我們看海賢老和尚的媽媽,晚年的時候,他的兄弟都過世了,老母親沒有人伺候,他把她接到道場,一起修行。他母親從小吃素,念佛,雖然她沒有現出家相,她是在家人,在家是他的媽媽。
你看她臨走這一招,幾個出家人能跟她相比?雙腿一盤坐在椅子上,告訴她的親人,兒子、女兒、姪女,這親人,高聲叫了一句我走了,就真走了,幾個人能做到。
更難得的,八年之後,老和尚常常念到母親在非常艱苦那個時候走的,埋葬的時候只用很薄的薄板釘了個棺材。八年之後環境轉了,也有這個能力,想把她改葬,再立碑紀念。把她的墳墓挖開,棺材打開人沒有了,棺材裡頭只有幾根釘棺材的釘子。人到哪裡去?不見了。
這個例子在古時候只有達摩祖師,達摩祖師圓寂之後下葬了,以後也是有個緣分,有人從新疆,新疆那個時候是外國(西域),從那邊回來,告訴大家,他在新疆那邊遇到達摩祖師。他說達摩祖師一只腳穿草鞋,還有一只腳打赤腳。核對日期,正是達摩祖師下葬的那個時候。大家不相信,哪有這種話。再把墳墓挖開,棺材打開,果然棺材裡頭留了一只草鞋,他講的話沒錯,是真的,棺材裡人沒有了。
(達摩祖師,只履西歸圖)
賢老和尚的母親是不是菩薩再來的,游戲神通?我們是凡夫,不敢講。來佛寺三聖,加上他的媽媽,三聖,統統都是一生就是一句阿彌陀佛,不是一個人念,一個成就,三個人念,三個成就,這可不能疏忽。三個人念,三個成就,你還能不相信嗎?海慶留了肉身,海賢往生一年,我不知道是幾年開缸。開缸的時候是不是也留肉身?看眾生的福報,眾生有福他會留肉身,為念佛人做證明,三轉法輪作證轉。
我看到海賢法師的光盤,我感觸很深,來佛寺的海慶、海賢,還有他的媽媽,我認為他們都是達到念不退的階層。他怎麼修的?真信真願,一句佛號,說明這個人心裡除一句佛號之外,什麼都沒有。他是個什麼心?我們《無量壽經》經題上說的,他是清淨心、是平等心,清淨心沒有染污,平等心沒有動搖,平等,這是真心。他什麼都知道,那就是覺而不迷,什麼境界?別教初地、圓教初住,至少是這個境界,他往生極樂世界是生實報莊嚴土。他不認識字,沒有讀過經,也沒有聽過經,這個都沒有關系。
二零一四淨土大經科注 (第二十七集) 2014/4/9 香港佛陀教育協會