首頁 ：法師開示

心生起信歸於淨土：疑心是修行的大障礙 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	阿彌陀佛在因中行菩薩道時，乃至一念一剎那三業所修，都是真實心中作。所以修行人如果不真實，就不能和阿彌陀佛的佛性相應。和阿彌陀佛的佛性不能相應，那我們念佛的清淨、慈悲、平等之心性，怎麼能夠顯相出來?顯相不出來，就是口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然。所以我們一定要理解這個至心信樂，相信阿彌陀佛的四十八願，信願持名就能和阿彌陀佛感應，乘佛願力，往生極樂世界。不能有一絲毫的疑惑，堅決不違本願，能做到這樣，才能稱為深信。 　　我們在修行的過程中，要時時反省，自己是不是有疑心潛伏於內心深處，什麼樣的疑心呢?例如，經常有好多居士問師父自己能不能往生，這就是一個疑心。不相信自己，不相信阿彌陀佛。有的還疑惑，我只念這一句阿彌陀佛，不去做點善事，我能修到福報嗎?這個都是懷疑阿彌陀佛本願之心。我們一定要信自信他，信自己的佛性和阿彌陀佛等無差別，不管你有多大的習氣，不論你有多大的業障，但是，你本來成佛，只是被業障所障礙住了。只要你真心念這一句阿彌陀佛，你的清淨本性自然顯現。就像撥雲見日一樣。太陽本來存在，只是被業障所障礙住了，當我們念這一句彌陀名號的時候，我們的清淨本性他就自然顯現，阿彌陀佛的本願之心自然和我們相應，他的本願加持我們往生淨土，就是這個道理。說淨土法門，是一個難信易行的一個法門，難是難在信上面，你只要深信了、切願了，阿彌陀佛的四十八願加持，你肯定往生。 　　怎樣破除這些疑心呢?道綽大師在《安樂集》中說：“有的三昧能除貪，有的三昧能除瞋，有的三昧能除癡，除過去的、除現在的、除未來的，只有這個念佛三昧一切都除。所以念佛能除掉疑”，在《無量壽經》中也講，“聞其名號，信心歡喜”。也就是說，聽聞到彌陀的名號，能發起信心，疑心自滅。如同明來則暗去，當下一體成就。因為佛號中具足佛的願力，眾生稱念，佛力自然運作，攝念佛人佛心入凡心，心生起信，歸於淨土。就像偈子中說，“其佛本願力，聞名欲往生”。這也是我們為什麼一年要舉辦幾次的精進念佛七的原因，不但是為了提高大家念佛的功夫，還要增加大家的信願，對往生能夠生起大的信心。
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