首頁 ：法師開示

欲證成菩提為什麼修行者一定要受戒？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	凡夫修行的過程，不是執理廢事，就是執事廢理，不能行中道法門，因此，顧此失彼，顧彼失此。 　　凡夫心地未解脫，心易飄浮染境生心，貪著五欲六塵，難割難捨，佛有善巧方便，為令眾生得以解脫，是故，制戒以防止三業之過，令自性清淨;修行者若不受戒持戒，心地毫無分寸，一切開遮持犯，盲然無知，無從修起，猶如迷失的船只，漂泊於茫茫大海中，無方向可循，周旋不出，彷徨恐慌，甚可憐愍!佛弟子欲修行，若無受戒持戒其心地無所依據，亦復如是! 　　修行者不受戒不持戒，始終不得入佛位，欲證成菩提，終無是處。佛法的道理如同雙目，受戒持戒如同雙腿，兩者不可或缺，有腿無目易招受碰壁與不如意之事;有目無腿，不實踐理念，如人劃餅充饑，說食數寶，終不可得! 　　修行者應禀持著理事不二的正觀，方能契入解脫之境。受戒持戒是修行者的最根本條件與基礎，所謂因戒生定，因定發慧，因慧破煩惱，如是而證菩提。 　　受戒持戒的重要性，又如同建十層大樓，必須要有地下室與地基的鞏固基礎，方得起建一樓二樓乃至十樓的可能性，若無地基為基礎，一樓至十樓皆有倒塌的危機;修行者若無受戒持戒的基礎，一切善法不得生，禅定智慧不得生，菩提無從證悟，成佛便為戲論! 　　修行者應禀持著理事不二的正觀，方能契入解脫之境。受戒持戒是修行者的最根本條件與基礎，所謂因戒生定，因定發慧，因慧破煩惱，如是而證菩提。 　　你能求戒，得戒體，就能有相當的把握讓你不去犯戒。如果你不去受這個戒，沒有通過羯磨法得這個戒體，你本能煩惱的沖動，就容易犯那種錯誤。你受了戒，就有一種力量在阻斷它。 　　比如你受了菩薩戒，說明你曾經有過暫時的發菩提心，就是你有跟大乘佛法成佛結上那個因緣。你的心態已經跟一般不發心的人不一樣了，你的生命的質量發生了變化。縱然你煩惱重，破了戒下地獄，但是你受菩薩戒的那種余分還能發揮作用。 　　佛經雲：“戒為無上菩提本，應當一心持淨戒。” 　　佛陀臨涅槃之際，一再叮咛佛弟子，應“以戒為師”，正如此意。 　　戒是一切修行法門的根本，一切善根功德悉由持戒而生。 　　戒如良師，指引我們的人生方向; 　　戒如軌道，規范我們的身心行止; 　　戒如城牆，幫助我們抵御五欲六塵盜賊的侵襲; 　　戒如水囊，滌去我們的塵垢熱惱; 　　戒如明燈，照亮我們的前途光明; 　　戒如寶劍，斷除我們的貪心欲念; 　　戒如璎珞，莊嚴我們的道德人格; 　　戒如船筏，度脫我們到達涅盤的彼岸。 　　所以，學佛的人應該要受戒，更重要的是必須嚴持淨戒。
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