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達真堪布：成佛和我們每個人都有關系 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	有些所謂的神學，把神講得很深奧、神秘，讓人去信奉。這個神是否存在，是值得懷疑的。若是存在，他能否救我們，能否給我們快樂，能否幫我們解除痛苦?這也是值得分析的。“命運在神的手裡，神高興了就讓你快樂，不高興了就讓你痛苦……”這是誰規定的?是誰知道的?若是以智慧去觀察，就會知道這都是不可靠的，像講故事一樣，毫無根據。 　　佛教裡講的有所不同。佛也有死，跟凡夫一樣。佛死叫“涅槃”，涅槃是形容詞，形容沒有痛苦地死。佛也在輪回裡，他示現為人的形象時，也在人的家庭中，但他不受輪回的束縛，生死自由。所謂生死自由，是不是想死就死，想生就生?並非如此。生，是以他自己的願力而來的。 　　轉世有兩種可能：一個是以業力轉生，一個是以願力轉生。若是以業力轉生，則是不自由的。凡夫的生死不自由，凡夫是被業力牽引而來的，他的生死是一種苦;佛的生死是自由的，他是乘願再來，這個願是自己發的，生死沒有痛苦。佛示現在人間，表面上看跟人一樣，否則就無法跟人接觸，無法度人。他也會有酸甜苦辣，也會有各種對境，但他的內心是不動搖的。 　　佛沒有辦法直接通過“神力”利益眾生，而只能把解脫的方法、成佛的方法講解出來。一說“解脫”“成佛”，很多人就覺得這是一種宗教的說法，或是佛教的一種術語，跟自己沒有太大關系似的。其實並非如此。 　　成佛是福德圓滿、智慧圓滿。人們起早貪黑，用盡一切心智與勞碌去賺取名利，都是為了福德圓滿、智慧圓滿。佛果是所有的眾生的所求，它與每個人都有關系，與我們的生活工作都有關系。你解脫、成佛了，生活就美滿了，工作也圓滿了。解脫、成佛是所有眾生的追求，也是共同的願望。“佛果”也並非是某一尊佛所獨享的，而恰是佛希望每個眾生都能平等得到的境界。 　　——轉自達真堪布2015年萬盞法會開示
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