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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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靈魂出體的真實案例
十六、靈魂出體的真實案例 1、陳兵教授神游 陳兵教授，四川大學宗教學所研究員、博士生導師，他的名著《生與死》，1994年由內蒙古人民出版社出版，27萬字，在中國大陸首次用通俗語言全面系統地揭示有關佛教生死輪回的奧秘，是1997年度在日本、中國台灣地區最暢銷的圖書。以下內容就摘自此書。 筆者自己從19到29歲的十年間，曾有過六次脫體經驗，這種經驗與西方專家們調查的一般脫體經驗有所不同，其特征主要有以下幾點： 一、被動發生的，多是在躺下休息時，先聽到一種奇特的聲音(後來才發現是佛經中的一句咒語)，而後聽到說：“某某來請”，或肉眼看見有古裝“人”在眼前突然出現，其時一切都非常清晰，絕非做夢。然後覺得自己的意識乘著一種能量從身體的某個部位(面部、胸部、腹部等)猛然脫體而出，脫出時有掙脫身體內的一種吸引力之感。 二、離體後即可發現，自己仍有身軀，但與本人長相衣著不同，為一披發、白衣的古代童子形狀，每次所見皆同。此“我”能看見自己的肉休躺在床上，其體質和行動自覺與肉體不同，自然能穿門透壁，行走甚速，足似不觸地，危急時能升於空中，遠距飛行時速度愈來愈快，最快時只覺自已為一極小的粒子，二千公裡路程，約半小時可到，在空中飛行時能看到火車和飛機在下面慢慢移動。穿過牆壁、門窗、屋頂等障礙物時，回頭一看，身後有無數道微細金光迸射，當時理解為自身與實物擦撞而生的光電效應。 三、離體之“我”意識清晰，不同於夢中，雖能意識到自己是離體之“魂”，但對自己是誰，變得模糊，有時覺得曾是另外的某人，有時自憶本從天外而來，暫時寄身這個世界，已辛苦備嘗了。 四、離體之後，有時先見光明燦爛，有如春日驕陽，而光有清涼感。所見熟識之人，皆與平時所見形貌不同：有的身有光明，可見其內髒，有的一團漆黑，有的現某種動物凶猛之相。能聽見人們說話，但覺其聲遠而又近，隔著一個難以言喻的界限。能清晰看見並聽見其語聲同屬一界者，主要是自稱為鐘離權、呂洞賓及天使、龍王、土地神一類仙、神，還看見有古裝武土等在電線上空飛行。他們的形貌基本如人，多為明代以前古裝，與人的主要區別，在於人是光照於其面部有明暗之分，仙神們則光從其自身發出，眼眸不動而目光中蘊含深沉智慧。他們稱離體之“我”為生魂，叮囑應盡快歸還“本宅”，時間久了對身體有損。有時有政治、人事方面的預言，後來都有應驗，還見到一些亡故之人，如已死去50多年，連父輩都不記得的祖父，然只能遠觀，見其為一黑影，告言死後境況，謂見離體之“我”光明熾盛，不能接近。 五、每次離體時間，多為二小時左右，最長曾達六小時，時間稍長後，即有饑乏與無歸屬感，終而回歸肉體。先在肉體前回憶此次經歷，確認有歸入此肉體之必要，然後臥於肉體之上，便立即如夢初醒，醒後雖意識清楚，而覺胸悶不適，四肢僵冷不能活動，需經一二小時後方慢慢溫熱能動，下床行走時猶覺腿關節僵硬，往往跌倒。 筆者最離奇的一次脫體經驗，是在1974年農歷四月初七日傍晚，晚餐後躺下休息時，忽見有周朝衣冠的人來迎，脫體後迅速飛升，看到了地球外“大香海”中的仙山和四層天宮，當到第四層天時，如回老家，自然記起那是曾生活過幾千年之久的兜率宮。在那裡見到了佛教、道教二教的教主各自說經的場面，目睹玉皇大帝、耶稣基督、聖母、穆罕默德和多位東西方古代聖哲們聽釋迦牟尼說法。游覽了西方極樂世界，有自稱摩诃目鍵連者，稱“奉佛法旨，為你演化十二因緣”，只覺頭上白光一閃，即退回無數劫前，重現無數輪回歷程，又自覺於未來恆久修菩薩道，一級級上進，最後於將來大火劫中，作為994位大菩薩之一，從火海中運載眾生達安樂處，終至成佛。其間自覺歷時數萬劫，而實際只用了幾個小時，可謂至極稀奇。 回歸肉體後雖多半忘失，但在禅定中能部分呈現。其中所聞佛教術語如“十二因緣”、“唯心所現”等，皆為此前未曾見聞，回歸後數月方從佛典中發現。所見無量壽佛赤色形相，於十多年後看到藏傳佛教的無量壽佛像，才發現與之相近。這一次神游，使筆者激動不已，當時在天外曾想，為將這見聞回報於人類，還須返回人間。筆者由此而引起研究佛學的濃厚興趣，在鑽研了顯密諸家的教義十多年後，確認總體佛法與自己“演化”體驗中所蘊含者一致。 筆者曾多番反省研究這次體驗和自己當時的心境、生活條件等，自認為絕非解釋為一個偶然的奇夢便可說服自己。一個在當時毫無宗教知識信息儲存、日常沉迷於作“大革命”中口號式歪詩的人，作出這種奇夢，是不可思議之事。 