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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：許兆馨奸污出家人，隔天無故嚼舌而死
【因果報應錄】許兆馨奸污出家人，隔天無故嚼舌而死 邪YIN的惡報，由於邪YIN的對象各不相同，所以惡報的輕重，大有差別。《華嚴經》雲：“邪YIN之罪，能令眾生，墮三惡道，若生人中，得二種果報：一者妻不貞良，二者得不如意眷屬。”以上所述之妻子不貞，以及得不如意眷屬，乃是邪YIN最輕的惡報。 《地藏經》雲：“若遇邪YIN者，說雀鴿鴛鴦報。”這種因邪YIN而墮畜生，是邪YIN惡報之較重者。《罪福報應經》雲：“YIN人婦女者，死入地獄，男抱銅柱，女臥鐵床。”這種因邪YIN而墮地獄，是惡報的更重者，可是以上都不是最重的邪YIN惡報。那麼究竟那一種邪YIN，是惡報中重得無可更重的惡行呢?那就是奸污出家人，是犯了佛法所雲根本重罪，要墮地獄中最苦、最慘、永無出期的無間地獄，千萬玩不得的。 《地藏經》雲：“若有眾生，玷污僧尼，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。”怎樣叫做玷污僧尼呢?胡宅梵居士在《地藏經白話解釋》一書中說：“玷污僧尼，是說有一般無賴浪子，引誘奸YIN清修女子或尼僧。或有無恥的婦女，自己不肯守貞，假裝入寺修行，心存邪YIN，擾亂初學僧人，暗地私行YIN欲，沒有一些慚愧的。像這一類，都是罪大惡極的眾生，死了也應該打入無間地獄的。” 奸污僧尼是罪大惡極的根本重罪之一，可是社會上不明因果的男女，犯這樣根本重罪者，竟亦不少。周安士居士所著《欲海回狂》一書，曾有如下的記載： 許兆馨是福建省‧晉江縣人，他在戊午年考中舉人。有一天，前往福州拜谒他的老師，路經一座尼庵，看到尼庵中一位妙齡女尼，眉清目秀，皮膚淨白，不禁心動。他就進入庵內，向那青年尼師挑逗，可是尼師不睬他，許某竟以權勢脅迫，予以強暴。第二天，許某竟無故發狂，把自己舌頭嚼斷，流血不止而死。 周安士居士在這故事後，加注了八個字：“此是華報，果在地獄。”那是說許某嚼舌而死，僅是看得見的華報，其惡果更要墮地獄，而且地獄有大小之別，奸污出家人，要墮地獄中最慘的無間地獄。 數十年來，我看到僧尼受到在家壞男人或壞女人誘奸而還俗者，不下數十人。可是也有一些人，犯了破壞僧寶戒體的重罪，竟不以為非，認為和尚還俗以後，一樣可以弘法利生，所以犯了重罪而不知錯誤。殊不知僧居於三寶之一，在佛教中的地位，極為崇高，居士雖然亦可弘法，其價值遠比不上僧寶。奸污僧尼，甚至誘其還俗，就是毀滅僧寶，所以《地藏經》把玷污僧尼，列為根本重罪之一，要墮無間地獄。 因此我奉勸世俗的在家人，男人找不到對象，即使一生一世討不到老婆，也決不可無賴的誘奸尼僧還俗。女人找不到對象，即使一生一世嫁不出去，也不可無恥的誘奸比丘還俗。因為玷污僧尼是犯了佛門的根本重罪，要墮無間地獄，千萬做不得的。總而言之，我們面對異性的出家人，應保持高度的清淨。(故事取材自《欲海回狂》)
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