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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
嘎瑪仁波切：願力和欲力的區別在於發心、動機
精進 精進就是要像一頭很饑餓的牛吃草一樣，嘴裡吃著草，眼睛還一直看著四周， 不停地尋找下一棵草在哪裡。 47 欲成就者小貪 精進者能壓垮山。這種說法有些像愚公移山，似乎有點誇大，其實一點也不。我想說的是：人如果有堅定而不退轉的信念，用在任何地方都可以產生巨大的力量。 在我們從小到大的人生歷練中，任何一件事情包括牙牙學語、走路、吃飯、讀書等等，都需要一種努力的態度和精神，努力面對任何挫折。精進，就是我們要努力追求自己想達到的目標和願望。精進，還有另一種說法就是專注。 很多人認為佛教是一個消極的宗教，主張任何事情都不追求，都隨緣。這個觀點是錯的。這個世界上有兩種信仰幾乎是“貪”到不能再“貪”了：一個是世界大同的社會，那裡沒有壓迫者和被壓迫者，沒有剝削者和被剝削者，再一個就是佛教講的極樂世界，沒有人是官，沒有人是民，眾生都是平等的，不需要去累積財富，財富就在那裡放著，大地鋪滿黃金，到處都是金銀財寶，沒有痛苦，沒有煩惱，沒有憂愁。佛教追求的極樂世界，這種“貪”是非常大的“貪”。而這種大貪心理就是精進的表現。 連佛陀都講“菩薩欲成佛者小貪”。佛經講的這個“貪”其實就是我們常說的“願”，跟我們世人講的貪婪有很大差別。這個“願”是個非常美好的願望：一個人努力工作，就是為了讓一家人過上好日子，每一個家庭成員都和諧，這些需要付出非常多的努力。在這個努力過程中，他需要承受挫折、困難、痛苦等等。如果他能夠不離不棄地堅持努力，那麼他的家庭就會圓滿。一個家庭逐漸圓滿的過程，是可以讓整個社會和國家都去效仿的。如果效仿，整個社會和國家都會改變。 人要精進，就是要努力追求一個目標。比如，為了身體的健康，努力讓自己的身體經受各種鍛煉，或是讓自己的心靈接受一些淨化的訓練。鍛煉身體、淨化心靈都需要精進努力，堅韌不拔，才會有收效。 我們在工作中或是在與人相處中，需要把自己最美好、最善良、最努力的那一面展示出來，這些是用精進的態度努力付出後才能做到的，在彼此付出的過程中才會產生良好親密的關系。 有人把精進比喻成像一頭很饑餓的牛吃草，嘴裡吃著草，眼睛還一直看著四周，不停地尋找下一棵草在哪裡。 除去“我執”和“自私”的小貪，在用意上會是一種努力的精進。這種“貪”其實是一種願力。依這種力量所引發的心念和行動是“菩提心”、“菩提行”。我們通過自己的微薄付出，漸漸地傳播這種大愛，那麼人間善良和美好的行動傳承，也會像一波波浪潮般地，把這股善業之風傳向世間的每個角落。
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