道教內丹學宣揚：煉成“元神”，可隨意“調神出殼”，離體漫游。出神又有可令人見的“陽神”與人不能見的“陰神”二種，陽神只從頂門出，陰神從眼耳等竅穴中出。 佛教《楞嚴經》卷九說，修禅定達受陰盡(當於第四禅)者，“其心離身，反觀其面，去住自由”，“心離其形，如鳥出籠”，藏密稱修成“幻身”和“頗哇”法者，其神識可從頂門梵穴離體而出游。此說是真是假?筆者功夫未到，不敢妄言。僅聽幾個朋友自稱能出神。 一位修煉內丹多年的朋友，自言一次出神後，有人看見他在某處行走，得到證實。一位上海氣功師，自稱與其一百多名弟子，都能隨意出神。筆者所在大學的男生宿捨裡，據說便有三個練氣功的學生能出神，一位廣東籍同學為證明是否真有其事，在回家前夕出神到家中，弄響一件東西，回家後驗證，家人於其時果聞怪聲。這類經驗若真屬實，對於揭破自身秘奧，無疑極富價值，人體科學理應將其列入研究課題、告訴世人一個經科學驗證的明確答案。 2、山口百惠“靈魂出竅” 據《新文化報》報導，日本著名影星山口百惠曾經歷過一次“靈魂出竅”。有一次她拍片後回家，上樓進臥房，感覺很累，她往床上一坐，什麼也不想，突然她像踩空了樓梯一樣“跌落下去”，感到一陣極大的沖擊，旋即“靈魂出竅”，出現了奇跡：她真真切切地看到了自己的肉體坐在床上，接著“看到”母親和妹妹回家，聽到她母親的聲音，她“看見”母親和妹妹正坐在樓梯下談話……過了一會兒，她才“靈魂歸體”，發現自己仍坐在原來的地方。 3、靈魂買房子 這是一個真實的案例，發表在英國一九九二年的一本著作中。英國一婦女，靈魂能隨意出體，到處旅游觀光。有一次這個婦女的靈魂漫游到一個地方，看到一所很漂亮的房子，她很喜歡。之後又在幾次靈魂出體的游歷當中，她又來看這所房子，愈看就愈喜歡。房子從裡到外，形狀、擺設她都很喜歡，但是她又不知道這個房子在哪裡。後來她跟她的先生搬家，從愛爾蘭搬到倫敦，到了一個新的地方，當然第一件事情是要找房子。所以趕快拿報紙看廣告，找到一個很便宜的房子，正在打廣告要賣。 於是找到房產的經紀、中介人來看房子，一看，正是靈魂出體所看見的那所房子，當然很高興。一問之下，中介人就告訴她，說這個房子裡鬧鬼，所以賣得這麼便宜。因為房主經常在這個房子裡看到鬼，所以要急於脫手。這個婦女覺得這正是她夢寐以求的房子，決定還是要買，就約房主見面，談價。房主一見到這個婦女就驚叫起來：“你就是我見到的那個鬼!”原來這個婦女的魂飄到那個房子裡，經常跟房主見面，房主以為是鬧鬼。 4、人死魂出 西方國家有一種人，有特殊的目力，叫“透視眼”。當某人臨死之時，心身所起種種痛苦，以及蛻為靈魂的經過情形，都能清清楚楚地辨別。“他的母親死期已近，好在我的身心已能進入透視狀態，見到這位婦人體內器官已無力接受精神的支配，靈魂與肉體漸次分離時，臨危者似感十分痛苦。沒有好久，她的頭部，似為一種美麗柔和，而有光澤的光暈所包圍。頭部的光暈與熱度逐漸增加，肢體末端都逐漸發冷而呈現黑色。在環繞頭部四周柔軟的靈氣中，另外呈現一個頭部輪廓，這個頭形逐漸地清楚，最後發出一種強烈的光輝，肩部、胸部，到全部身體，逐一形成。 新完成的靈體，矗立在肉體的頭上，開始呼吸周圍大氣中靈的部分。細觀靈體狀態，與肉體外形全然一致。靈魂的變化經過，須費二個半小時。靈體移步向外，繼而飄浮到空中。接著見到兩個靈體從靈界出現，與那位死去的婦人相見。並且一同走向地球的上空，冉冉上升。一轉瞬間，距離漸漸拉遠，逐漸消失。” 5、魂靈奪捨 《海外星雲》1986年39期報導，一名16歲的非洲部落少女艾立克昏倒過去7個小時之後，當她蘇醒時說得一口標准的英語，但聽不懂自己故鄉的話，她的性格變得有如受過教育的英國女郎，同時失去部落少女的一切特性。 調查人員測試過她，結論是“這絕非一出騙劇”，認為艾立克一夜之間從非洲部落少女變成一個百分之百的英國女郎，真是一個不可思議之謎，而艾立克本人的感言是：“我對所發生的一切深感不安，唯一的結論是一個新的性格，一名死去的英國女郎正同我分享一具肉身。” 是的，這個“新的性格”就是一名死去的英國女郎的靈魂，它十分湊巧地進入艾立克的軀體而與她“分享一具肉身”。否則，我們的科學常識能解釋它嗎? 6、“活埋不死” 靈魂出竅在東方屢見不鮮，印度的瑜伽師最拿手的功能態就是“活埋不死”這一項目，80年代初的《文摘周報》曾登載，印度的瑜伽師在美國白宮的草坪上與科技界聯手進行實驗，密閉在地下2米深的瑜伽師，可以做到腦電圖、心電圖呈死亡狀態幾周、幾月、甚至數年，挖出來後人仍然活著。這實質上是中國氣功的“念住、息住加脈住”之後的“靈魂出竅”狀態。在這種狀態下，肉體的新陳代謝可以停止凍結，進入深層的“冬眠態”，讓靈魂可控地飄然體外，並按預定時間返回肉身。
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