存在。 淨土經典現量描述了多維空間的存在。《觀經》中，釋尊應韋提希夫人願生“無憂惱處”之請，於佛頂光台中，映現十方諸佛淨妙國土，令韋提希選擇。《大乘無量壽經》中，釋尊為宣說淨宗大法，首先放光現瑞，光中現出十方佛剎。阿彌陀佛因地，考察二百一十億諸佛剎土情形。又在此法會中，由佛力加持，阿難禮拜恭祈，阿彌陀佛極樂世界與諸聖眾顯現在此土四眾弟子眼前。阿彌陀佛掌中放無量光，即時，諸佛剎土、天界宮殿、乃至餓鬼地獄幽冥處，悉皆明現。 證知：多維空間當處並存。只是由於吾人業力，只能見到與業力相應的空間，佛界、天界乃至地獄界我們都見不到。《菩薩藏經》雲：“虛空中世界重數，多於大千所有微塵，但由業力，不相妨礙。”西方淨土的聖眾能見到我們，我們見不到彼土聖眾。極樂世界的佛菩薩，可以不動道場，分身自由顯現各維空間教化眾生。 佛教淨土宗的信徒追求的西方極樂世界超出了三界，脫離了輪回，無比殊勝。它在哪裡呢?《佛說阿彌陀經》：“從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。” 一個小世界，按黃念祖教授的考證，就是一個銀河系;佛土，一尊佛教化的三千大千世界，三個千相乘即是十億個銀河系。而西方極樂世界距離地球是十萬億佛土，其遙遠令人難以想象，坐上最高速的飛船也不知要多少億億年才能到達。這能去嗎?它真的存在嗎?科學能證實嗎?對這些問題可以分五個方面來認識。 佛在2500多年前就說：“十方虛空無有窮盡，世界國土不可限量。”宇宙無邊無際，從空無中產生，有成、住、壞、空四劫;佛陀還說天有無數層次，世界之外還有無窮的世界，有無數的各種眾生!這些說法都得到現代天文學的證實，科學界現已不敢否定其他星球中可能有生命存在。佛陀指出：人類住的南瞻部洲，形狀如庵摩羅果，略為扁圓。科學直到最近兩百年，才證明地球是個扁圓球體。 《楞嚴經》中，佛陀認為沒有獨立的空間與時間，必須時、空交織才能形成世界，這正如相對論所說的時空是打成一片，不容分割的。《妙法蓮華經》裡佛陀說：你們在這兒聽我說法，覺得經過的時間並不長，但外在的世界已經過了幾千億年了。愛因斯坦“時間相對”的理論，佛在2500年前就說過了哩!量子力學專家威勒博士在對微觀世界的實驗觀察中證實，“只有受到觀察，才有存在，若無觀察，就無物存在!”這就是量子力學裡面的“觀察者促變律”。這與佛教“心外無物”的觀點如出一轍! 佛經裡許多超乎經驗法則的說法，如“一即一切”、“芥子納須彌”等，可以在“分形理論”中得到說明;佛教的因果觀，可以用當代科學中復雜系統所體現的不確定性的因果論來解釋。 佛陀說一碗清水中有八萬四千蟲，說人身是個蟲窠，佛還詳細描述了胎兒在子宮裡發育變化過程，等等。這些都得到現代科學的證實。那時沒有望遠鏡、顯微鏡、超聲波掃描儀，佛是怎麼知道的?——“定生慧。”甚深禅定開發了人體潛能，產生了大智慧，看見了常人看不見的東西，看見了宇宙人生的實相。既然以上所見都是真實的，那麼佛看到的清淨佛剎、各種天界以及地獄的情形，照邏輯推理也應該是真實的。 前蘇聯著名天文學家偉利教授曾說：“在這個宇宙中，有很多星球上居住著有智慧理性的天人。”