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獨尊湛現：要了解無為與有為的區別 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	大家早上好，關於對佛法的認識的程度，及修行的進度的快與慢，是什麼原因所導致的?佛法是無為的。大家時時所貪婪的這種表現是有為法。佛法是讓我們深心徹底地放下所有的一切，因為萬法當體即空，無所求，無所得，所以稱之為“無為”。塵牢之中眾生迷盲顛倒，被塵牢之中幻象所困，貪婪無厭，稱之為“有為”。 　　要想契入無為必須要放下有為，這樣子才能進步得快。都是內心的心量狹小，心態偏激，所以沒有辦法能夠步入正軌。要想戰勝內心的障礙，必須要用妥善的對制方法。要想驅除內心的貪嗔癡慢疑，這五毒一定要強烈地升起廣大無量的慈悲心和菩提心。 　　慈悲心與菩提心也是由種種的發心所建立的。比如：放生，布施，供養，等等，但是這些發心並不一定非得用錢或物質上的取代。身布施，法布施，財布施，色布施，無畏布施。這些布施應用“不住於相”布施這樣子的心態是最好的。這樣子才能夠養成一顆平等心。 　　修行過程中發心是最為重要。這顆心主要是破除“我執”，我執不除心態難安，心態不安智慧就沒有辦法顯露。智慧沒有，也就沒有辦法對宇宙真相所了解。所以希望大家要想得到智慧，必須要努力生此二心：慈悲心與菩提心。 　　關於這個智慧與聰明大家要區別。我們凡夫俗子經常好顯露，賣弄，這都屬於聰明。真正的智慧是隱藏。我們學佛人也是如此。到處張揚，這都屬於不學無術。千萬要謙虛。 　　在學習期間，我們一定要時刻看好自己的心態，而不是監督他人。用佛法的戒尺來量自己的，一切向內心所制，千萬不能向外所覓。 　　阿彌陀佛，釋桑吉。
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