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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
萬行大和尚：你是活死人還是死活人
倘若一個人真正做到了無我，把自己布施出去了，當遇到利益他人的事情時，他會毫不猶豫地去做，絕不會做只利益自己，損害他人的事情。倘若我們的利益是建立在傷害他人，損害他人利益的基礎上，我們又能利益自己多久呢?只有雙贏互利，彼此才能持久、友好地合作、發展。 佛教不是不講自利，也不單講利他，佛教是講自利利他，和現在的管理學上所講的雙贏互利是一回事。因為萬物是一體的，我們彼此看似不相干，你是你，我是我，但實則同一體。比如我們生活在同一個大氣層下，同一個大環境中，同一個政策下，彼此都是息息相關的，誰也離不開誰。 如果你不能與周圍的大環境融為一體，你與身邊的小環境——你的家庭、同事就更無法融為一體了。當你拋開自己，只考慮他人，為他人著想時，你已經被考慮、被照顧了。 比如現在的年輕人只考慮自己，做事只想著自己的利益。這樣別說你得不到利益，就是得到了，也會很快失去。一是被別人奪去了，二是你自己抓不牢，又丟了。因為你的這份利益是與他人息息相關的。人就是這麼怪。 比如這裡只有一個蘋果，如果我不問你們吃不吃，自己拿過來就啃，你們肯定會覺得不舒服。但是如果我先請你們吃，你們肯定會說：“我不吃，我不吃，你吃吧。”這就是人的逆反心理，從中也能體現出一個人處理事情的方法和境界。 信徒：我曾經看過一個小品，它說什麼叫幸福?幸福就是當大家都沒有蘋果吃的時候，我一個人有蘋果吃。 上師：這個人根本就不懂生活。你去試試，這麼多人沒有蘋果吃，就你一個人吃，你吃得下嗎?(眾笑)確實有一部分人是這樣，只管自己吃，自己喝，旁若無人。這樣的人，你敢和他共事嗎?你會和他交朋友嗎? 信徒：其實這種人很危險，總有一天別人也會搶他的。 上師：沒錯，當一樣東西只有你一個人有，別人都沒有的時候，別人一定會想辦法把它奪走。當一個人心裡只有自己時，是最自私、最狹隘的。當一個人自私狹隘的時候，是沒有價值可言的。一個人不敢忘我地去付出，去做利益他人的事情，他的存在就如同不存在。要知道，哪個地方都不缺領導，哪個地方都不缺吃飯的人，這是兩不缺。還有兩缺：哪個地方都缺錢(眾笑)，哪個地方都缺有責任感、有奉獻精神的人。你們說對不對?(大眾掌聲熱烈) 這就是一個團隊中通常會出現的兩種人，你願意做哪一種人?前一種叫活死人——活著已經死去的人。後一種叫死活人——肉體可以死亡，但精神永存不滅。譬如釋迦佛與孔子，我們人類至今還在吃著他們的飯，享受著他們帶給我們的利益。 所以，他們至今仍然活著，而且就在我們中間(掌聲再次響起，熱烈而持久)。如果我們效仿他們，按照他們的教導去做，我們就融入了他們，成為他們的化身。我們學習的是他們的精神，傳播的也是他們的精神。 當一個人時時都在做利益他人的事情，他走到任何地方，是不是都會被他人所接受和尊重?當大家都接受你，尊重你時，就意味著你與大家融為一體了，你是不是就把自己推銷出去了?你把自己推銷出去後，再讓他們接受你的思想和理念，是不是很容易呢? 如此說來，究竟是你轉變了他，還是他轉變了你?這就是一種境界，也是一種技巧和方法。你不必要求他放下自我融入你，你先放下自我融入他，最後，你依然存在。不奉獻自己，你就不是真修行人;是真修行人，你就必須奉獻自己。 東華禅寺 東華禅寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。 從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十余年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。 本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禅》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禅》融通人生四大關系：我與家庭的關系，我與社會的關系，我與國家的關系，我與自然的關系，從而獲得幸福圓滿的人生。
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