著名的化學家居柯拉·季洛夫博士說：“各不同星球環境的天人，各有其適應各別環境的能力，天人的形態與構成各有不同，未必就是以我們地球人類肉體為標准。” 既然天人存在，天人居住的地方——天堂存在，那麼更遙遠的西方極樂世界按邏輯推理也應該是存在的。 二、科學能證實嗎? 現代科技通過電子光學望遠鏡，已可探視到太陽系之外有銀河系、銀河外系，及搜集到與我們的宇宙不同的第二宇宙(反物質宇宙)及第三宇宙(性質不明)所射出的電波，甚至已截收到來自五十億光年遠距離的星球電訊!但放眼看看我們現代的科技，莫說相等於一個銀河系的小世界，就連銀河系中的太陽系都沒搞清楚，乃至早已發現的九大行星(最近科學家又打破九大行星概念，說太陽系中有十大行星)，也沒有哪一位科學家能把它的事實真相說得清楚，往往後說推翻前說，至今依然眾說紛纭，莫衷一是。為什麼會這樣呢?原因有二： 其一，我們的地球，在太空中，只如一粒微塵，人類要從地球上去證實大千世界，實屬不可能; 其二，再偉大的科學家，也只是一介凡夫，他們沒有六通，更沒有佛眼，根本不能像佛那樣親眼看到宇宙的事實真相，只能根據數理、物理和科學儀器來作分析、歸納、推演，這就難免一知半解，言人人殊了。沒有身歷其境，如何能說出其真相呢?這就是科學家難以突破的困境。這也就是佛教合乎科學又超乎科學的地方。 今天的科技連太陽系中的九大行星都搞不清楚，更遑論離此十萬億佛土之外的極樂世界了。在現階段若硬要科學證實極樂世界，無異‘緣木求魚’，那是絕不可能的事。 對於科學至今尚不能證實的極樂世界，我們又憑什麼來確認它的存在呢?在博大和精深的佛法裡面，有一個教人如何衡量和判斷事物之有無的‘三量’：1、現量。能看到、觸到、感覺到的境界，如人手接觸到火，就能立刻肯定它的存在。2、比量，即是正確的推理，當見到遠處有煙，就知其處必有火。3、聖言量，即由聖人(指佛)的言教，才知確有其事。極樂世界，不是釋迦介紹，地球人根本無從獲知在十萬億佛土之外，竟有如此一個既奇異又美妙的世界存在。 我們就是憑著這種佛教特有的、且又充滿真知灼見的‘聖言量’，而堅信西方確有阿彌陀佛和極樂世界的。我們之所以對這種‘聖言量’信心十足，毫不懷疑，另外還基於以下幾個理由： 第一、著名的《金剛經》說;‘如來是真語者、實語者、如語者、不诳語者、不異語者。’佛絕對是一位講真話、講實話、所講皆符合事實真相的大聖人。佛眼洞視一切，佛眼看到一切，他對宇宙中的一切都了如指掌，所以能夠清清楚楚的、明明白白的把事實真相說出來。 第二、在釋迦佛向世人推介阿彌陀佛和極樂世界時，在場聽經的，有許多是十方來的大菩薩，如觀音、勢至、文殊、普賢，以及未來佛彌勒等等，此外尚有許多的大阿羅漢，他們皆具六神通，皆能親見親到極樂世界，如果是佛信口開河，無中生有，決定瞞不過他們。 第三、《佛說無量壽佛經》中，佛讓阿難禮無量壽佛，即見無量壽佛和極樂世界，“此會四眾一時悉見”。《佛說觀無量壽佛經》中，“韋提希與五百侍女聞佛所說，應時即見極樂世界廣長之相。”上一篇是兩萬多人親眼所見，下一篇是五百多人親眼所見，這難道還是假的嗎? 今日備受尊敬的淨空長老說：“在凡夫中，有地位有道德的正派人士，尚且不肯說騙人的話，何況佛豈肯打妄語?佛經中如有一項所說與事實不符，則全部佛經均可認定為虛妄不實之謊言。