|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
星雲大師：輪回的存在對我們究竟好不好？
輪回雖然有如此深遠的意義與價值，但是一般人對於輪回的存在與否、輪回的覺察、自的等問題，仍然有深刻的疑惑，我簡單歸納成下列幾個項目： 一、輪回的存在對吾人究竟是好，抑或不好? 有人也許會認為人生還要再來受生輪回太痛苦了，不如一了百了，以死亡來毀滅自己的人生，佛教認為死亡並不是結束，而是另一次生命的開始，今生只是我們很多次生命裡的其中一次。有了輪回，讓我們知道要善於珍惜每一期的生命，不敢隨意作踐自己。有了輪回，讓我們的生命不至消滅於一旦，能夠再度創造無限美好的未來。沒有了輪回，死亡之後一切幻滅，人生要抱持壯志未酬的憾恨以終，是何其的悲淒，有什麼美好可言呢? 二、吾人為什麼不知道有輪回 既然有輪回的存在，為什麼我們對於前世過往的事卻沒有一點記憶呢?經上說：“人生真是苦，孫子娶祖母”。什麼使我們忘卻過去，愚癡顛倒，甚至將過去世的祖母納娶為妻子呢?根據中國民間流傳的玉歷寶鈔一書的記載，人在投胎之前，一旦喝了“孟婆湯”，就會忘掉過去的種種。西哲柏拉圖則認為靈魂投胎前要經過酷熱的沙漠，口渴難忍，飲用“莫愁河”的清涼河水，再去轉世降生，但是一喝了“莫愁河”的水，對於過去生中的點點滴滴將遺忘盡淨。羅馬人則相信人在投胎時所經過的河叫做“奈思河”，喝了“奈思河”的水，對於前生往事奈何再也思憶不起來了。 佛教主張人之所以會忘掉過去的事，是因為“隔陰之迷”。陰指的是“中陰身”，也就是我們的身體。人死了之後，下一期再投生前的精靈稱為“中陰身”。 “中陰身”，六根具足，狀如三尺小兒，具有神通，能夠穿越銅牆鐵壁，去來迅速，無所障礙，唯有母親的子宮以及佛陀的金剛座不能穿過。“中陰身”有生死的現象，七日為期，死而後生，長壽者也不過七七四十九天，短暫者僅僅二七日或三七日，便去受生輪回。 由於這個“中陰身”的隔離，使我們忘記前生的種種造作，不知身為何道眾生。有人也許會很遺憾地說：多可惜!如果我們有宿命通，沒有隔陰之迷，能夠知道自己的過去未來，人生不是很惬意自在嗎?人類果真有了神通就很快樂嗎? 譬如我們能夠測知過去，當我們知道自己過去墮為牛羊豬馬的畜生道，那時將情何以堪呢?當我們預知自己只剩下三年的生命，還能悠游度日、逍遙生活嗎?有了他心通，看到對方美麗的笑容裡面卻包藏禍心、口蜜腹劍，能不痛心疾首、觳觫憤恨嗎?沒有神通，日日是好日，處處是好處，多麼灑脫自在! 因此宇宙人生的發展，有它自然的軌則，各安其位，遵循它的變化秩序，才能得其所哉。眾生由於隔陰之迷，換了個好身體，忘記了不好的過去，何嘗不是很美好的事呢?
|