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為什麼修行者一定要受戒?

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  編者按:對於佛教缺乏了解的人,往往會說,“出家修行,清規戒律,條條框框,束縛人性,哪有自由?”受戒、持戒之人,真與自由自在絕緣?

  凡夫修行的過程,不是執理廢事,就是執事廢理,不能行中道法門,因此,顧此失彼,顧彼失此。

  凡夫心地未解脫,心易飄浮染境生心,貪著五欲六塵,難割難捨,佛有善巧方便,為令眾生得以解脫,是故,制戒以防止三業之過,令自性清淨;修行者若不受戒持戒,心地毫無分寸,一切開遮持犯,盲然無知,無從修起,猶如迷失的船只,漂泊於茫茫大海中,無方向可循,周旋不出,彷徨恐慌,甚可憐愍!佛弟子欲修行,若無受戒持戒其心地無所依據,亦復如是!

  修行者不受戒不持戒,始終不得入佛位,欲證成菩提,終無是處。佛法的道理如同雙目,受戒持戒如同雙腿,兩者不可或缺,有腿無目易招受碰壁與不如意之事;有目無腿,不實踐理念,如人劃餅充饑,說食數寶,終不可得!

  修行者應禀持著理事不二的正觀,方能契入解脫之境。受戒持戒是修行者的最根本條件與基礎,所謂因戒生定,因定發慧,因慧破煩惱,如是而證菩提。

  受戒持戒的重要性,又如同建十層大樓,必須要有地下室與地基的鞏固基礎,方得起建一樓二樓乃至十樓的可能性,若無地基為基礎,一樓至十樓皆有倒塌的危機;修行者若無受戒持戒的基礎,一切善法不得生,禅定智慧不得生,菩提無從證悟,成佛便為戲論!

  佛經雲:“戒為無上菩提本,應當一心持淨戒。”

  佛陀臨涅槃之際,一再叮咛佛弟子,應“以戒為師”,正如此意。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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