妄語為起碼五戒之一，凡夫持五戒只能保住人身，如佛打妄語，豈不是連凡夫都不如?” 人們常說，未曾親眼看到就相信便是武斷。對此，著名的佛教學者方倫居士回答說：“大家都沒有天眼，不曾看見過極樂國，也都沒有神通，不曾到過極樂國，所以不應執定極樂國為有，若執為有，便是武斷，這話是對的。但是，沒有天眼和神通的人，若執定極樂國為無，是不是也武斷呢?既是不曾看過到過，怎麼可以遽說為無呢?就因為大家都是凡夫，所以說有說無，都沒有資格，這樣就要遵從“聖言量”，以佛所說為依歸了。自己既無通慧，佛言又不相信，那就成為天下最頑固的倔物了。” 三、現在社會上無神論思想很流行，對肉眼所不能及的佛、菩薩、鬼神等都不予承認，對遙遠的西方極樂世界更認為是虛無缥渺。我們凡夫的肉身及心識所能涉及到的范圍很小，比如若無望遠鏡，就看不見幾公裡外的物體，遑論十萬億佛土之外的極樂世界。我們人類的見識是極其有限的，以自己未曾見過就來否定一個事物的存在，那是一種缺乏理智的行為。試問您見到過自己的內髒嗎?見到過古人嗎?見到過原子裡面的電子嗎?有些人或許會想，我們可以用科學的理論和實驗或者是其它某個方法來證明這些的存在。那同樣的，佛陀所宣說的那些不可思議境界我們也可以用佛教的理論和修行實踐來證實，《淨土往生傳》《淨土聖賢錄》《淨土聖賢錄續編》《近代往生隨聞錄》等書中，記錄古來往生西方者一千余人。在正史中，也不乏此類記載，如《梁書·庾诜傳》。這些就是事實證據。歷代高僧大德、無數往生淨土者用他們的經驗告訴我們，西方極樂世界真實不虛的存在! 四、從事相上來講，如果你認為你在地球上，看得見山河大地、樹木花草，能跟別人說話、游戲，這一切都是真實的;那麼極樂世界在遙遠的西方，也是真實地存在著。在你沒見到之前，只能聽那些見過的人去描述，就像哥倫布給歐洲人講美洲大陸一樣，釋迦牟尼佛去過西方極樂世界，回來告訴我們，真的有這樣美好的世界，鼓勵大家發願念佛去西方極樂世界。 從體性上來講，人生的一切積於內心世界，投射到外部，成為“現實”和“現在”。你認為肉眼看得見的地球、太陽這個物質世界是真實存在的，其實也是你的阿賴耶識的投影，是你的妄心感召的，是你的妄心變現的。同理，西方極樂世界在哪裡呢?也在你的心上，在念佛眾生的心上，是清淨心的感召。“三界唯心”“萬法唯識”“心淨則佛土淨”。西方極樂世界是法性土，沒有長寬、大小、遠近這些物質世界的概念，心土一如，遍一切處，當你相信有極樂世界，當下心清淨的時候，那麼當下你的心中就是淨土，你的心中就有一個極樂世界。這個心是究竟意義上的心，實際上就是“佛性”“自性”。 五、從緣起法上來講， 西方極樂世界在哪裡呢?在因緣果報上。西方極樂世界是一種化土，是阿彌陀佛慈悲願力的化現。西方極樂世界又是一種報土，是念佛人果報的顯現。這種果報怎樣才能顯現?當你發願求生的時候，當你信佛念佛的時候就種下了要往生西方的因，每一個善行如持戒、拜佛、誦經、忏悔、放生、印經是組成西方極樂世界的緣，果報就是往生淨土。 西方極樂世界在哪裡呢?就在你持戒上，就在你放生上，就在你護生上，就在你拜佛上，就在你念佛上，就在你發願上，就在你忏悔上，就在你助人為樂上，因為你這一切一切的善行，目的都是為了求生西方，都是組成西方極樂世界的因緣叫“資糧”，如果這一切條件每一個條件都沒有，西方極樂世界搬到你家你也看不見，所以說西方極樂世界就在我們平常的行持上。