人的欲望應該如何轉化,如何提升呢?倘若人的欲望真的能滿足,我們不妨放縱一次去滿足它。但事實上欲望是永遠都滿足不了的。既然滿足不了,怎麼辦呢?
佛家講欲望是一種能量,你可以轉變它。當你把它放在左邊,可能它就是一種低俗的欲望;當你把它挪到右邊,它就變成了一種向上的力量。所以關鍵在於你把心放在哪裡。
佛家特別注重一個“轉”字。比如“貪、嗔、癡”每個人都有,它可以是一種破壞的力量,也可以是一種催人奮進的動力。人做好事往往也是因為貪嗔癡。但是到了某個階段,當你過了度,轉化不了它時,你就偏離了主道,它就變成壞事了。
剛開始你忽略了它,沒有完全把握它,到了一定程度你就轉動不了它,它反而把你轉了。所以佛家一開始就讓人從心靈入手,教導人廣行布施——布施微笑,布施體力,布施智慧,布施財力……什麼都布施出去了,你的心靈就淨化了。
現在的人都忙著學知識,培養能力,很少清理、打掃自己的心靈空間。吃過早飯就到單位去忙碌,晚上三更半夜才回家。家就像旅館一樣,睡完覺就跑了。盡管我們每天都在忙碌,但實際上精力很少是用在業務或本職工作上。那麼我們的精力都用到哪裡去了呢?都用到應酬、聊天上了。可能大家會說:應酬就是我的工作啊,我的效益只有通過應酬才能得到啊。
沒錯,在某個階段的確如此,但是你不能長此以往地應酬。真正的企業家很少把時間、精力放在應酬上,更多是用在學習上。他們學習的目的是什麼呢?是淨化自己的心靈,提升自己的思想境界。只有自己的心靈淨化了,才能淨化身邊的人,乃至淨化屬下的員工。
例如你是一個公司的董事長,你這個企業淨化到什麼程度,與誰的關系最大?當然是你這個董事長。只有你的心靈淨化了,你才能影響你的高管們。你的管理層集體淨化了,提升了,你才能要求下面的員工淨化、提升。你想提升你公司的形象、效益,首先就提升自己的綜合素質。綜合素質的根本,就是心靈的洗滌與淨化。
當你忙碌的時候,你會以為你的目標明確,定位清晰。其實,有目標是錯的。最高的境界是沒有目標,與外在的大環境完全融為一體,讓它變成你身心的一部分。有目標,說明還有此和彼,還有個體;沒有目標,你就和周遭完全融為一體,你就是環境的一部分了,周圍任何地方有個動靜,你馬上就能感覺到。
為什麼會出問題呢?就是因為你沒有和周圍環境融為一體。如果你和你的家庭、企業、同事融為一體,是不會出問題的。一旦出現苗頭,你的身心馬上就感受到了。
所以,大家要想把自己的事業做好,把家庭經營好,就要先融入你的事業,融入你的家庭。為什麼佛家的“四攝”把“同事”放在最後呢?所謂“同事”就是與萬物融為一體,與萬物共命運,無論你做什麼都是一個整體在運行。
例如我們東華禅寺在這樣一個偏僻的窮縣城,之所以能建起來,是因為有千千萬萬的參與者。有些人直接參與建設,有些人間接參與建設,而我只是一個牽頭的人。我經常把自己比成一串念珠中的那根線,把每一個珠子串聯起來,就成了一個作品。如果你不把它們串起來,它們就是一個個獨立的珠子,不是一個完整的作品。而我的工作就是變成一根線,把大家穿在一起,形成集體的力量,共同完成一件作品。
我們每一個人都是一顆獨立的珠子,要想把事情做成,都要學會扮演一個穿線的角色,把自己變成一根線,把身邊的各種關系、資源串聯在一起。以什麼心態去串聯呢?回到我們今天的主題,還是以一顆清淨的心去串聯。如果不用清淨心,你是你穿不透對方的心靈的。只有以一顆清淨心,你才能把每一顆珠子、每一個人串聯在一起。
東華禅寺
東華禅寺方丈萬行大和尚,一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。
從童真入道、閉關證道,到建寺安僧、講經說法,六度萬行,歷經了三十余年,找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。
本著普度眾生的使命,將一生心血《東華禅》無私付予芸芸眾生,殷切期望天下蒼生通過學修《東華禅》融通人生四大關系:我與家庭的關系,我與社會的關系,我與國家的關系,我與自然的關系,從而獲得幸福圓滿的人生。