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現在的你,真的能改命嗎?

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  六祖惠能說:一切福田,不離方寸。從心而覓,感無不通。

  意思是說,吉凶禍福,全是人心自己招來的。細心體察,當你要做一件事的時候,必先有心念,然後才有行動。起了善念,向著好事,就是善;起了惡念,向著壞事,就是惡。所以說,一個人得災禍,還是得福報,全都決定在起善惡念之時,也就是一個人的心地如何,決定他是得福報還是得災禍。

  這句話雖然許多人都聽過,似乎自己也是這麼做的。可是,在命運上,依舊沒有什麼轉變。於是有些心灰意冷,甚至怨天尤人。究竟是自己做的不夠,還不足以消滅惡業?還是說神佛無靈?讓我們來看看以下幾個實例:

  (1) 過去,有人給劉某看相,說他的官位僅人正科級,不會再提職。劉某不服氣。因為他單位的人退休前最低也會達到副縣級,他說:為什麼自己不行?論資歷,論水平、論能力,也不落人後,人緣也不比別人差。不過,水平能力抵不過命,早該輪到他的時候,就是排不上。因為他沒有市領導說話,又不肯花錢送禮。

  為此,他憋著一口氣,發願奉行《自知錄》,學袁了凡求官位。正因為負氣而行,所以非常精進。幾年過去了,他發願行善的數字早已圓滿了,並超過發願時的幾倍,事情連一點信也沒有。於是他專門請教一位有神通的師兄,問自己花這麼大的力量行善,為什麼所求不成?

  那位師兄通過觀察後對他說:你雖然強迫自己的身體在做善事,但頭腦中惡的意念太多,希求心太重,對欺付你的人,時常發嗔恨心,懷報復意。行善就是為了自己那一點事兒,把善的力量抵消不少,你必須改變心態才能成功。劉某聽從勸告,努力控制惡的意念,又過了一年多,事情終於成功。可見一個人的意念善惡,決定的一個的禍福。(選自《太上感應篇新證》)

  【按】這個例子可以說是很多為了行善改命之人的典型例子。實例中的主人公劉某,一開始行善並不是真為了解救眾生的痛苦,而只是了求自己的福報,是以把善的力量減少很多。如果真心行善,則力量更大,改命更快。因此,我們平時行善要不求回報,只為利他。而且劉某心中和俞淨意公一樣,常有意惡,亦是削福。所以,大家在以後的日子裡,一定要注意自己的心念,不要起意惡,心中每起一個念頭,就問問自己,是利人利物之念,還是貪色報復之念。如果是惡念,則當下消滅,生慚愧心,慢慢意念自然清淨。再配合上真心行善,久久自能改命!

  (2)一位姓陳師兄的留言:

  師兄,今天發的文章真真是能簡單做到的干貨啊!

  我持准提咒至今500萬,只要求的願望全部實現了,當然還有很多意想不到的收獲!

  也做得很簡單:

  1.嚴格守五戒,哪怕起心動念都要精嚴。

  2.嚴格守密,法驗沒有穿透到現實生活裡實現前,是不能與人說的。

  當然還有一些其他的,但是這兩條確實是關鍵呢,隨喜贊歎師兄法布施!

  我看了很多次師兄發的修准提法不相應的案例,實在是想冒個泡了。法是珍貴得法,還要看這盛法的容器如法不如法呢。

  現實的我們就是業力與福報的綜合顯現,作為修行人,要相應最重要還是保持一顆恆久笃信與平靜安然的心,當然每天修法中還有各種細節要注意了。

  我自從修准提法以來,不再食用水下的物命,實在難以拒絕的場合,必定單獨持咒回向。說到護法,水族也是准提護法的眷屬,這小小的細節也要注意呢!

  想相應快,法驗迅速,不能是結緣一樣的持誦吧,對飲食酒肉男女…還是要注意的。

  法驗感應這些都是不用特意期待,也會一一顯現,還是要靜下心來體會,總結。

  比如師兄說了那麼多放生,超拔,火供,不間斷修法,能量洩露,對治違緣…都會在每個修行人身上出現。

  因緣不同,每個人還是要根據自己的情況把握緣起,自力與佛力相結合,願力必定會穿透法界,給我們現實中的驚喜。

  師兄文中提到的那些善舉與做功德,應該是全部都順其自然地做到了。

  因太多人提到財務問題,也順便分享一下自己的私事吧。

  修法後家庭財運都是每次至少百萬的進項,讓我意外的是,我卻沒有求財。

  現實是裡程碑一樣的那次財務進項前,除了做那些善事外,我一一超拔了家中所有爺爺輩的祖輩開始的。每次都是請具德上師,單獨做超拔

  【按】現實中有許多人雖然持准提咒,但是所願不隨。可是實例中的陳師兄持准提咒,所求皆如意,其中很重要的一點就是嚴持五戒,嚴格控制自己的起心動念。

  中峰和尚說:“凡是有益於人的是善,只利已的是惡。有益於人,就是罵人打人都是善的;只利於已,就是敬人禮人都是惡的。”這講的就是發心。我們知道,言談行動,可以看見和聽到,而發心卻存於內不為外人所知。所以,有的人看似行善,不但子孫沒有發達興旺,自身也步步坎坷;有的人看似做惡,卻步步吉祥,門庭興隆。這裡面除了錯綜復雜的因果報應的原因之外,發心和意念也是很重要的,我們一定不要輕視。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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