西方極樂世界，我們的佛果，不是遠在天邊，就在我們當下的行持上，就在你的身口意、日常的工作當中、日常的行持當中。 信佛念佛，可以集中心力，接受佛的超能，把我們的心力從禁锢中釋放出來。所以佛經說，臨終一心念阿彌陀佛，可以脫出生死，往生西方極樂世界。我們的誠心已經與他的超能輻射能力接上了頭，所以十萬億佛土之遙的西方極樂世界，在虔誠的念佛人蒙佛菩薩接引之時，剎那間(75分之一秒)即達。《阿彌陀佛四十八大願講記》中說：“往生西方世界是超越光速的，在一念頃。” 淨宗文化可以全方位地會通當代高科技各個領域，諸如：多維空間、大尺度的宇宙觀、地外文明、微觀亞原子世界、測不准定理、質能互變、時間隧道、生物全息律、分形數學、資訊網絡、克隆生物技術等，西方極樂世界是一個超高科技的妙土，能為地球高科技的發展提供深刻的啟示。 淨土宗易行難信，其理甚深甚深，一般對佛理了解不多的人的誤會也甚深。著名的居士兼科學家尤智表說: “淨土宗就是現在通行的念佛法門，從外表看來，好像是帶著迷信的，可是細細考究，卻正合著色空空色，依他緣起的道理。阿彌陀佛猶如磁，念佛眾生猶如鐵，鐵遇磁就被吸而往生極樂。鐵是因緣，磁是增上緣;念佛的心是因緣，佛的願力是增上緣。磁的力量，是從鐵分子依次序排列而生，念佛到了純熟的時候，就是將心念依次排列，當然也能發生吸引力，被佛吸往極樂世界。鐵成磁，鐵量無增減，眾生成佛，佛性也無增減。再說，極樂世界不離一心，是阿彌陀佛與念佛眾生共同心力所造，和上文所言概念可變物質的理相合。因此，用科學的理可以證明淨土法門的正確。 佛教修心的方法為數無量，任便選擇一法，都可明心見性。”(《一個學佛者的信念》) 釋迦牟尼佛按當時人們的理解水平介紹極樂世界，真正的極樂世界，以我們地球人類的認識和知見永遠也難以了解。“夏蟲不可以語冰”，只活一個夏天的蟲子，你跟他說世界上有冰這種東西，它是不可能理解的，它也會認為冰是虛無缥渺的。《佛教科學論》中有一段話說得好： “一般平凡的世間人對事物不作詳細觀察，只是以所見所聞的現量為准，所以對科學家經過深入觀察所建立起來的觀點，一般世間人是無法與其辯駁的。同樣，佛教理論是經過佛菩薩多劫長時間的深入思維才建立起來的，並且歷代祖師大德們的修證體驗無不證明著佛陀所說的每一句話皆千真萬確，所以，縱然是世界上所有的科學家一齊都來觀察佛經的內容，他們也無有真實充足的理由來進行辯駁的，更何況說世界上一般的普通人呢!” 附錄;往生實例 《蓮社高賢傳》載：東晉阙公則，入廬山白蓮社，念佛求生西方，與社友相約，若往生，當來相報。未幾，阙公則死。有同社人至洛陽白馬寺，夜中為阙公則修忌祭，忽然見林木殿宇，皆作金色，空中有聲曰：“我是阙公則，祈生極樂國，今已得生矣。”言訖，一無所見。 明代袁中道《珂雪齋外集·紀夢》，自述於萬歷甲寅(1614)十月十五日坐禅中自覺“形靜神爽，忽瞑去，如得定，俄魂出屋上，月正明，覺飄輕舉，疾如飛鳥”，見雲中來二童子，導之西行，至一處下，見坦道如繩，地平如掌，渠中五色蓮開，樹上好鳥和鳴，樓閣壯麗無比。會晤亡兄袁中郎，自謂“淨願雖深，情染未除”，死後初生於極樂淨土邊地，今已遷淨域。 攜之共游，見淨土中地行眾生境界，邀於一樓下共談，勸勉持戒念佛。告曰：“因多劫兄弟之情，恐弟墮落，以方便神力攝至淨土。淨穢相隔，不得久留。”忽凌空而逝。中道“起步池上，如墮，一駭而醒，通身汗下。時殘燈在篝，明月照窗，更四漏矣”。神游時間，計有數小時。 現代往生實例——淨空法師講 在華盛頓特區有一個周光大先生，是個華僑，人很老實，經營一家面包公司。往生半年前，患血癌，經半年治療無效，被接回家中。家屬四處求神拜佛，希望奇跡出現。華埠佛教會的鞏先生去看他，看他那個樣也活不長了，就給他講西方極樂世界的好處，教他念佛，求生淨土。 周先生實在也是善根發現，聽了鞏先生的話，覺得有道理，說我不要病好，我要往生西方極樂世界，於是請大家為他助念，佛號三天三夜沒有中斷，終於把西方三聖念來了。周先生看到阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩從雲端裡下來接引他往生，他跟家裡人道別以後就往生了。 周先生一生沒有接觸過任何宗教，聞法三天，能以這樣的瑞相往生，得力的就是“至心信樂”。這樣的事情在台灣、在中國，近百年來沒聽說過，居然在美國發生，實在是不可思議。這是千真萬確的事實，我們看到這種情形還不相信，那就愚癡到底了。 有個工人是台南將軍鄉人，他的鄰居有位老太太，念佛三年，站著往生了。所以他勸我們也念佛，講的很懇切，我們很受感動。他告訴我們，他鄰居那位老太太，非常厚道，待人很好，也不識字，不曉得什麼是神，什麼是佛，她是有會必到，有廟必拜。三年前，她娶了個兒媳婦，多少懂一點佛法，勸她不要到處亂拜，教她專門拜阿彌陀佛，專門念阿彌陀佛，求生淨土。 這位老太太很了不起，居然能聽兒媳的話，哪裡也不去了，在家裡設了一個小佛堂，天天念，念了三年。往生的那天晚上，她叫兒子媳婦們先吃飯，不要等她，說她要洗個澡。兒子媳婦很孝順，就等著她。可是等了好久，沒見她出來，到她房間裡一看，她確實洗了澡，也換了衣服，但人不在。又到小佛堂一看，見她穿著新換的海青蘭衣服，站在佛像面前，一面看著佛像，手裡還拿著念珠，叫她也不答應，走近仔細一看，老太太已往生了，是站著往生的。這是民國五十六年(1967)發生的事。她往生前不告訴家裡人。 我在美國舊金山也聽到一個。舊金山有位阚老居士，她一位親戚的老太太，也是念佛人。平時在家裡燒飯，照顧孫子。每天都早早地起來把飯燒好。有一天早晨，老太太沒有起來，家裡人起來後見沒有人燒飯，到她房間裡一看，她正在打坐。叫她也不應。仔細一看，她已往生了。什麼時候往生的也不知道。 奇妙的是，不知道什麼時候，老太太把遺囑都寫好了，擺在面前，後事交待得清清楚楚。不僅如此，也不知道什麼時候，她把兒孫們的孝服都親手縫好了，一人一身，還寫了名字，也擺在她面前。你說這個妙不妙!看來，這位老太太數月之前就知道自己要往生了，預知時至!於是她就把自己的後事料理得清清爽爽，不讓後人操一點心，她老人家打坐往生了。這件事情是阚老太太親眼看到的，絕對不是假的，絕對不是騙人的。所以，我們一定要覺悟，若把這個法門看輕了，疏忽了，那真是一生當中無比的憾事。
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